SILABARIO RELIGIOSO - 127
VANAGLORIA.- La vanagloria es como un parásito del pecado de soberbia que anida en el corazón de todos los hombres que se alimenta de la gloria de Dios. El mundo ha sido creado para gloria de Dios donde Dios manifiesta y comunica su bondad, verdad y belleza. Luego en este mundo todo lo que no sea " DOXOLOGIA " , es decir, " Gloria al Padre, gloria al Hijo y gloria al Espiritu Santo " es gloria vana - vanagloria - vanidad - espuma y esterilidad. Es " endiosamiento malo y falso " , es soberbia, es egoismo, es amor propio, es la enfermedad moderna " narcisismo " , culto al cuerpo o " apoteosis del Ego ". No tenemos madera ni sostén ni punto de referencia para ser el centro y el ombligo del mundo.¡ Cuando lo santo y lo humano es hacer operativa nuestra poquedad, miseria y pobreza - una solemne nada - para servir y dar a Dios toda la alabanza y toda la gloria. Así los define la tesis teológica " Deo omnis gloria " o " Ad majorem gloriam Dei " " Solamente toda la gloria para Dios " " Dios en todo para gloria suya y para nuestra felicidad" . No podemos definir al hombre como un " latrocinio alternativo de la gloria de Dios ". No somos centro ni eje de nada. Dice San Ireneo de Lyon " Gloria enim Dei vivens homo, vita autem hominis visio Dei " La gloria de Dios es el hombre viviente y la vida o felicidad del hombre es la visión de Dios ". ¡ Humanos....! la lógica subsiste en medio de la " espumosa soberbia y ciega vanagloria " no podemos " endiosarnos o vanagloriarnos " en nada vano o esteril que pretenda robar la gloria de Dios.. Si la Gloria de Dios es el hombre viviente ¿ Es la vida del hombre viviente para la gloria de Dios ?. ¿ Buscamos solo la gloria de Dios ? . ¿ De que se queja la naturaleza cuando la Biblia dice que " la creación entera gime con dolores de parto ? . Porque espera con ansiedad el retorno a Dios, liberarse del desorden y del freno de la " soberbia y del parásito de la vanagloria ". Nos recuerda la Biblia en uno de los libros mas antiguos " Eclesiástico " sobre la soberbia, vanidad y vanagloria de los hombres " Mataiotes mataioteton kai panta, mataiotes......." Vanidad de vanidades, todo es vanidad.....". Menos que espuma o flor del campo. Nos advierte San Juán evangelista sobre el triple desorden interior que se esconde en el corazón de todos los humanos " Concupiscentia carnis, concupiscentia oculorum et superbia vitae " " Concupiscencia de la carne, concupiscencia de los ojos y soberbia de la vida. " . Nos queda una sola salida: buscar solo la gloria de Dios en todas las cosas, cuidar la rectitud de intención, vivir la presencia de Dios, no buscar mas recompensa o pago que la gloria de Dios, si lo hacemos cara a los hombres, por beneficio propio, hacia el aplauso - aire o espuma - o hacia la galería ya estamos pagados . Cuando ayuneis no os pongais caritristes como los hipócritas, perfuma tu cabeza y lava bién tu cara, para que no conozcan los hombres que ayunas, sino tu Padre-Dios que ve lo que pasa en el secreto y te dará la recompensa.Cuando des limosna no vayas tocando la trompeta por las calles y por la plazas para que te vean los hombres, ya has cobrado tu galardón. Que tu mano izquierda no perciba lo que hace tu derecha.Tu limosna oculta la pagará tu Padre-Dios en público. Cuando oreis, no hagais mucho ruido ni useis muchas palabras, no es cuestión de herir los idos con muchas palabras, Dios- Padre conoce vuestros corazónes que dan siempre y en todo momento gloria a Dios la única y certera buena auto-estima que es el Amor de Dios. Nos enseña el Evangelio que la contramedida contra la poliédrica y poliriza " vanagloria " " vanidad " " soberbia " es " negarse a si mismo " o dinamitar el " Ego " que piensa solo en si mismo y en su propio beneficio, que podría traducirse en " amarse autenticamente a si mismo " con todas las arrugas y con todas las berrugas dando a Dios todo el honor y toda la gloria por los siglos de los siglos.
CATOLICO .- Nos saca del baúl hoy el SILABARIO RELIGIOSO dos o tres vocablos como CATÓLICO todavía arrastrado por el dominante prefijo griego " kata " que indica hasta el fondo, hasta la totalidad, hacia abajo. CATÓLICO de " kata " = hacia abajo, hasta el fondo, totalidad y de " holos " = todo, entero, completo. Los que defienden la doctrina universalmente aceptada. Todas las verdades reveladas, ciertas, infalibles de la fe divina. Fué San Ignacio de Antioquía en el 107 en una de sus cartas que utilizó el vocablo por primera vez " Iglesia católica " o " Iglesia universal " que defiende la religión revelada por Jesucristo y conservada por la Iglesia romana. Los elementos " kata " = hacia abajo como " holos " = todo, geografia y tiempo, ponen énfasis en el carácter universal y distintivo de la Iglesia. Es familiar y pariente en etimologia el vocablo " OLÓGRAFO " que es un testamento todo escrito a mano sin intervención del notario. OLÓGRAFO de " holos " = todo y de " grafo = escribir. Son válidos, determinantes, útiles y dulces pero a veces la protocolización es costosa y compleja.
CEMENTERIO.- Antiguamente NECROPOLIS o " ciudad de los muertos " de " nekros = muerto y de " polis " = ciudad, lugar final sin esperanza y del acabóse todo para siempre - sic doctrinas paganas y sin fe - . Pero con la novedad del cristianismo " creo en la resurrección de los muertos y en la vida eterna " , es decir, según la nueva y feliz noticia - evangelion - que la última palabra de la historia no es la muerte sino la resurrección y la vida, empezó a llamarse " CEMENTERIO " " koimeterion " que significa " lugar de dormición, lugar de descanso, lugar sagrado de la esperanza en la resurrección futura. Evangelio = Jesucristo dice: Yo soy la resurrección y la vida. Ahora añaden los filósofos: " Res prorsus diversa......" " Cosa o suerte totalmente distinta......". Hay vida mas allá porque Dios lo ha dispuesto así y además vida eterna sin mas etapas ni relevos. Derivado del verbo " koimao " que es descansar, dormir y reposar.. Nuestro Dios es un Dios de vivos y no de muertos, todo nuestros difuntos están vivos unos formando parte de la Iglesia Purgante o de Purificación y otros formando parte de la Iglesia Gloriosa o Triunfante en el Cielo después de pasar por la Iglesia militante o peregrinante - in via - en la tierra.