viernes, 24 de febrero de 2017

CRESTOMATIA 815

                                                                 CRESTOMATIA 815

Mientras los hombres y las mujeres caminamos como peregrinos en el tiempo y en la historia nos encontramos una vez mas con una “área o estación de servicio” que se llama “ Cuaresma “ momento y tiempo necesario para nuestro avituallamiento de limpieza y repostamiento de fuerzas para poder seguir el camino y llegar seguros a la meta final: el Cielo hacia donde vamos...Que pena da hoy encontrar por el camino a hombres y mujeres desfallecidos y llenos de polvo que no han pasado por esa “ área de servicio “ la única que ofrece vituallas, lavabos, menestras, repuestos y comidas seguras y con total garantía que facilitan el camino del Cielo y la felicidad humana y eterna...Hombres cargados de kilómetros y con muchos años que no saben lo que es la Cuaresma, no le suena, nunca repostaron en ella, nunca han participado en ella, a lo largo de su fatigada vida nunca han sido tocados y heridos por ella, nunca se han detenido para refrescarse y reparar fuerzas con suculentos manjares de vida eterna...Sï, algunos recuerdan que en otros tiempos mis abuelos y mis padres no comían carne o pagaban una Bula...Cuaresma, ttiempo de atención y preparación - Cuaresma - quadragéssima – cuarentena, cuarenta dias vitales para nuestro camino y para poder llegar a la Semana Santa, la única celebración que vale la pena festejar, pasión, muerte y Resurrección de Cristo, triunfo sobre la muerte y el pecado el único y verdadero mal del hombre, causas de la Semana Santa...Vivir y sentir la Cuaresma, que todos los peregrinos llenos de polvo escuchen la voz de Cristo Resucitado “ Ego te absolvo a peccatis tuis...” lavado y perdón de los pecados - praeteritis - pasados y salir de nuevo al camino atentos a los pecados o desvios - futuris - futuros....¡ Hombres peregrinos ! Sin pasar por la Cuaresma y la Semana Santa siguen pesando la muerte y los pecados....


CRESTOMATIA 814

                                                                         CRESTOMATIA 814

Este bonito vocablo griego “ Philokalia “ significa “ amor por la belleza...Es la obra del Espíritu Santo sobre cada alma humana procurar a cada hombre la belleza y hermosura sobrenatural por medio de la gracia santificante...Nuestra verdadera belleza no es la que nosotros creemos poseer sino la hermosura que Dios contempla en nosotros y se complace en ella...En el Genesis, tras la creación Dios sella que todo lo creado era bueno y bello y en el Apocalipsis afirma que en la nueva Jerusalén del Cielo resplandecerá la belleza que emerge de la Gloria de Dios, es decir encontramos la belleza al inicio y al final...El camino del cristiano es un auténtico camino de belleza... Dice Aristóteles: “ La bondad y la belleza es una virtud perfecta “ Kalos kai Agathia “ dos términos unidos “ Kalokagathia “ de “ kalos “ = hermoso, bello y de “ Agathos “ = bueno...Es el logro de la perfección y del propio fin del hombre, es la vida buena y feliz que Dios quiere para todos los hombres y al mismo tiempo es el bién del hombre y su verdadera belleza...Para captar, descubrir y contemplar el arte y la belleza se necesitan nuevos ojos, templar el carácter y afinar el gusto...La Belleza de Dios es inagotable, infinita y eterna, sacia sin saciar, en el cielo no cabe la rutina ni el acostumbramiento, siempre descubriremos la ¡ Nueva Belleza ! porque el Amor hace nuevas todas las cosas....En el Cielo contemplaremos - cara a cara - que la bondad y la belleza están de acuerdo y no hay ya nada que añadir, mejorar o retocar...


miércoles, 22 de febrero de 2017

CRESTOMATIA 813


                                                                    CRESTOMATIA 813


Este bonito vocablo griego “ Philokalia “ significa “ amor por la belleza.. Con  este título  "  Philokalia "     en el siglo III   los discipulos     del  doctor  de la Iglesia  Orígenes  de Alejandría     juntaron los mejores  textos  y doctrinas   ortodoxas  para  defender a  su  maestro  de la imputación    de herejía...La  " Philokalia " .es la obra del Espíritu Santo sobre cada alma humana,  procurar a cada hombre la belleza y hermosura sobrenatural por medio de la gracia santificante... Es la verdadera obra de arte: la santidad...Nuestra verdadera belleza no es la que nosotros creemos poseer sino la hermosura que Dios contempla en nosotros y se complace en ella...En el Genesis, tras la creación Dios sella que todo lo creado era bueno y bello y en el Apocalipsis afirma que en la nueva Jerusalén del Cielo resplandecerá la belleza que emerge de la Gloria de Dios, es decir encontramos la belleza al inicio y al final...El camino del cristiano es un auténtico camino de belleza,  de arte  y de santidad,  modelarnos como hijos de Dios... Dice Aristóteles: “ La bondad y la belleza es una virtud perfecta “ Kalos kai Agathia “ dos términos unidos  y sincopados  “ Kalokagathia “ de “ kalos “ = hermoso, bello y de “ Agathos “ = bueno...La belleza de la santidad  es  el logro de la perfección y del propio fin del hombre, es la vida buena y feliz que Dios quiere para todos los hombres y al mismo tiempo es el bién del hombre y su verdadera belleza...Para captar, descubrir y contemplar el arte y la belleza se necesitan nuevos ojos, templar el carácter y afinar el gusto  en  medio  de  la  "  Unklerheit "   o claro-oscuro  de la vida...La Belleza de Dios es inagotable, infinita y eterna, sacia sin saciar, en el cielo no cabe la rutina ni el acostumbramiento, siempre descubriremos la ¡ Nueva Belleza ! porque el Amor hace nuevas todas las cosas....En el Cielo contemplaremos - cara a cara - que la bondad y la belleza están de acuerdo- es una misma cosa -   y no hay ya nada que añadir, mejorar o retocar...El  Cielo  también tiene su metafísica -   unum, verum  et  bonum  -     según Santo    Tomás  de Aquino  " Plenitudo  omnium bonorum..."  totalidad   y  plenitud   de  todos los bienes...

CRESTOMATIA 812

                                                                CRESTOMATIA 812

                                         FANTASIA  Y BALLET -GALICIA-  de E.  ULIERTE  (II)


Según Santo Tomás: “ Es Cristo el verdadero modelo de belleza, el arquetipo de toda belleza y de toda forma, recordando el Salmo 45, 2: Cristo es el mas bello de los hijos de los hombres...” Cristo es el modelo de belleza, no el cosmos, aúnque signifique “ adorno, hermosura y belleza “. Cristo, Belleza divina, se une a la belleza humana y transforma y eleva el concepto humano de lo bello...Así aplica Santo Tomas a Cristo las propiedades características de toda belleza...La integridad o perfección se corresponde con aquello que es propio del Hijo, que tiene en sí mismo - Ser Dios - la forma real y perfecta, la naturaleza del Padre.La armonía, proporción o consonancia compete al Hijo también a causa de su perfecta similitud con la naturaleza del Padre, en cuanto que es Imagen expresa del Padre. Finalmente el esplendor, la claritas, corresponde al Hijo por su condición de Palabra divina lo propio del Hijo, en cuanto que es Palabra, es lo mismo que el decir Luz -Lumen  de  Lumine - Lumen gentium – Lumen mundi - explendor del entendimiento y de la verdad para el mundo. La belleza se predica siempre de realidades tan diferentes pero por antonomasia se predica de Alguién - la Belleza es persona...la belleza no es un “ qué “ sino un “ quién “...San Agustín después de buscar y disfrutar de bellezas y bellezas - caricaturas de bellezas - habla así de su encuentro con la Belleza y con Alguién: “ Sero amavi Te....Tarde os amé, Dios mio, hermosura tan antigua y tan nueva; tarde os amé...” No está precisamente el arte ni la belleza en esos modelos de hombres y mujeres que compiten y se reparten en las portadas de períódicos y revistas...Cristo sigue siendo a través de los siglos el unico “ Quién “ el único “ Alguién “ el único modelo válido y eterno de Belleza....

CRESTOAMTIA 811

                                                                   CRESTOMATIA 811

                                    FANTASÍA   Y  BALLET   -  GALICIA  -  de   E.  de  Ulierte


Mas sobre la belleza...La belleza es mas fácil sentirla y disfrutarla que describirla...Es un enigma... Se resiste a ser definida como otras tantas palabras y realidades: amor, ser, verdad, alegría, tristeza, libertad, bién...Por eso es tan atractiva la belleza que no pasa y no se deja coger...Pasa la belleza del cuerpo de una mujer pero no pasa la belleza de la “ mujer bella “ . Belleza es la plenitud de la forma de una cosa que es lo que tiene que ser....Dice Socrates” Belleza es la adecuación de una cosa con su ser y su finalidad...Otro filósofo la define: “ Belleza es la manifestación - epifanía - de lo infinito en lo finito...” Santo Tomás: “ Pulchra sunt quae visa placent ...” Porque lo bello se predica sobre todo de la vista y del oido, pero es un término analógico que tiene otros muchos ingredientes...Alejandro de Halles antes de Santo Tomás la definía as: “ Bello es la perfección del ente que resplandece por el orden y deleita por la aprehensión...” Toda belleza exige integridad o perfección, a lo bello no le sobra ni le falta nada...Perfección también es alcanzar y lograr el fin de las cosas y de los hombres: Dios...Lo contrario es inacabado, no perfecto, no rematado, no terminado, es decir, deteriorado y feo. La belleza exige armonia - formosus - proporción y plenitud de forma....Orden y armonia esenciales e interiores que proceden de la ontologia del ser, pero exige proporción y armonía respecto a Dios, cuanto mas “ armónica “ con Dios cuanto mas bella será...La belleza exige claridad - Klarheit - esplendor o luminosidad... La luz y la “ cláritas “ es un símbolo de la belleza y verdad de Dios...La belleza humana no depende solo de la forma del cuerpo sino que incluye la realidad de la gracia de Dios...La plenitud de la forma es Dios...La única y verdadera belleza está inscrita en la realidad y variedad de las cosas y resplandece con el esplendor de la plenitud del ser y de la forma divina....San Agustín se pregunta ¿ Las cosas son hermosas porque gustan o, por el contrario, gustan porque son hermosas ? El gusto no es la causa de que algo sea bello...Es normal que haya arte y bellezas que no nos gustan o que no logramos descubrir... Toda belleza nos supera y para conocer la Belleza suprema - Dios - se necesita la ayuda de la - charis - o gracia de Dios...No es facil descubrir las bellezas - es un claroscuro - nos recuerda Blas Pascal sobre la belleza de la fe: “ Bastante luz para los que no desean sino ver y bastante obscuridad para los que tienen una disposición contraria...”

lunes, 20 de febrero de 2017

CRESTOMATIA 810

                                                                       CRESTOMATIA 810

                    FINAL   DE  LA  FANTASIA   Y BALLET  -  GALICIA -  DE   E. de  ULIERTE 



En nuestro análisis y estudio sobre la belleza siguiendo las orientaciones de los últimos Papas nos encontramos con el “ relativismo moderno “....La Teología y la filosofía coinciden en que el arte y la belleza es la armonía entre las propiedade, atributos o transcendentales del ser: bondad, verdad y unidad...Así es la Belleza infinita y absoluta “ Dios “ ...Bondad, nadie es bueno sino uno, Dios...Verdad, Yo soy la Verdad, Dios...Unidad, Yo y el Padre, somos uno, Dios....La belleza manifiesta y transciende la realidad y constitución de la naturaleza - ontologia y metafísica -. Por supuesto que para llegar a Dios tenemos desde siempre la “ via unitatis y via veritatis “ ...Hasta ahora se ha insistido mucho entre la oposición entre el bién y el mal, lo que se podía o no podía, lo que era o no era pecado. Eso es y era una parte, pero el hombre es realmente feliz cuando se ha dado cuenta de ¡ que hermoso es el bién ! Es importante desenmascarar la fealdad del mal y exponer la belleza de las virtudes...¿ Que es el relativismo ? Es la enfermedad del siglo XXI que trata de mermar la verdad, el bién, la unidad y la misma belleza...Es un modo de vivir “ contra naturam “... Desligados de la realidad, la verdad y el bién lejos de su ser, dependen de las circusntancias, del estado de ánimo, de la cultura o de la formación en moda...No hay bienes ni verdades objetivas y absolutas o para siempre...Deteriora la unidad y fomenta la unión: Familias rotas, contratos incumplidos, infidelidades, traiciones, engaños , mentiras, todo feo y contrario a la belleza... La unión es mas fragil que la unidad que exige el ser...La belleza tampoco queda incólume a los embates relativistas según el axioma “ De gustibus non est disputandum “ para gustos se pintan colores...La libertad sujetiva es la única que decide lo que es bello y es arte, lejos de la epifanía y armonía objetiva de los atributos del ser...J. Ratzinger apunta que lo verdadero o lo bueno o la misma unidad nos llevan a Dios, peor lo bello dice mas que lo verdadero y lo bueno....