SPRICH  - WORTEN   - 180

TITULARES   DE  LA  " SPRICH  - WORTEN "   DESDE  LA   170   HASTA  LA 180.

171.-   "  MARANA  THA  "     ¡   VEN SEÑOR,  JESÚS  ! 

172.-   "  PAROUSIA  "    "   VENIDA  DEL SEÑOR   ".

173.-   "  SANCTA ,  SANCTIS  "   "  LO QUE ES SANTO PARA LOS SANTOS  ".

174.-   "  KENOSIS  "   "  VACIAMIENTO   DE  DIOS  "   "  DESPOJO  ".

175.-   "   TE DEUM,   LAUDAMUS   "    ACCION  DE GRACIAS   "  .

176.-   "   THEOTOKOS   "    "   MUTTERGOTES   "   "  MADRE   DE  DIOS  ".

177.-   "   EPIFANIA   "    "   TEOFANIA   "   "   MANIFESTACION   Y REVELACIÓN  DE DIOS.

178.-   "   TRISAGIO    "   "   AGIOS  O  THEOS,  AGIOS   SJIROS, AGIOS ATHANATOS   "  "   SANTO DIOS, SANTO FUERTE, SANTO INMORTAL  "

179.-   "   LIEBER  VATER  UNSER  "    "   QUERIDO PADRE  DIOS   "   "  ABBA,  PADRE   "  .

                                                                  SPRICH  - WORTEN  -  179

Todo   cristiano al ser  bautizado   adquiere  una licencia,  un regalo  y  un  derecho  inmerecido  e inefable   de   poder  decir  " LIEBER  VATER  UNSER  IN HIMMEL "   " QUERIDO PADRE  DIOS  EN EL CIELO "   es como  una  naturaleza   nueva - un nuevo ser  -   filiación  divina    y   tenemos el trabajo  y el deber  de   sacarle  partido,  provecho,    jugo y vida  a  esta  nueva condición. La  primera   noticia  y enseñanza   de Jesús  fué que llamásemos  "  VATER  UNSER "   "  PADRE NUESTRO  "  a  Dios.  Ser  amigos  de Dios   ya no es poco,  es mas que ser   esclavos  y siervos,  pero  el  descubrimiento  de  ser    "  en verdad  "   hijos  de Dios   es  la mayor  gracia  y un don  divino   insuperable. La  vida  cristiana  consiste esencialmente  en sacarle  consecuencias en todo momento  y circunstancias  como  la vida misma   al ser  "   hijos  de Dios  " . Es   infinitamente mas que la simple  vida natural  -  es sobrenatural,  es  sobreabundante,  es eterna.  Nadie  puede  imaginar  regalo mayor,  solo  Dios. Comienza  con  el  Bautismo  y  se alimenta  con  la energia  y belleza  de la gracia,  el  único obstaculo  es el pecado. Ser  -  alter   Christus  -  ipse Christus  - .     La  dimensión,  esencia   o sentido  de la vida  cristiana  está  definida   por  la filiación  divina. Todo  cristiano  por  el Bautismo  recibe   la vida   divina  con la gracia,  goza  de una participación     de la naturaleza  de Dios,  con una relación  real,    verdadera  y adoptiva  de filiación. Es tan   entitativa   que dice la Teologia  que privarle  al hombre  de  esta  condición  sería  la peor  mutilación  ontologíca.  Es  un tema  que la Teologia  califica  de  "  Numquam  satis  "  " Nunca  es demasiado  "   porque es   tan profundo,    tan real y tan divino   que agota  todo pensamiento  y  reflexión. Solo  nos queda  agradecer, pensar  y  vivir   esta  nueva  vida   y  divina  elevación ¡  Ver  que amor   -  tan cualificado -   nos ha amostrado el Padre:  que seamos llamados  hijos  de Dios  y  lo somos  !  .  No  es un mero  título,  metáfora  o retorica,  o  un recurso   de piedad,  sino  una  transformación efectiva    de nuestro ser mas íntimo. Por  eso  arranca  desde lo mas profundo  de nuestras entrañas    el deseo  de exclamar  ¡   ABBA, PADRE  !    ¡ VATER  UNSER  IN HIMMEL !   ¡  PADRE  NUESTRO  DEL CIELO  ! . No  podemos  ser  hijos de Dios  a ratos. Considerar con frecuencia  esta   verdad  -  soy  hijo de Dios  -    apoyarse en Dios   es la médula    de la piedad  cristiana  y  nos  llenará   de paz,  de gozo,   de serenidad,  de confianza  y  de  alegría. Si  somos   hijos  tenemos  la esperanza   y  la herencia  del Cielo. Un  padre  siempre  quiere  lo mejor  para sus hijos  ¡  Omnia  in bonum   !    El equipaje no pesa  y el camino no  cansa  cuando   la carga  es el  amor.    

                                                               SPRICH  -  WORTEN   -  178

Estamos empezando un nuevo año   "  liturgico  "        orientativo  para vivir  nuestra  fe   y seguir los pasos  que Dios  quiere  para      disfrutar    de una forma   sujetiva y personal    del   plan   objetivo   de la venida  de  Cristo  a la tierra.  Como  vemos es todo una desescalada  de santidad.....Desde  el  "  TRISAGIO   "     "  DIOS,   TRES  VECES SANTO  " .   Bajando   hasta  realizar  y  comunicar la santidad   personal a cada  bautizado. ¡ Oh  Dios  que desde toda la eternidad haces  todo   lo que nos conviene    para  que seamos santos ! .  Hay  una invocación, doxologia  o  himno  antiguo   conocido  y cantado  en todas las liturgias  orientales y   occidentales  que reza  así  "   AGIOS   O THEOS,  AGIOS   ISKUROS,  AGIOS  ATANATOS,  ELEISON IMAS  "   "  SANTO DIOS,  SANTO FUERTE  Y SANTO   INMORTAL  TEN PIEDAD  DE NOSOTROS" .  No hay otra relación  con  Dios que no sea la santidad. Los Padres  de la Iglesia distinguen   la  desescalada     de Dios      entre  "  THEOLOGIA  "    o el misterio  de la vida  íntima  de Dios-Trinidad  y  la  " OIKONOMÍA "     todas  obras  de  Dios  que se revela, comunica y hace  la salvación  de la humanidad,  es decir,  la  Redención  objetiva  en la   que   no falta nada   pero  ahora  resta  en el tiempo  que cada uno  -  hombre o mujer  - que llegue a este mundo   realice su  Redención  sujetiva o  personal  -   libando  y apurando  todos  los méritos  y gracias  de la salvación. Para esto  se ofrece   cada "  Año  litúrgico  " .  Vivir  y recorrer   de principio  a fin  el  misterio   de la  salvación  eterna  de los hombres. Por  eso  somos bautizados en nombre  del   TRISAGIO    o   TRINIDAD    "  En  el nombre del PADRE,   del  HIJO  y  del ESPIRITU  SANTO " .    Dice  San Cesareo de Arlés : "  " Fides  omnium christianorum  in Trinitate  consistit......"    La       fe     de todos los cristianos se cimenta  en la Santísima Trinidad  ".  La Santísima Trinidad  o  TRISAGIO       es el misterio  central  de la fe     y de la vida  cristiana. Es el misterio de  Dios en   si mismo   y fuente  de todos los otros misterio de la fe, es la luz  que ilumina. Es la  enseñanza mas fundamental  y esencial   en la  " jerarquia  de las verdades de la fe  ".  Según el Catecismo  "  Toda la historia    de la salvación  no es otra cosa   que la historia  o  desescalada   del camino  y  los medios    por los cuales  el Dios verdadero  y  único  - Padre, Hijo y Espíritu  Santo -       se  revela,  reconcilia   consigo a los hombres  y   se une  con ellos..."    es  decir,   el   "  TRISAGIO  "     realiza    su  "  designio amoroso  "   de la  creación,   de las redención   y  de la santificación. La  Creación  y la Redención estan   acabadas  y perfectas    solo  falta la "  Santificación    personal  "    de cada uno   que es el trabajo  o misión  - praxis  -   para   lo que venimos   a este mundo. Dios  no tiene  otro plan   ni puede  tenerlo   que  nuestra  -  santificación  o salvación   -    por  eso  nos  sella     y marca con el Bautismo  -  batería  inicial  de encarrilamiento   -     ir  al mundo   entero  y bautizar a   todos los hombres      en el   nombre  del Padre, del Hijo  y del  Espíritu   Santo   marcándonos   con  un  " carácter,  señal   o   "  Sfragis  "      de  fuego  y de espíritu  "    Tú   eres  mio,  tú   me perteneces   "   por los siglos de  los siglos. 

                                                         SPRICH   - WORTEN   -   177

En   tiempos  de "    EPIFANIA "    es un  gran  gozo   -  magno  gaudio  -    poder hablar   o escribir   sobre   la  "  luz o manifestación  de Dios   en la tierra  ".  " EPIFANIA  "      es un término griego  muy amplio  que significa  brillar   o manifestarse  desde   arriba  "  epi "    y  del verbo  " faino "  que  es lucir, alumbrar,  manifestar. Es  es mas adecuado  y  correcto   hablar  de   TEOFANIA  "     para   referirse  a la  "   luz   de  Dios  o manifestación  de Dios "    a los gentiles y al mundo entero. Podemos  decir  que si  Dios    es   la   "  Luz  eterna  "   "  Fania  eterna  "   "  Phos  ex Photos "   "  Lumen  de lumine  "  "  Luz   de Luz "  " Solo de soles "    su  esencia  y existencia  ya  es   una   "  TEOFANIA  "    que sale   y viene  a este mundo   para  brillar y alumbrar  -  manifestarse  -  epifania  -   a todos  los hombres  en  todos  los   siglos y geografias    porque   no puede dejar  de  alumbrar -  es su  esencia  - .  Si el sol  renuncia  a su  luz   y  calor desaparece. Dios  no   puede   apagarse. El  nacimiento  de  Dios  -  Navidad  -     logicamente   es otro rayo  de luz   de  Dios  o  TEOFANIA .  Dios  sigue alumbrando  y   manifestando   despues  de nacer   en Belen  para  que   oigan,    sepan   y vean,  presencien    la  estrella  o rayo de luz   todos  los habitantes  de   Jerusalen,  de  Belén, de Persia,  de Tarsis ,  de Saba   -   apo   anatole  .    de  Oriente y de  Occidente,  todos los pueblos de la tierra  y   hasta  el Rey  Herodes   que le ciega     tanta   luz   ¡  Que  la Luz  brille  en la tiniebla   y obscuridad  de la noche  ! . La Iglesia  nos recuerda   en este tiempo  dos  solemnidades   de la luz  por antonomasia "  EPIFANIA   "     para   cerrar  la celebracion   de la Navidad:  Solemnidad   de los Reyes Magos  o  EPIFANIA     al   manifestarse  Dios   a los gentiles  y a todas  las naciones    por medio  de una  rayo  o estrella  de luz. Y  la solemnidad  del Bautismo   de   Jesús  en el Jordan  con otra  "  EPIFANIA  "   voz,  luz  o estrella    "  Este  es  mi Hijo amado -  Jesús  Hijo  de Dios,   luz  de luz,  luz   del mundo  -   escucharle.  "  El  sol puede  apagarse  pero  Dios  no puede  apagarse. Es  la luz  que  alumbra   mas que el sol     a todo hombre    que viene   a   este mundo   y   es la  misma luz   eterna   de la Gloria  y del  Cielo. Lo  único importante  en la vida es estar    iluminados por  esta  "  EPIFANIA  " ,    seguir  el rayo  o la estrella  que  nos  guia  hasta   Belén  -  la casa  del Niño -  Dios  -  Salvador del mundo -   y  a ejemplo   de Santa  María  y de San  José   y   de los  Santos  Reyes Magos    adorarlo  y  ofrecerle  nuestra  vida. Desde que apareció  la   " Luz   de Belén  "     los hombres  eligen  su  partido  y  orquestan  su  vida:       los   que adoran a  Jesús,    los  que pasan  de Jesús  y    los que atacan  a  Jesús.

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ANIA  dos fiestas  y celebraciones    para  cerrar  la Navidad:   Solemnidad   de los  Reyes  Magos  o  EPIFANIA        

                                                             SPRICH  - WORTEN  -  176

Cada uno pasa    de lo que le da la gana  pero  yo  no quiero  pasar  sin  de  participar    en el   "  maraton "  del  dia primero  del  Año  - Dia  del  "  THEOTOKOS "  -    Maraton  mundial  del encomio,  alabanza, elogio  y felicitación  -   a  Santa  Maria,  Madre  de Dios  y  Madre nuestra...Hay que subirse al carro   hacer   ruido  y  relevo  en el oleaje   y   profecía  "  Me felicitarán  todas las     generaciones  ". Se me antoja  destacar  en  Santa  María  como  tres  estrellas  o  brillantes   que la adornan. Algunos  artistas  improntan  a María  con tres estrellas   para referirse  y retratarla   como  la  mujer  que mas brilla  después  del sol  para   expresar  que es   Virgen  antes  del parto,  ahora y después del parto  o   recordar    a la  Satísima  Trinidad: Madre  de Dios, Hijo; Hija de Dios, Padre; Esposa  de Dios-Espiritu  Santo. Yo  sigo  con  tres pinceladas  mas:  "  THEOTOKOS  "   "  DEIPARA  "   "  DEI  GENITRIX  "  MADRE DE  DIOS "  .  Para  nuestro bién y felicidad  no hay  nada mas  grande   después  de Dios. Son  verdades   y  noticias   no para saberlas sino para vivirlas .  Saberlo  y vivirlo  es  mucha sabiduría   y   plenitud de  vida:  La  Maternidad  de María  es lo  que  explica  e ilumina  toda la vida  de  la Virgen  y  es el fundamento   de todos  los otros  títulos,  letanias  y previlegios  con que Dios la  quiso adornar. "  Gaudio Magno "  "  Con gran gozo  y alegría  festejó la ciudad   de Efeso  el  año 431   la  proclamación  y definición   del  dogma  "  THEOTOKOS  "    -  verdad  y ancla  segura  -   de  salvación    eterna  contra  la doctrina   contraria    y rebajada     del  " ANTROPOTOKOS  "   solo  madre  de un  simple hombre, que no es lo mismo,  dicen  los  teólogos  "  res  prorsus diversa  "   "  cosa  totalmente distinta .  Sigue  el recuerdo y   el brindis  a nuestra  Madre -  María   con la  segunda  estrella  "  Regina  in coelum   Asumpta  "    la  mas  excelsa de todas las creaturas  está  en los cielos  viva  en cuerpo y alma  para nuestro  bién,  esperanza,   asombro y locura   el dia  1   de  Noviembre  el papa  Pio  XII     anuncio  y declaró el  dogma de  de   la Asunción   de  María  en cuerpo y alma  a los Cielos. Otra  estrella,  esperanza  y pulmón  de oxígeno  que  alienta  para  bién  a la humanidad. Y la última  pincelada  del   recuerdo  o tercera  estrella  "  Regina  sine labe  originale   concepta  "    "  María  concebida sin pecado original "     para  rematar  y  cerrar la   profecía   del  protogenesis  que el pecado  y  el  mal  no la  tocará,  otro  privilegio,  pincelada     o   dedo  de Dios  para  adornar  y   presentar  a su Madre  " Inmaculada "  "  Panagia  "  "  Purísima "  "  Gratia  plena "  " Llena  de gracia  "   "  Toda Santa  y  Toda limpia  "   dogma  que  aquilata  y perfila   la fe  cristiana   declarado  por el  Papa  Pio  IX    con la  bula  " Ineffabilis  Deus  "    dia  8 de Diciembre  de  1854. Tanta  alteza  al  lado  de nuestra bajeza.  Seguro  que  el  "  THEOTOKOS  "  "  MATERNIDAD DE MARÍA  "     es  la fiesta   mas importante  y entrañable     porque  desde el  Cielo   cuida  con amor maternal   de   sus  hijos    y   perdura  hasta el final de los tiempos. Así  toda  la humanidad  repite. canta    y reza  a través  de los siglos  la oración  única, universal y familiar "  Mutter  gottes  "  "   Theotokos "   "   Sancta  María, Mater Dei  "   " Santa  María, Madre  de Dios"  ¡  Ruega por nosotros  !.....  

"                   

                                                                  SPRICH  - WORTEN  - 175

Cristianos  no es buena señal  olvidar   al terminar   otro año  el   "  TE DEUM  "    de acción de gracias   a  Dios  por tantas cosas  buenas  y menos  buenas,  gracias  y beneficios   prodigados  en otro año más. El  "  TE  DEUM  "        o    " HIMNO  AMBROSIANO-AGUSTINO "    compuesto  y rezado   por  San Ambrosio   en el año  387   como acción de gracias  por el Bautismo    de Agustin. Es el Himno  oficial  de la Iglesia  en todas  las celebraciones de acción  de gracias. Todos  los   compositores, artistas  y poetas  lo tienen en su repertorio musicales. Recuerdo  una  preciosa  Misa   -  Secunda  Misa- Pontificalis  -  del  italiano  Lorenzo  de  Perosi     que no se   va   de mi alma  ni  de mi memoria,  titulada   TE  DEUM  LAUDAMUS  "   interpretada  por mis corales  en tantas   celebraciones y solemnidades.  Todo  es una  tautologia   y redundancia  porque  si   "  TE DEUM  "     es acción  de gracias,  la  Santa Misa  -  Eucaristia  -   es   la "  Acción  de gracias por antonomasia ".   La  norma   de  vida   -  tautológia  y repetitiva -  " Hacimientos de gracias  "   es  lo que haremos eternamente  en el Cielo,  es  una tecla  tónica  y fundamental  en la   glorificación  de Dios. Es  justo y necesario   "  dar gracias   a  Dios  " . Traduzco   para  nuestro    bién   y  provecho  uno o dos versículos   de este   precioso himno  teológico  -  compendio  y simbolo de  la fe -  .TE   DEUM, LAUDAMUS,  TE  DOMINUM  CONFITEMUR. TE AETERNUM PATREM, OMNIS TERRA VENERATUR   "   "   A  TI, OH  DIOS,  TE  ALABAMOS. A TI, SEÑOR,  TE   RECONOCEMOS.  A TI, ETERNO PADRE,   TE   ADORA  TODA  LA CREACIÓN ...."    Es  un acto  de fe, de esperanza   y  de amor   confesando   que  no somos   nada  y  no tenemos nada   sin la providencia  de Dios - Padre.  "  Nihil  habentes  et omnia  possidentes  "     "  No  tenemos nada  y  no nos falta  nada  "   porque   Dios  nos da  el pan  de cada  dia  y  el pan  de la Eucaristia   y  por  eso   cantamos   el   "  TE DEUM "    al  final  de cada dia y   de cada  año. " Nos sobran  las ansias  y las ganas   de tener  y el océano  de lo supérfluo.   Es de bién  nacidos ser agradecidos  "  "    Quotidie  petitores, semper debitores  "   " Todos los dias   del año pidiendo     y siempre  en deuda  con Dios  "   "  Siempre  ofendemos mas  que  agradecemos  "  .  Por eso  en otro versiculo  del  "  TE  DEUM  "     rezamos   "  DIGNARE, DOMINE, DIE ISTO,   SINE   PECCATO  NOS CUSTODIRE   "    "  DIGNATE, SEÑOR,   ESTE  DIA  -  ESTE AÑO  -   GUARDARME SIN PECADO  ".... Cada dia  hemos de pedir perdón    porque   cada dia hemos ofendido. Menos  mal que Dios  no nos trata  como merecen nuestros  pecados  porque  de lo contrario  no podiamos    hablar    de  -  que  ha  sido   el mejor  año  -   cuando  nuestras manos   estan  vacias  en  el balance  final. Año  bueno,   para unos  es   es el que viene cargado  de bienes  materiales y felicidades   naturales   incluso   lleno de errores y pecados,   al  margen de  Dios  y para otros  el  mejor  año   es el que hemos servido  mejor  a  Dios  y a los demás  -  incluso  en medio    de contratiempos, contrariedades e imprevistos  -   atentos    a  la mano  Providente  de   Nuestro  Padre  Dios  con   -  acciones   de gracias  -   y   cuidar    y engordar   el     "  tesoro que no envejece  "    es decir,   sacarle   a la brevedad   y cortedad   del tiempo   "   pasa la sombra de este mundo   "         el máximo rendimiento        de cara a Dios.