SPRICH    -WORTEN  -  546

                                                                 "CORPUS PAULINUM   " Nº.-  14

                                "EPISTOLE    PROS   HEBRAIOUS -  CARTA  A LOS HEBREOS "

                                     "  ALGUNAS RECOMENDACIONES  "    "   DESPEDIDA    " 

¡ Bueno,  gracias  al   Espíritu   Santo, "  Veni Creator  Spíritus "  "  Veni  Sancte  Spíritus  " !   porque  ya me tardaba    la  "  despedida "    de la  "   Epístole   pros  Hebraious  "   con  el    profundo   capítulo trece  donde  escuchamos   una  solemne  profesión   de  fe  determinante   para todos  los hombres  "  Jesucristo  es el mismo, ayer y hoy  y  por los siglos  ."  Fundamento   de la vida cristiana,  Cristo vive verdaderamente,  no es un personaje   del pasado  y  su doctrina   transforma   el   mundo entero.  Cristo  es la   clave, el centro y el fin   de toda  la historia humana. Hoy  se habla, se discute,  se proponen  muchas clases  de "  nihilismo filosófico,  teológico  y  humano "    pero  en realidad  no hay  más  que  un  solo " nihilismo    "   de verdad,   cuando  no está  " Cristo,  como  clave  y centro   de la vida  "  .  Dice    Tomás   de Kempis : "  Lógicamente   es un error   poner  el corazón  en las riquezas  y en los bienes materiales. Si posees a Cristo  serás rico   y con El   te bastará. Pon en Dios  tu  confianza   y sea El  el objeto   de tu veneración  y de tu amor. El  responderá  por tí  y todo  lo hará bién, como mejor convenga.  "  Pero  dispóngámonos  a  escuchar  la   "  última   lectio   divina  "     de  la carta  a los Hebreos:  Mantened  el amor   fraterno. No  olvidéis   la hospitalidad, gracias a la cual  algunos, sin saberlo, hospedaron  a ángeles.  Acordaos    de los encarcelados, como  si estuviérais   en prisión con ellos   y de los  que sufren, pues  también  vosotros vivís  en un cuerpo. Que todos honren   el matrimonio   y guarden  inmaculado  el lecho   conyugal,  porque  Dios  juzgará   a fornicarios  y adúlteros. Que  vuestra  conducta  esté libre   de avaricia;   contentaos  con lo que tangáis, porque  El  ha dicho:  No  te dejaré ni  abandonaré;  ¿ Qué podrá hacernos  el hombre ?.   Acordaos    de vuestros pastores, que  os  proclamaron  la palabra   de Dios, e  imitad   su fe, considerando  el buén final   de su conducta. Jesucristo  es el mismo  ayer  y  hoy,  y    por lo siglos.  No os dejéis llevar   por doctrinas  diversas   y extrañas,   porque lo   bueno es    fortalecer   el corazón  con la gracia   y no   con alimentos   que no  aprovecharon  a quienes  obraron   conforme a ellos. Nosotros  tenemos  un altar  del que no  tienen derecho    comer  los que   ofician  el culto  del Tabernáculo. Porque los cuerpos de los animales, cuya sangre  introduce  el sumo sacerdote  en el santuario  para expiar  el pecado,  se quemaron fuera del campamento. Por eso, también Jesús, para  santificar  al pueblo  con su sangre, padeció   fuera de la puerta.  Salgamos, por tanto,  hacia él, fuera del campamento,   cargados con su oprobio;  porque no tenemos aquí  ciudad  permanente, sino que vamos en busca      de la venidera. Ofrezcamos  continuamente  a Dios    por medio  de él  un sacrificio  de alabanza, es decir,  el fruto  de los labios  que confiesan  su nombre. No  os olvidéis   de hacer  el bién  y de compartir  lo vuestro, porque  Dios  se complace  en esa  clase    de sacrificios. Obedeced  a vuestros pastores   y someteos a ellos    -   porque velan   por vuestras almas  como quienes han de rendir cuentas   -    para que  hagan  estas cosas  con alegría  y  sin quejarse, pues  esto nos os   convendría. Rezad por nosotros, porque  estamos  convencidos   de actuar  con buena  conciencia, pero  queremos  proceder  en todo  con rectitud. Os ruego  encarecidamente   que los hagáis, para que  yo  os sea  devuelto  cuanto antes.  El Dios  de la paz,   que por la sangre   de una alianza  eterna  resucitó  de entre los muertos   a nuestro   Señor Jesús,  el gran Pastor   de las ovejas, os   disponga  en todo  bién  para que  cumplaís  su voluntad  y obre en nosotros  lo que  es agradable  en su presencia, por medio    de Jesucristo, a quién  sea la gloria  por los siglos  de los siglos.Amen. Os ruego, hermanos,  que aceptéis  esta  palabra  de exhortación;     con este propósito   os escribo  brevemente. Sabed   que nuestro hermano  Timoteo   ha siso puesto en libertad  y si  llega pronto, iré  con él  a veros. Saludad  a vuestros pastores  y a todos los santos. Os saludan  los   de Italia. La gracia   esté  con todos vosotros . Nota  bene:  Para   todos  los destinatarios    de la carta   y   para  todos  nosotros    a quién   ilumina y  recomienda Pablo   con toda la buena conciencia,  guardar  y  defender  la doctrina recibida, sin   perder el tiempo  en buscar   otras  ofertas   de doctrinas   diversas  y extrañas   y  esforzarse solo    por    corresponder    a la  única   doctrina,   necesaria  y eficaz  que  salva      por   la  gracia   de Dios. 

                                                                 SPRICH   -  WORTEN  -  545

                                                             " CORPUS PAULINUM "  Nº.-   13

                               " EPISTOLE  PROS  HEBRAIOUS  - CARTA A LOS HEBREOS  " 

              "  EJEMPLO      DE CRISTO Y LAS OBLICACIONES    DE LOS CRISTIANOS  " 

Ya   en los últimos   capítulos    de la   "  Epistole   pros Hebraious  "   San pablo  nos  recomienda   la perseverancia  y la obediencia   a   la  fe, recordando   los ejemplos    de fe  y fidelidad  de los justos   del  Antiguo  Testamento,  se extrae ahora   la consecuencia  moral:    los cristianos  no pueden ser  inferiores  a ellos, El  modelo y  el fundamento   de la  perseverancia   es  Jesús, ejemplo perfecto   de  obediencia  y fidelidad  a su misión  y de paciencia en el sufrimiento. Cristo es presentado   como un atleta   fuerte  y generoso   que corre  su carrera  y no  desfallece  antes las dificultades  y los cristianos  hemos  de  imitarle. Escuchemos    ya    con agradecimiento   la penúltima   lección  de la carta:   Por consiguiente,  también  nosotros, que estamos  rodeados   de una nube tan grande  de  testigos, sacudámonos   todo lastre   y el pecado   que nos asedia  y continuemos corriendo  con perseverancia  en la carrera  emprendída:  fijos  los ojos  en Jesús, iniciador  y consumidor    de la fe, que despreciando   la ignominia , soportó  la cruz  en lugar   del gozo   que se le proponía, y está  sentado   a la diestra    del trono  de  Dios. Por eso,   pensad  atentamente  en aquel  que soportó  tanta contradicción   por parte   de los pecadores, para  que no  desfallezcáis  ni decaiga   vuestro ánimo.   No habéis  resistido  todavía  hasta la sangre   la combatir   contra el pecado  y  habéis  olvidado  la exhortación  dirigida  a vosotros  como a hijos:  Hijo mio, no desprecies  la corrección   del Señor,  ni te  desanimes  cuando  Él  te reprenda;  porque el Señor  corrige  al que ama   y azota  a todo aquel que reconoce  como hijo. Lo que sufrís sirve para vuestra corrección.  Dios os trata como a hijo,  Y ¿ Qué  hijo hay  a quien  su padre  no corrija ?  . Si  se os  privase   de la corrección, que todos han recibido, seríais   bastardos  y  no hijos. A nuestros  padres  según   la carne  los teníamos  como educadores  y  los respetábamos ¿ Y no  estaremos sujetos  con mayor  razón  al padre  de los espíritus     para alcanzar  la vida  ?. Ellos nos educaban  para un tiempo  breve   y nos castigaban  según su parecer, pero Ël    lo hace   con vistas  a nuestro bién, para participar  de su santidad.  Toda corrección , al momento,  no parece  agradable  sino penosa, pero luego  produce  fruto  apacible  de justicia  en los que  en ella  se ejercitan. Por lo tanto,   levantad  las manos  caídas  y las rodillas  debilitadas  y dad  pasos  derechos   con vuestros piés, para que  los miembros  cojos  no se  tuerzan, sino más bién  se curen. Buscad la paz con todos  y la santificación, sin la cual  nadie  puede   ver a Dios.  Vigilad  para que  a nadie  le falte  la gracia   de Dios, no sea que  brote alguna raíz  amarga  y os  perturbe  y legue  a contagiar  a muchos;  para que no  surja  ningún fornicario  o impìo como Esaú    que vendió su   primogenitura   por una comida. Sabéis  bién  que más tarde, cuando quiso  heredar  la bendición  , a pesar   de pedirla  con lágrimas, fué rechazado  y no logró  la decisión.  Vosotros  no  os habéis  acercado   a un fuego  tangible  y ardiente,  a obscuridad, a tinieblas, a tempestad, a son   de trompetas  y a ese clamor   de palabra que cuantos lo oyeron  suplicaron  que no se les  hablara más. Porque  no podían  soportar  la orden   de que si  alguién  tocara  el monte, aunque  fuera  un animal, se le apedrease. El espectáculo  era tan  sobrecogedor, que Moisés  llegó  a exclamar: Estoy  aterrorizado  y temblando. En cambio, vosotros  os habéis  acercado  al Monte  Sión, a la ciudad    del   Dios  vivo,  la Jerusalén  celestial  y   a miríadas   de ángeles, a la asamblea   gozosa  y a  la Iglesia  de los primogénitos inscritos  en los cielos, al Dios  Juez  de todos, a los espiritus  de los justos  que han alcanzado  la perfección, a Jesús  mediador   de la nueva alianza  y a la sangre   derramada, que habla  mejor  que la de Abel. Mirad, no rechacéis  al que os habla, porque  si aquellos  que rechazaron  al que pronunciaba oráculos  en la tierra  no escaparon  al castigo, mucho menos  escaparemos  nosotros  si  nos apartamos  de quién  nos habla  desde el  cielo.  Su voz sacudió  entonces  la tierra, pues  ahora ha hecho  esta  promesa:  Una vez más  haré  temblar  no sólo  la tierra, sino también el cielo. Las palabras  una vez  mas  indican  el cambio  de las cosas  inestables, pues  son  criaturas, para que  permanezcan  las estables.Por eso, nosotros, que   estamos  recibiendo  un reino  inconmovible,   mantengamos  la gracia  y a través   de ella  ofrezcamos  a Dios  un culto  que le sea  grato,  con reverencia  y temor, porque  nuestro Dios  es fuego devorador. Nota  bene:    Dios  es un Padre bueno que educa tierna  y firmemente a sus hijos.  Cuando   corrige mediante la contradicción, es para  hacernos  santos, para que expiemos   por  los pecados   y nos configuremos  más con Cristo.. Por eso, el cristiano razona  y vive  del siguiente modo:   Dios es mi Padre, aunque  me envíe sufrimiento. Me ama  con ternura, aun  hiriéndome  y   yo quiero  también cumplir  la Santísima Voluntad   de Dios, siguiendo los pasos   de   Jesús ¿ Podré  quejarme, si  encuentro  por compañero  de camino  al sufrimiento ? . Al contrario,   constituirá   una señal cierta   de mi filiación  divina,  porque   Dios  me trata  como a su  Divino Hijo ( Via   crucis   de  San Josemaría). 

                                                                SPRICH  - WORTEN   - 544

                                                           "  CORPUS PAULINUM "   Nº.-  12

                                   "EPISTOLE  PROS HEBRAIOUS  -  CARTA A LOS HEBREOS "

 " EJEMPLOS   DE FE  DE LOS PATRIARCAS,  DE   MOISÉS, DE LOS JUECES    Y  DE LOS PROFETAS " 

Habla   Pablo   de la   necesidad   e  importancia  de  la   fe  recordando el ejemplo    de los patriarcas,  de Moisés, de los jueces  y  de  los profetas. ¡ Majora  vidébitis !   "  Cosas  mayores  y  lo mejor  está  por venir  dentro   de la   promesa   de  la  fe "  pero  hasta  aquí   ésta  es  la sustancia, la esencia, el fundamento   de nuestra   fe   lo que nos  enseña el  evangelio,  pero  podemos soñar  y nos  quedaremos  cortos.  " Justi  ex fide viventes  "  " Los   justos  viven   de la fe "  " Los  cristianos   viven  de la fe  ".  Qué  sabia  y santa  definición   de  la fe  nos enseña  San  Pablo  "  Est autem fides  sperandarum sustancia  rerum,  argumentum  non apparentium " La fe es   fundamento  de las cosas  que se esperan,  prueba  de las que no se ven " . La  fe  es el comienzo   de la salvación   del hombre, sin la fe  es imposible agradar a Dios  y    llegar a  participar  en la condición   de  sus hijos, nadie  es justificado  sin ella,  y sin  fe    nadie  obtendrá la vida eterna. En el Antiguo Testamento  destaca  la fe  de Abrahan  y   la Virgen  María  en  el Nuevo  Testamento   es la realización más perfecta   y acabada    de  la fe. Pero  escuchemos  las lecciones   de  San Pablo:    La  fe es  fundamento   de las cosas que se esperan, prueba   de las que no  se ven. Por ella los antepasados  han recibido  un testimonio. Por la fe, sabemos  que el universo   fué formado  por la palabra  de Dios,    de modo  que  las cosas  visibles  llegaron  a la existencia   a partir     de lo invisible. Por  la fe, Abel ofreció  a Dios un sacrificio  mejor que el de Cain;  por ella  fué declarado  justo  al aceptar  Dios  sus ofrendas  y por  la fe,  aun después   de muerto, todavía habla. Por  la  fe, Henoc  fué arrebatado  para que   no viera   la muerte  y no se le encontró, porque Dios se lo había llevado: antes   de su tránsito    recibió el testimonio   de haber agradado a Dios. Sin fe,  en efecto,  es imposible agradarle, porque  el que se acerca  a Dios  debe  creer que  existe  y que premia  a quienes  le buscan. Por la fe, Noé  prevenido  por Dios  acerca   de lo que aun  no se veía,   construyó  con religiosos temor  una arca  para la salvación   de su familia  y por  esta fe  condenó  al mundo  y llegó a ser heredero   de la justicia  según la fe. Por la fe, Abrahan   obedeció  al ser llamado  para ir  al lugar  que iba  a recibir  en herencia,  y salió  sin saber  adonde  marchaba. Por la fe, peregrinó  por la tierra  prometida  como  en tierra extraña y  habitó  en tiendas, igual  que   harían Isaac  y Jacob, coherederos  de las mismas promesas;  porque esperaba  la ciudad   fundada  sobre cimientos, cuyo  arquitecto  y constructor   es Dios. Por la fe,  también  Sara, que era estéril, recibió  vigor  para concebir, aun  superada  ya la edad   oportuna, porque creyó  que era  digno de fe  el que  se lo  había prometido. De modo  que de uno solo, y ya decrépito, nacieron hijos  tan numerosos como las  estrellas   del cielo  e incontables  como las  arenas del   mar. En la fe,  murieron todos ellos, sin  haber  conseguido  las promesas, sino  viéndolas  a saludándolas   desde lejos,  y reconociendo  que eran peregrinos   y forasteros  en la tierra. Los que   hablaban así  manifestaban  que iban en busca    de una patria. Pues  si hubieran añorado  la tierra  de la que  habían salido,  habrían tenido  ocasión    de volver a ella. Pero  aspiraban  a una patria  mejor, es  decir,  a la celestial. Por eso, Dios  no se averguenza  de ser llamado  Dios suyo,  porque  les ha  preparado una ciudad. Por la fe, Abrahan, puesto a prueba, ofreció   a Isaac   y el que  había recibido las promesas  se dispuso  a ofrecer  a su único hijo  de quién  se le había  dicho:  En Isaac tendrás tu descendencia. Pensaba,  en efecto,  que Dios  es poderoso  incluso  para resucitar  de entre los muertos, Por eso  lo recobró  y fué como un símbolo.  Por la fe,  Isaac   dió la bendición  de los bienes  futuros  a Jacob y Esaú. Por  la fe,  Jacob, al morir, bendijo  a uno de los hijos   de José   y le adoró apoyado  sobre el extremo  de sus baston. Por  la fe, José, a punto  de morir, recordó  el éxodo  de los hijos  de Israel  y dió  disposiciones  sobre sus restos  mortales. Por la fe, Moisés, recién  nacido, fué   ocultado  durante  tres meses   por sus padres, porque  vieron  que el niño era hermoso  y no  temieron  el edicto  del  rey. Por la fe,  Moisés, ya adulto, se negó  a ser llamado  hijo   de la hija  del Faraón  y prefirió  verse maltratado  con el pueblo  de Dios que disfrutar  el goce  pasajero  del  pecado,   estimando  que    el oprobio  de Cristo  era  riqueza  mayor  que los tesoros  de Egipto. porque tenía  la mirada  puesta   en la recompensa . Por la fe, salió   de Egipto  sin temer  la cólera  del rey,  y se  mantuvo   firme  como quién  ve lo invisible. Por la fe,  cruzaron el Mar rojo   como si  fuera tierra  seca, mientras  que los  egipcios  que lo intentaron fueron  tragados  por las aguas. Por la fe, se derrumbaron los muros   de Jerico   después  der dar vueltas  alrededor  de ellos  durante  siete días. Por la fe, Rahab, la meretriz,  no pereció  con los incrédulos, por haber  acogido  en son de paz  a los exploradores. ¿ Qué más diré ? Me faltaría tiempo si tuviera   que hablar   de Gedeón, Barac, Sanson Jefté, David, Samuel  y  los profetas, que por  la fe  sometieron reinos, ejercieron justicia, alcanzaron las promesas, cerraron  bocas  de leones, apagaron  la violencia    del fuego,  escaparon   del filo   de la espada, se curaron   de sus enfermedades, fueron  valientes  en la guerra  y  abatieron  ejércitos extranjeros. Hubo  mujeres  que recuperaron resucitados   a sus muertos. algunos  fueron  torturados,  porque rehusaron  la liberación  para lograr  una resurrección   mejor. Otros  soportaron escarnios  y azotes   e incluso  cadenas  y cárcel.  Fueron  apedreados, aserrados, muertos  y espada, anduvieron  errantes  cubiertos  con pieles   de oveja  y de cabra,  necesitados, atribulados  y maltratados  - ¡ el  mundo no era digno de ellos  -  perdidos  por desiertos  y montes, por cuevas  y cavernas  de la tierra.  Y aunque  todos recibieron alabanza  por su fe, no obtuvieron  sin embargo  la promesa. Dios  había  previsto  algo mejor  para  nosotros, de forma  que ellos  no llegaron  a la perfección  sin nosotros. Nota   bene:   Esta  página    de  Pablo   sobre  la fe    deja corta  la  frase   que  escuchamos   siempre   sobre  el poder  y la fuerza    de la fe " La fe mueve montañas  "     y  más   que montañas   movió   y empujó al  Antiguo  pueblo   de Israel  y  ha  cambiado   y removido     los corazónes  del  Nuevo Pueblo   de Dios    para  creer en Él   hoy     como herederos   de  las promesas. 

                                                                 SPRICH    -WORTEN  - 543

                                                            "CORPUS PAULINUM  "   Nº.-  11

                               " EPISTOLE PROS  HEBRAIOUS  - CARTA LOS HEBREOS  " 

                                          " EXHORTACIÓN  A PERSEVERAR EN  LA  FE " 

Finaliza  ahora  San  Pablo  con las comparaciones  entre los  sacrificios     de la Antigua Alianza  y el sacrificio     de Cristo  y  que  los sacrificios  de  la Ley  de Moises    tenían que retirarse    porque no podían  perdonar los pecados  y que  el  sacrificio   de Cristo en la cruz  es único y perfecto   " para siempre ". Ahora  la carta tiene  un tono  más moral  y  hace  una exhortación    para   vivir  según la fe   viva  y  perseverante,   que mueva a acercarse a Cristo tanto en las pruebas  y tribulaciones  como en la conducta presidida  por la caridad. Es decir,    dejar que actúe  en el alma la redención obrada  por Cristo  en la cruz .Pero  escuchemos una vez  más  otra  elocuente  lección   de San Pablo   ya   en estos últimos capítulos:  Puesto que   la Ley  posee  sólo  una sombra  de los bienes  futuros  y no  la verdadera imagen    de las cosas,  no puede  jamás , mediante   los mismos  sacrificios   que no cesa  de presentar  todos los años, hacer  perfectos  a los que  se aceran  con ellos. Si no  fuera así,  los que rinden  culto, al considerarse  definitivamente  purificados,  por no  tener  ya conciencia     de alguna  de pecado ¿ No   dejarían de ofrecerlo ? . Por el contrario, con ellos se renueva  cada  año  el recuerdo  de los pecados, porque  es imposible  que la sangre   de toros  y machos cabríos  borren  los pecados. Por  eso, al entrar en  el mundo,  dice:  Sacrificio  y  ofrenda    no quisiste,   pero me preparaste un cuerpo;  los holocaustos  y  sacrificios   por el pecado  no te han agradado. Entonces  dije:  Aquí vengo, como está escrito   de mí al comienzo   del libro,  para hacer, oh Dios, tu voluntad ".  Después   de haber  dicho antes: No quisiste  ni te agradaron sacrificios  y ofrendas  ni holocaustos  y víctimas  expiatorias   por el pecado  -  cosas  que se ofrecieron  según la Ley  -,  añade luego: Aqui   vengo  para hacer  tu voluntad.   Deroga  la primero   para instaurar lo segundo.  Y por esa voluntad  somos santificados  de una vez  para siempre, mediante  la ofrenda   del  cuerpo   de Jesucristo. Mientras todo sacerdote  se mantiene en pié  dia tras dia  para celebrar  el culto  y ofrecer  muchas veces  los mismos sacrificios, que nunca pueden borrar los pecados, él, en cambio ofreció  un solo  sacrificio  por los pecados  y se sentó  para siempre  a la derecha   de Dios  y sólo  le queda  esperar   que sus enemigos  le sean  puestos bajo sus piés;  porque  con  una sola  oblación  hizo  perfectos  para siempre  a los que  son santificados. Nos lo atestigua  también el Espíritu  Santo,   porque  después    de haber dicho:  Ësta es la alianza  que estableceré  con ellos   después    de aquellos dias, dice el Señor. Pondré mis leyes  en sus corazones  y las  grabaré  en sus inteligencias,  añade:  Y  de sus pecados  y de sus iniquidades  ya no me acordaré. Ahora bién, donde hay  remisión  de pecados  ya no hay   ofrenda  por ellos. Por  tanto,    hermanos, como tenemos  la confianza  de entrar  en el  Santuario  por la sangre   de Jesús   -  por el camino  reciente  y vivo  que  él  nos abrió   a través    del velo, es   decir,  de su carne  -  a un gran sacerdote  al frente    de la casa  de Dios   -  .   acerquémonos  con un corazón  sincero  y una fe  plena,  despúes    de purificar  nuestros corazones  de una mala  conciencia  y de lavar   nuestro cuerpo   con agua pura. Mantengamos firme  la confesión   de la esperanza, y estemos pendientes  unos  de otros  para  estimularnos  a la caridad  y a  las  buenas obras, sin   abandonar  nuestras propias  reuniones, como   acostumbran   algunos,  sino  animándonos  tanto  más cuanto más  cercano véis el día. Porque  si pecamos  voluntariamente  después   de haber   recibido  el conocimiento  de la verdad, ya no nos queda  ningún  sacrificio por los pecados,  sino  la tremenda  espera     del juicio  y  del ardor   del fuego  que va a devorar a los  rebeldes. Si álguién  transgredía  la Ley   de Moisés, con el testimonio   de dos o tres  se le condenaba  a muerte  sin    compasión.  ¿ Qué castigo  más  grave  pensáis  que merecerá  el que  haya  pisoteado  al  Hijo   de Dios  y haya considerado impura la sangre    de la alianza  en la que  fué  santificado  y haya  ultrajado al Espíritu   de la gracia ?. Pues conocemos  bién al que dijo: Mia es la venganza;  yo   daré  lo merecido. Y  otra vez:  Juzgará  el Señor a su pueblo. ¡ Es terrible  caer  en manos  del Dios  vivo  !. Acordaos   de los dias  primeros  cuando,  recién  iluminados, tuvisteís  que sostener  una lucha  grande  y dolorosa:  unas veces sometidos  publicamente  a calumnias  y vejaciones, otras  estrechamente  unidos  a los que  así  eran tratados, porque   compartísteis  los sufrimientos  de los encarcelados  y recibísteis con alegría  el robo   de vuestros bienes, sabiendo  que    poseéis  un patrimonio  mejor  y más duradero. No perdáis, por  tanto,   vuestra confianza, que tiene  una gran  recompensa:    porque necesitáis  paciencia  para  conseguir  los bienes  prometidos  cumpliendo  la voluntad  de Dios. En efecto,  todavía un poco  de tiempo, muy  poco, y   el que a venir llegará  y no tardará;  pero  mi justo vivirá  de fe;  y si  se volviera  atrás, mi alma  no se complacerá  en él. Pero  nosotros no somos  de los que  se vuelven  atrás  para su perdición, sino  de los que  tiene  fe  para la salvación  del alma. Nota  bene:   Nos  recuerda el ejemplo   de perseverancia   en la fe    de los patriarcas,  de  la  fe  de Moisés,  de los Jueces,  de  lo profetas   y del mismo Jesucristo   modelos   de  virtudes  para  mantenernos     "  fideles et fortes   in fide  "       fieles y fuertes en  la fe   en medio  de    tantas   dificultades,   leyes  y ambientes   paganizados  y   programados   lejos y al margen  de la  fe. Se  trata  de  un combate   " sui géneris  "    el combate   de la fe. Dios  quiere  que todos los  hombres  se salven  y   ha agotado  todas  las   ofertas  y  posibilidades.  Sólo  resta   la  segunda venida  del Señor  -  no   ya como   Redentor y Salvador   -  sino  como Juez    de vivos y muertos. San Pablo   se atreve  a decir:  ¡  La venganza será terrible ! ¡  Es terrible  caer  en manos  del Dios   vivo !  

                       

                                                             SPRICH  - WORTEN  - 542

                                                             "CORPUS PAULINUM "  Nº.- 10

                         "EPISTOLE  PROS  HEBRAIOUS -  CARTA A LOS HEBREOS "

                   " CRISTO SELLÓ  CON SU SANGRE   PARA SIEMPRE  LA NUEVA ALIANZA  " 

El  pecado, la mayor  tragedia  del hombre,   pero  los sacrificios  antiguos    no podían  borrar el pecado, sólo  la mediación  sacerdotal   de Cristo es la única      que puede  lograr el perdón   de  los pecados. Habla  Pablo   del " Dia  de Expiación  o perdón   de los pecados   o  Yom Kippur "   que celebraba el pueblo  antiguo  en el  mes  de Tishrei, el primer mes   del kalendario  hebreo. Dios sopesaba  su balanza:   virtudes y pecados  para inscribirlos o no  en el  libro  de la vida.  El Yom- kippur   era   el dia   de penitencia  y arrepentimiento,  de expiación  y de  reconciliación,  era  el  " Sabbat  de los  sabbats  " , era un dia  extremadamente  santo   que celebraban todos los judios   aúnque no  guardasen  otras  fiestas. Con  oración, ayuno,  abstención   de  placeres físicos  y de trabajos, vestiduras blancas. Al  perder la gracia  santificante  por el pecado  antes, ahora  y siempre  se pierden  todos los méritos adquiridos  a los largo   de la vida  y se incapacita para   adquirir  otros nuevos  y  queda sujeto   a la esclavitud   de  demonio. Conversión  es - metanoia - ,   es desandar lo andado  y volver   por medio  del sacramento   del perdón  a revestirnos   de Cristo  y ser  miembros vivos  de nuevo   de la familia   de  Dios. Pero  volvamos  " Ad litteram "   de las lecciones   de  Pablo:  También  la primera alianza  tenía  normas  para el culto  y un santuario  terrenal,  porque se había  construido  un Tabernáculo  con una  primera estancia  llamado "  El   Santo " , donde   se encontraban  el candelabro, la mesa  y los panes  de la proposición. Detrás  del segundo velo  estaba  la segunda  estancia, llamada  "  El Santo  de los Santos  ", que contenía  el altar  de oro para el incienso  y el arca    de la  alianza  totalmente  recubierta   de oro, en la que  estaban  la urna     de oro  con el maná,  la vara de Aarón  que había  retoñado  y las  tablas   de  la alianza. Y  encima   del arca, los querubines  de la gloria cubrían  con su sombra el propiciatorio .Pero  no hace  falta  hablar   detalladamente   de  todo esto. Dispuestas  las cosas   de este modo, los  sacerdotes  que   ofician el culto  entran siempre en la primea  estancia. Pero en la segunda  entra  sólo  el sumo sacerdote  una vez  al año, no  sin antes  derramar  sangre, que   ofrece   por el mismo  y por los pecados    de  ignorancia    del pueblo. El  Espíritu Santo  manifestaba  de ese modo  que,   mientras permanece  el primer Tabernáculo, todavía no está abierto  el camino   hacia el Santuario. Todo ello  es una alegoría   del tiempo  presente, según  la cual se ofrecen sacrificios  y víctimas  que no pueden  perfeccionar al oferente  en su  conciencia,  y que  consisten  sólo  en alimentos, bebidas  y diferentes  abluciones;   prescripciones  corporales, que  han sido  impuestas  hasta el momento. Pero Cristo, al presentarse  como  Sumo Sacerdote   de los bienes futuros  a través   de un Tabernáculo mas excelente  y perfecto   -  no hecho  por mano   de hombre, es decir,  no de este mundo creado  -  no de la sangre  de machos cabríos  y becerros -  , entró  de una vez  para siempre  en el Santuario  y  consiguió asi  una  redención  eterna. Porque  si la sangre  de machos cabríos  y toros  y la aspersión   de la ceniza  de una vaca  pueden  santificar a los impuros  para la purificación   de la carne, ¡ cuanto más la sangre de Cristo, que por  el Espíritu  eterno ofreció  a sí mismo  como víctima inmaculada  a Dios, limpiará  de las obras muertas  nuestra  conciencia  para dar culto  al Dios vivo  ! Y  por esto  es mediador  de una nueva  alianza, de modo que, al haber  muerto  para redimir  las transgresiones   cometidas  bajo la primera alianza, los   que han sido llamados   recibir la herencia  eterna prometida. Porque  donde  hay  testamento, hace falta  que conste la muerte del testador, porque  un testamento   es válido  en caso   de muerte  y  no puede  serlo  de ninguna manera  mientras el testador   vive. Por eso,  ni siquiera  la primera alianza se inauguró sin derramar sangre. Pues  Moisés, después   de haber leído   todos los mandamientos   según la Ley  a todo el  pueblo, tomó  la sangre   de los becerros y de los machos cabríos, con agua, lana escarlata  y una planta   de hisopo  y roció   el libro  de la Ley  y a todo el pueblo diciendo: Ësta   es la sangre   de la alianza  que Dios  ha dispuesto  para vosotros. Y  del mismo modo roció  con sangre el Tabernáculo  y todos  los objetos   del culto. Y según la Ley, casi  todo se purifica  con la sangre  y sin derramamiento  de sangre  no hay remisión. Es necesario, por  lo tanto,  que las  figuras  de las realidades  celestiales  se  purifiquen  con esas cosas, aunque  las realidades  celestiales  exigen víctimas  muy superiores. Porque Cristo  no entró  en un santuario hecho   por mano   de hombre  -  representación   del  verdadero  - ,  sino que  en el mismo cielo, en favor  nuestro. No  para  ofrecerse  muchas  veces  a si  mismo, como  el  sumo sacerdote que entra  en el santuario  todos   los años  con sangre ajena:  porque entonces  hubiera  debido padecer  muchas  veces  desde  la creación   del mundo  y  en cambio, se manifestado ahora  de una sola  vez   para siempre, en la plenitud  de los tiempos, para destruir  el pecado  mediante el sacrificio  de sí  mismo. Y así como está establecido  que los hombres  mueran  una sola vez y que  después  haya juicio, así  también Cristo, que  se ofreció una sola vez para quitar  los pecados  de todos, por  segunda vez, sin relación ya con el pecado, se  manifestará  a los que le esperan  para llevarlos  a  la salvación. Nota  bene:  Tiene  razón  filósofo   cuando   escribe  el axioma  "  Nihil  sine sánguine ....."  .No hay nada  importante   sin sangre....   Además  de servir  para  analogías  y metáforas  como  "  El   que     algo quiere, algo le cuesta "   " Sin trabajo y sin esfuerzo   no hay  nada " . San  Pablo  habla    de la  realidad  del derramamiento   de sangre  en el Antiguo Testamento  de  becerros,   toros,   machos  cabríos  y arietes   como expiación   y ofrenda a Dios  para   rociar  el Tabernáculo  y  los  objetos   de culto   e  incluso  para la  consagración   y unción   del  sumo sacerdote,    todo  como prefiguración, imagen   y representación   de la verdadera  sangre  del  Cordero- Jesucristo   derramada en   la cruz  para  perdonar  todos  los pecados     de los hombres  y abrirnos las puertas   del Cielo. ¡  Cordero  de Dios  que quitas   los pecados    del mundo, ten piedad  de nosotros ! . 

                                                           SPRICH    -WORTEN   -541

                                                         "CORPUS PAULINUM "  Nº.-  9

                           "EPISTOLE PROS HEBRAIOUS  -   CARTA A LOS HEBREOS  " 

"CRISTO ES SUMO SACERDOTE DE UNA NUEVA ALIANZA QUE SUSTITUYE A LA ANTIGUA " 

Por último,   Pablo  demuestra   la superioridad   del  sacerdocio   de Cristo  en cuanto  a su eternidad y su unidad.   El  sacrificio redentor  de Cristo  es único,  realizado  una vez  por todas. Y por esto  se hace presente  y se actualiza  -  mysterien gegenwart -   en el sacrificio  eucarístico  de la Iglesia. Lo mismo acontece  con  el único sacerdocio  de Cristo: se hace presente  por   el sacerdocio  ministerial  sin que  con ello se quebrante  la unicidad   del sacerdocio  de Cristo. Se prueba    la   superioridad    del sacerdocio   de Cristo  desde el punto  de vista     del sacrificio, que es  la función  esencial  y específica  del sacerdote. En Cristo  encuentra  su  perfección  y su acabamiento  toda la Antigua  Alianza  que  rendía  culto a Dios  por medio  de sacrificios  y ofrendas; a  partir   de Cristo  empieza  la Nueva  alianza , que  Él  instituye  estableciendo  un nuevo  Sacrificio  y un  nuevo Templo. Pero  vayamos   a los   códices  y a las fuentes:  Lo más importante  de todo  lo dicho  es esto:  tenemos un  Sumo  Sacerdote  tan grande, que  se sentó  a la diestra    del trono   de la Majestad   en los  cielos, ministro  del  Santuario  y del  Tabernáculo   verdadero  que erigió  el Señor  y no un hombre. Porque todo  sumo sacerdote  está constituido   para    ofrecer  dones y  sacrificios   y   por tanto,  es necesario  que también él tenga  algo  que ofrecer.  Si estuviera en la tierra,  no sería  siquiera  sacerdote, porque  ya hay quiénes   ofrecen   dones según la Ley.  Ëstos  dan   un culto  que es sólo  figura  y sombra   del  celestial, conforme   a lo que fué revelado  a Moisés    cuando se disponía a construir  el Tabernáculo. Pues dice: Mira,  lo harás  todo  segun  el modelo  que ha  sido  mostrado  en el monte.  Pero ahora  él  ha obtenido  un oficio  mucho  más excelente, ya  que es mediador  de una alianza  mucho  más valiosa, por haber sido fundada  sobre  promesas  mejores. En efecto,  si aquella  primera  hubiera  sido   sin tacha, no hará  falta  poner  su lugar  una segunda, pues les dice en tono de reproche:  Mirad,  vendrán dias, dice el Señor, cuando  establezca  con la casa    de Israel  y con  la casa   de Judá una alianza  nueva;  no como la alianza  que hice  con sus padres  el dia  en que  los tomé  de la mano  para  sacarlos   de la tierra  de Egipto. Pero como no permanecieron fieles  a mi alianza,   tampoco   yo me acordaré de ellos, dice el Señor. Ésta  es la alianza  que estableceré  con la casa de Israel  después   de aquellos dias, dice el Señor.  Pondré  mis leyes  en su inteligencia  y  las grabaré  en sus   corazones;  y yo seré su 

Dios  y ellos serán  mi pueblo.  Y no tendrá  que enseñar ya cada uno  a su prójimo, ni a su  hermano, ni dirá: ¡ Conoce al Señor !, porque  todos ellos  me  conocerán, desde  el más pequeño hasta el  mayor;  pues tendré  misericordia  de sus iniquidades   y de sus  pecados  ya   no me acordaré. Al decir nueva   declaró anticuada  la anterior; y lo que   se hace  anticuado  y envejece  está a punto    de desaparecer. Nota  bene: Ahora  entendemos  la tesis  teológica   "  Deus  mundum  mirabiliter  condidisti  et  mirabilius   recreasti "  "   Dios   que  creó  este mundo   de una   forma maravillosa   y  lo ha recreado  o restaurado    de una forma mas maravillosa  todavía. Canta   la  Biblia    ¡Oh felix  culpa !   Que  mereció tal redentor. Cristo, ahora en el cielo, presenta  continuamente al Padre  los frutos   de su sacrificio  en la cruz. Esa acción  litúrgica   celeste  se hace    también  presente  en la liturgia  terrena. He  venido  a la tierra  para que tengan    vida y  la tengan abundante.