SPRICH   -   WORTEN  -  394

                                                              "CORPUS PAULINUM "  Nº.-  4

        "  PRIMERA    CARTA  -  PROS   TESSALONIKEIS  -   A LOS  TESALONICENCES  

Como  iremos   observando   todas las cartas  originales   de San Pablo  escritas  en  el griego  vulgar  y popular  de la  cultura  del imperio romano    llamado  "  Koiné  "    que quiere  decir: común, ordinario, vulgar. Por eso  San Pablo titula    sus  cartas  así  "   PROS  TESSALONIKEIS "   " AD  TESSALONICENSES "  " A  LOS TESALONICENSES "    .   "  PROS  "     es  una   preposición  -  prefijo  -   que significa   el  lugar  a donde,  o persona   a donde  debe   llegar  la  misiva,  es  igual    a  la particula  latina  "  ad "   que   indica  el movimiento  o termino  final  "  ad  quem  " . Acusativo   de movimiento o dirección  " AD  TESSALONICENCES ".  El   lugar   de donde  sale  es el término  " A  quo  "     en ablativo   de origen  o procedencia  y   a donde se dirige  es el   término   acusativo  final    " Ad quem " .  Ya  hemos visto  donde está  Tesalónica  en los viajes  de   San  Pablo  en la  región  de Macedonia   al sur  de Europa  -   es  la via  cristiana   por donde entró   San  Pablo  -   en  Europa   a mediados  del  siglo  1    desde  Troade   en el oeste   del Asia Menor. Macedonia   región  que   une  tres mares  al oeste el  Mar  Negro, al  este  el mar Adriatico   y al sur el Mar  Egeo.  Al  sur  de Macedonia  -  costa  del mar Egeo  -   San Pablo     desembarcó  en  Filipos  y  luego  pasó   a Tesalonica,  ciudades  del sur  de Macedonia   junto   con Neápolis,  Amphipolis    y  Berea.  Tesalonica   fundada  por  el rey  Cassander    en el  siglo   IV   a.  de  Cristo   sobre  la  vieja   antigua ciudad  de Terme  -  Therme  -   calor  de horno mediterráneo  - hermosa  ciudad  veraniega  y   turista  -   llamada  Tesalonica   en honor a su esposa    " Tessaonike "   que era hermanastra   de  Alejandro Magno  y  también  para  festejar    la vitoria  sobre  "  Tessalia "   de su Padre  Filipos II   de Macedonia. Me  doy cuenta  que no vale la pena  dar  datos   geneológicos,  onomásticos  ni toponímicos   que  no sean   para   la  eternidad. Es  mismo pensamiento   de San Pablo  cuando  llega   y  les  habla  a  estos pueblos   de la  "    Parusia  y  Resurrección  "    del  Señor. Es  mas  que revolución  cristiana, es dinamitar  la vida vieja  material  y  vivir  ya  la novedad  de  la 

Resurrección   y  vida eterna. Si  hay que dar gracias  por la vida  terrena   y caduca    a "  fortiori  "   estamos obligados  a   dar gracias    a Dios  por la vida  eterna. Este  anuncio  novedoso    de  la  doctrina  de San  Pablo, contenido  y tema   de  la primera carta   a  los Tesalonicences  que estudiaremos    "  Parusia  "  " Adventus  "   =  venida  primera    del  Señor,  el misterio  de la  Encarnación,  el  " Deo  ignoto  "  hasta ahora  "  ignoto  "    desconocido    pero    ahora  conocido   y anunciado  -   evangelio  -    y  la  "  Resurrección  " =  Cristo  vivo entre nosotros ,      causaron   los ataques,  insidias,  represalias,    maltratos, tribulaciones   y    persecuciones  en  el primer  encuentro  con  los judios  y gentiles   de las poblaciones  y  ciudades   en Macedonia   al abrir  los    primeros  surcos  del  evangelio   en  Europa. Iremos viendo  las  luces y  las sombras  del origen  del cristianismo  en  Europa  -   primicias  que nos cuenta  San Pablo   en  la carta  o documento mas antiguo    del  Nuevo Testamento -  Primera  carta a los Tesalonicenes  -    escrita  en Corinto    el año  50  al comienzo  del segundo viaje. ¡  Cuantos  hombres y mujeres,  pueblos, naciones e instituciones  han pasado  y vivido  en la  pujante  y cristiana  Europa  motorizados  por  aquella  primera   semilla  que plantó  San Pablo !  Primicias   de luz  y  de vida.....Finales   de sombra  y de muerte.... Hoy  nos  toca   ser testigos   del  ocaso  y  de la sequía   del Cristianismo  en  Europa.