SILABARIO  RELIGIOSO  - 121

TEMPLANZA.-  En el  panel  de la vida   cristiana   sobresale  obviamente  la  virtud  cardinal    de  la  TEMPLANZA   como  árbitro   para vivir  con señorio   humano  y cristiano. El camino   de la  vida eterna  es  estrecho  y   la puerta  del  Cielo   es angosta. El  hombre, al caminar por este mundo  tiende a ir por  la via  ancha  y cómoda   y   prefiere  también una puertas ancha,  por eso   con  frecuencia    se abalanza   sin   control y sin medida  sobre las cosas  terrenas  sin  regla y sin medida   que  nos esclavizan y tiranizan -  confort, comodidad, gula, codicia,  vivienda, vestidos, diversiones - . Se necesita  la   TEMPLANZA    para   regular y moderar. Nos  advierte   la  constitución    " Gaudium  et spes "  del   Vaticano  II   que   la conducta  personal del hombre hoy   está  guiada por  la   economía  y  teñida  de un  cierto   espíritu materialista. Piensan que  su felicidad  está  en los   bienes terrenales y económicos  y se llenan de ansiedad  para adquirirlos,  olvidando  facilmente su caminar hacia  Dios.La  TEMPLANZA  tiene como fin poner  orden  en el    interior   del hombre  según   Aristóteles. Logicamente  el hombre sin   TEMPLANZA    está  dominado  y  regulado     por  el instinto   de animalidad  y bestialidad .La TEMPLANZA   no  solo  conserva   sino que  defiende,  protege   y guarda    a la persona  que   "  ex origine  "   tiende  a ir   " contra  naturam  "   amándose mas a si mismo  que  a Dios  su Creador. TEMPLANZA  es  señorio,  dominio, sobriedad,  control   contra  la perversión interior. El  primer  efecto  en  el alma  y en la conducta personal  es la  quietud y paz profunda. TEMPLANZA   del  latin  "  temperantia "   significa   moderación, mesura, autocontrol   en  todo  el panel  y ambito   de la  vida  humana  y cristiana. Del  verbo  "  temperare  "    hacer  una buena mezcla   y  proporción   -  dar   Cesar   lo  que es  del Cesar  y a Dios  lo que es  de Dios -  ,  moderar, regular, refrenar.  Virtud   "  cardinal  "  " cardo "     "  corazón "  " central  "  "  cabeza de serie "    que se manifiesta   en  distintas  formas  y virtudes  domésticas  y familiares  como:    castidad,  sobriedad,  humildad,  mansedumbre,   modestia,  prudencia,  fortaleza,  eutrapelia, mortificación   etc.   que  equilibran,  marcan  y aciertan,     ajustan    nuestro  camino  estrecho   para   alcanzar  la meta  del  Cielo   que   es el  " quid "   o "  esencia "   de todas las virtudes. Al  celebrar  el tiempo   de  Adviento  la  Iglesia   nos  recuerda  y enseña  en todas sus oraciones  como musica de fondo  el pensamiento  básico  y fundamental   de la vida  humana  "  temperare  "  =  sopesar   los  bienes  de la tierra, amándo intensamente   los del Cielo. Es  necesaria  la virtud  de la  TEMPLANZA   en todos  los ámbitos  de la  vida cristiana  para no  derrapar y  dejarnos  arrastrar  por  el instinto,  apetencias   o placeres  desordenados. Dice  expresamente  Santo  Tomás  de  Aquino   la  TEMPLANZA     es necesaria para todos   pero  de un modo especial   para  los jóvenes, inclinados  frecuentemente  a la sensualidad  y al placer,   a  las mujeres  y a los ancianos,  que deben dar ejemplo a los demás,  a los ministros de la  Iglesia, que deben dedicarse de modo especial  a las cosas de Dios,  y a los gobernantes  para que sopesen   y  gobiernen  con sabiduría.

 

CAMBADOS.-  De  ninguna manera   la cultura   latina y griega    es absoleta   ni trasnochada  ni está  muerta   porque     son   la   "   madre   "   y     la  " tia "   de  nuestro  idioma,    mas vivo  y actual  que nosotros mismos. Todo  nuestro lenguaje,  nombres,  vocablos  y palabras  tiene  su  origen   y el    significado  que  le   obliga   término  verbal   latino  o griego   de  donde  procede. Al  azar  hoy el  nombre  de "   CAMBADOS  "      con este   nombre y no  otro    bautizó   la  antigua  cultura   greco-romana   este  hermoso  trozo  de  geografia   en la  Ria  de  Arousa  porque la  cultura y la sabiduría   así entendía   la vida  y  no  va ser   posible cambiarlo. Absoletos   y caducos   somos  nosotros    porque   estamos   en  "   CAMBIO " ,  mutación  o  muerte , hoy   estamos  y mañana  no estamos   pero  el vocablo   griego    CAMBADOS    será  CAMBADOS  siempre  mientras el tiempo  dure. Derivado   de   "  kampe " =    curvatura,  entrada, ensenada, ria. Otro  hermoso  trozo   de  mar  metido  en  la tierra.

CANON.-   Es  la parte central  de la  Santa Misa.  Del  griego  "  kanon "  =   regla,  norma, forma, ley modelo.  El   CANÓNIGO    o   regular  es   el prebendado  de  la catedral  o colegiata,  es el arreglado  a los sagrados  cánones  y  desempeña una canonjia. El  CANON     de las   Sagradas Escrituras    es el   Catalogo  de los  libros  sagrados  y auténticos recibidos  por la Iglesia  católica,  es el conjunto  de los libros de la   BIBLIA. "  CANONIZAR "    del   griego    "kanonizein  "   es poner   en  regla  o en la lista. Es poner  el  Papa  a un siervo  de Dios    en el  catálogo  o lista   de los  santos. El   CANON   de  la Misa  es la forma  fija  y normativa   de   consagrar  la Eucaristía   que  contiene:  El   Prefacio  o   Precanon   donde  el sacerdote  da gracias  por la creación y por  la salvación;  In  memoriam.....el recuerdo  o repetición  de la   última Cena  y el  Calvario;  pronuncia  las palabras  de  Jesús   para  el milagro  y   misterio   de la  Transustanciación  "  Hoc  est  corpus meum.......Hic  est  calix   sanguinis mei....";  Epiklesis   o   invocación al Espiritu Santo  que   santifique  las ofrendas;  Memento   vivorum....  et    mortuorum...... la Iglesia  ora por los vivos y  por los difuntos;  finaliza  con el  Amen    de la  Doxologia   o  alabanza   a  la Santísima  Trinidad   antes  del  Paternoster. Hoy  existe varios   "  canones  "   para  distintas  celebraciones,     pero  hasta   hace poco  tiempo   el   único   mas usado y conocido   era  el  "  kanon  romano  "    o plegaria  Eucaristica 1.