TRISAGIO   - 25

                                              " COLECTA, SECRETA ET CONMUNIO "

                         " TIEMPO   DE CUARESMA   -  MIERCOLES   DE CENIZA   "

                                                       " PRAEAMBULA  "

Finalizado   el primer  tramo   del  Tiempo  Ordinario    que  puenteó   el Tiempo   de la  Navidad     con  el Tiempo   de Cuaresma  nos disponemos  a   entrar  el  Tiempo  Santo y    Fuerte   de la  Cuaresma. Cuaresma  es    - quadragésima  - ,   es  cuarentena    antes   de la Pascua  en que los fieles cristianos  se ejercitan  con obras     de oración, penitencia,   abstinencia, ayuno  y limosna   a pesar  de que muchos cristianos   se quedan  pegados y enganchados  todavía   a las   fiestas paganas   de carnavales   que van     alternando    y celebrando    desgraciadamente   a los largo  de la Cuaresma  -   no hay  ganas   de ayuno  ni de penitencia  -   para  limpiar  y purificar  nuestra  alma. Cuaresma  es un tiempo santo y serio   para  prepararnos   a celebrar  la fiesta   mas importante  del  Cristiano  -  Pascua   de Resurrección  -. Nos  queda mucho que andar   para penetrar   en el espíritu que anima  a  la Iglesia    y santificarnos  en el Tiempo  Santo   de la Cuaresma. Antiguamente   se practicaba  y vivía    con   mas piedad  y austeridad:   grandes privaciones,     abstinencias  y  ayunos,  penitencias  públicas  de los pecadores,   preparación inmediata   de los  catecúmenos,  ornamentos  de color morado, nada  de floristería  en los altares, no suenan  los   órganos,  hoy se han mitigado   en número y rigor   los ayunos  y abstinencias. Hoy  con el  Miércoles   de Ceniza    y     la imposición   de la ceniza   comienza  el Tiempo   de Cuaresma,  antiguamente   se llamaba    en la liturgia  oficial  " caput  jejunii 

"   comienzo   del ayuno  y  el  primer domingo   de   Cuaresma  "  caput  quadragesimae "    comienzo     de la Cuaresma. En  los primeros  siglos  el Obispo   que presidía  las  diversas  ceremonias  y ritos   de  Cuaresma  imponía la ceniza  a los fieles  y expulsaba  a los pecadores  públicos   que solían hacer penitencia  a la entrada de la Iglesia    durante  el tiempo    de la Cuaresma. La ceniza  está   elaborada de palmas  y ramos bendecidos    el  domingo de  Ramos   del año anterior. No  me resisto  a copiar    una oración   preciosa   entre tantas   que acompañan  el rito  de la bendición   de la ceniza   que nos van a imponer  "   OMNIPOTENS  SEMPITERNE DEUS, QUI NINIVITIS  IN CINERE  ET  CILICO  PAENITENTIBUS,   INDULGENTIAE  TUAE  REMEDIA   PRAESTITISTI, CONCEDE  PROPITIUS  UT  SIC EOS  IMITEMUR  HABITU, QUATENUS  VENIAE  PROSEQUAMUR  OBTENT " " OMNIPOTENTE  Y ETERNO DIOS, QUE PERDONASTE  MISERICORDIOSAMENTE   A LOS HABITANTES DE NINIVE   QUE HICIERON PENITENCIA   EN CENIZA Y  CILICIO, CONCÉDENOS  PROPICIO  QUE DE TAL MANERA  LES IMITEMOS  EXTERIORMENTE   QUE COMO ELLOS  CONSIGAMOS  EL PERDÓN  " .  Todos somos pecadores   y necesitamos  sin remedio   pagar y hacer  penitencia  - pedir perdón  -  por   los pecados  cometidos:  pensamiento, obra y omisión. Cuaresma  es el  tiempo   favorable  y propicio    para   equilibrar,  pagar,  limpiar,   purificar  y santificar  nuestra   alma - perdón y misericordia  - El  celebrante  impone la  ceniza  diciendo: " MEMENTO  HOMO   QUIA PULVIS ES ET IN PULVERE REVERTEUR "  "  ACUÉRDATE HOMBRE  QUE ERES POLVO  Y EN POLVO   TE VAS  A CONVERTIR ". El celebrante   puede  usar   esta  otra  forma  mientras   impone la ceniza " CONVERTIOS   Y CREED  EN EL EVANGELIO ".  Hay que dejar  atrás  el hombre viejo,  el paganismo  y   los carnavales.   "  CARNAVAL  "       es adiós  - vale -    a   las carnes   o desenfreno  total de la sensualidad, como despedida   para  la  Cuaresma.  "  CARNELEVAMEN  "    que supresión  o alzamiento   de la comida de carne. "  CARNESTOLENDAS  "    en la latín,    quitar  -  tollere  -    o   suprimir   las   carnes. " CURSUS-NAVALIS  "    en  Grecia   que   paseaban por las calles un  -   barco rodado  -   donde  iban danzando  y cantando  cuadrillas de enmascarados  -   a modo   del entierro  de la sardina  -    para  finalizar  el  carnaval. Si  nos convertimos   entenderemos   y  aceptaremos  el espíritu  y  sentido     que  la  Santa  Madre  Iglesia   ofrece  y   nos indica  como   orientativos minimos   sobre   el ayuno  y abstinencia   solo  el  miercoles    de ceniza  y viernes santo  y abstinencia  todos  los   viernes   de Cuaresma. El  ayuno   a todos  desde la mayoria   de edad    hasta   los    59    cumplidos  y   la abstinencia  para todos   desde   de la  mayoria   de edad.

                                                              TRISAGIO   - 24

                                          " COLECTA, SECRETA  ET CONMUNIO "  

                                 " TIEMPO  ORDINARIO  -   SEPTIMO   DOMINGO "  

Con este  séptimo   domingo del tiempo   ordinario   paramos   este     primer   ciclo   porque ya hemos cubierto  el  puente  o vacio   que va  desde  el tiempo  fuerte  de  la Navidad  hasta   el tiempo  fuerte   de la Cuaresma,   después  de   Pentecostés   finalizado  el tiempo  de Pascua, volveremos   de nuevo   a  usar  a partir  del  domingo   octavo  del tiempo  ordinario  y  asi  sucesivamente  hasta  llegar   completar    los   34   domingos   del tiempo  ordinaria  para  dar  paso   a otro  tiempo fuerte  de  Adviento. Hemos  recorrido   estos   primeros   siete  domingos   del tiempo  ordinario  en  clave  de esperanza   con color verde  contemplando   las enseñanzas  y milagros   del  Señor   para   crecer  en la fe,  en  la esperanza,  en  el amor,   en la piedad, en el fervor,  en la devocion,   en  la vida  cristiana. Algunos   quieren ver  en estas  primeras semanas   ya  como   una   antecuaresma  o  preparación  remota   para el tiempo  fuerte  de la    Cuaresma  -   recordando    que estamos  a     70   dias   de la Pascua  -  septuagésima  -  sexagésima  -  quincuagésima ,   una preparación    próxima  con el tiempo  de  Cuaresma - quadragésima -    ya  con mas penitencia   y oración  y  como una preparación inmediata   con  las dos semanas  de Pasión  y Semana  Santa - Pasión y  Muerte de Jesús  -   para resaltar más despúes el triunfo   de Jesús  en su   Resurrección. Este  domingo  séptimo  del tiempo ordinario   nos  animan  las lecturas  a  correr    para  ganar  la carrera  -   bravium  -  el cielo, luchar   porque  la vida  es una  - militia -   un  combate  para ganar  una  corona  incorruptible,  no correr a la  aventura  o  - extra viam  -    como quién azota  el aire  sino  como el  búen  cristiano  y  atleta -  abstinencia, mortificación, penitencia, oración, limosna -  para  asegurar  y ganar  la corona eterna   e incorruptible.Pero  ahora  vayámos  al    menú    del  TRISAGIO   del   domingo  septimo  del tiempo  ordinario   que nos enseña  el espíritu, el  verdadero  sentido   y  significado  de  este   tiempo  previo  a la  Cuaresma. Descubrimos ya   ciertos signos precursores   de la  Cuaresma,  considerar   el pecado  original y  todos  los pecados   de los  hombres que fueron la causa  de  drama sangriento   de la   Semana  Santa. " COLECTA " "  OREMUS " "   PRECES POPULI TUI, QUAESUMUS, DOMINE,  CLEMENTER EXAUDI, UT  QUI JUSTE  PRO PECCATIS  NOSTRIS AFFLIGIMUR, PRO  TUI NOMINIS  GLORIA  MISERICORDITER  LIBEREMUR "  "  OS ROGAMOS, SEÑOR,  QUE OIGAIS PROPICIO  LAS PLEGARIAS  DE  VUESTRO PUEBLO, PARA QUE   LOS QUE JUSTAMENTE  SOMOS  AFLIGIDOS  POR NUESTROS PECADOS, SEAMOS  LIBRADOS  MISERICORDIOSAMENTE POR LA GLORIA DE VUESTRO  NOMBRE  ".  Pedimos  que nos  libere  de la carga    de nuestros pecados,   no  se puede  ser amigos  de   Dios   ni   alcanzar la  felicidad   del  Cielo   con el lastre   de   los pecados,    ahora   es  el   tiempo  -   favorable  y oportuno  - "   para pedir  perdón  y  buscar   el perdón   y  la misericordia   de  Dios.  " SECRETA "  " OREMUS  "  "  MUNERIBUS NOSTRIS. QUAESUMUS, DOMINE,  PRECIBUSQUE   SUSCEPTIS ET  COELESTIBUS  NOS MUNDA  MYSTERIIS  ET CLEMENTER  EXAUDI  "  "  OS SUPLICAMOS, SEÑOR,  QUE ACEPTANDO   NUESTROS DONES  Y PLEGARIAS  NOS PURIFIQUEIS  CON LOS CELESTES MISTERIOS  Y NOS OIGAIS  CON CLEMENCIA  ".   Ahora  tenemos  que aplacar  la ira  de  Dios    con nuestras   ofrendas  y oraciones  -  penitencia  -   celebrando  y participando  de   la oferta   de estos  misterios  para  buscar   la paz,  la alegria, la  amistad,    la gracia,  el amor,   el perdón  y la clemencia  de  Dios. ¡ Ojalá  en es  tiempo  escuchemos  la voz   de Dios  y   ablandemos  nuestro corazón !. "  COMNUNIO " "  OREMUS "  "   FIDELES TUI, DEUS,  PER TUA DONA FIRMENTUR  UT  EADEM ET  PERCIPIENDO REQUIRANT  ET  QUAERENDO SINE FINE  PERCIPIANT "  "  SEAN CONFIRMADOS   VUESTROS FIELES, OH DIOS,  MEDIANTE   VUESTROS DONES  PARA QUE   LOS RECIBAN  CON DESEO  Y   DESEÁNDOLOS  CONTINUAMENTE LOS RECIBAN  ".   Ojalá  no caigan en saco roto   tanto    amor  y tanto  sufrimiento  -  tantos  dones  -  que  Dios  nos  ofrece    para    que   -  percipiendo requirant  et  quaerendo  percipiant   -   los  reciban con deseo  y deseándolos   continuamente  los reciban. Cuando se  ama  siempre duele menos  y Jesús   amó mas de lo que sufrio  -  tiempo  de   Cuaresma  y  Semana Santa   para  aprender  a   amar  y   devolver amor - . ¡  Amor  con amor se paga....! 

                                                           TRISAGIO   - 23 

                                               " COLECTA, SECRETA  ET CONMUNIO "

                                         " TIEMPO ORDINARIO  - SEXTO DOMINGO  " 

Tenemos la suerte  y la osadía   de estar   siguiendo   la cronometria  o calendario  litúrgico   el  mas real,  mas  feliz,   el mas santo, el mas necesario   y el  mas saludable   para  el  hombre  porque  contempla  al hombre   en su  íntegro, verdadero   y exacto escenario   -  hijo de Dios  -    el hombre  que trabaja  en esta tierra  como si fuese a vivir siempre en ella  y a la vez  trabajar  para la eternidad  como  si fuéramos a morir esta tarde -. El  calendario  litúrgico   nos ayuda  a vivir  y amar  la vida cristiana -  descubrir  sus encantos   y secretos  del  "  Nuevo  Habitante- Cristo  "    y   poner a Cristo  en el centro   de la vida  y del  corazón,  empaparse del   espíritu   de  Cristo  vivo y presente  en la historia,  nutrir  la   fe  , el fervor  y la piedad cristiana, pensar  y sentir   con   la Iglesia  y  orar  y cantar   como  ora y canta la Iglesia infalible. Estamos viendo  en  el " TRISAGIO  "   que  nos ofrece  la  liturgia  dominical   que  es  el manantial  primero  e indispensable   del verdadero espíritu cristiano  -  la esencia, la realidad  divina  que subyace  en  el fondo,  la entraña,  la bandera  a seguir,  el pensamiento, el hilo   que  une y mantiene  el  calendario  litúrgico -   para que no haya  desvios  ni fantasías. Calendario  sólido, fijo,  santo y seguro   porque    hay  muchos riesgos  y peligros   de  "  corrigenda et reformanda    -   por  sentimientos  y emociones    personales. Algúién  calificó   a estos  falsos   reformadores  de " morfinómanos   de la  liturgia  "   porque  quieren ingerir   el " regalado veneno "   de sus sensuales emociones. Nosotros   seguimos  con nuestro   santo y seguro  "  TRISAGIO "     en  la oferta   dominical - sexto  domingo  del tiempo ordinario -.  Vamos  descubriendo   por qué  es   el  sexto  domingo   del tiempo  ordinario  y   por  qué  es domingo   y porque  tenemos  vivirlo, asimilarlo  y celebrarlo. Porque  - hodie et nunc  -     hubo  y hay   una  Navidad  indefectible   que  marca  y define  el tiempo  presente. "COLECTA " "  OREMUS "  "  PRAESTA QUAESUMUS, OMNIPOTENS  DEUS ,  UT SEMPER  RATIONABILIA MEDITANTES, QUAE TIBI  SUNT  PLACITA  ET DICTIS,   EXSEQUAMUR  ET FACTIS  " "  CONCEDE, DIOS OMNIPOTENTE, QUE PENSANDO  COSAS  RAZONABLES, HAGAMOS    DE  PALABRA   Y   DE   OBRA   LO QUE   TE AGRADA ".  "  " Hodie  et nunc   "   hoy y   ahora  cumplir  con el  trabajo  y el deber  -   ayer   ya no está  y mañana  tampoco  -  ,  aprovechar   y vivir   el   momento   y   tiempo  presente   para  amar  a Dios  y servir  a los demás. Aprendemos   del  TRISAGIO :   " No  os agobiéis  por el  mañana  porque  cada dia tiene su propio agobio   y afán " . Y  para  el agobio  de mañana  - si llega -  también  Dios está   con su  gracia.  "  SECRETA " " OREMUS "  "  HAEC   NOS OBLATIO, DEUS,  MUNDET, QUAESUMUS  ET  RENOVET  ET PROTEGAT " "  OS ROGAMOS,  OH DIOS, QUE ESTA OBLACIÓN NOS PURIFIQUE  Y RENUEVE, GOBIERNE  Y PROTEJA  ".    Coherencia  con  la  Navidad  y presencia,  oración, petición, amor y ofrenda  diaria  o  al menos  dominical   con  el centro  de  la Navidad- Jesús   de Nazareth -.  Oración  perfecta:   que siempre  nos   santifique  y   despierte,  gobierne y nos proteja....." CONMUNIO "  " OREMUS " "  COELESTIBUS,  DOMINE,   PASTI DELICIIS, QUAESUMUS, UT  SEMPER EADEN, PER QUAE VERACITER  VIVIMUS, APPETAMUS  "  "   OS  ROGAMOS, SEÑOR, QUE ALIMENTADOS  CON DULZURAS  CELESTIALES GUSTEMOS  SIEMPRE  DE ESTOS  ALIMENTOS, POR LOS CUALES EN VERDAD VIVIMOS  " .    Ser realistas  y vivir  en verdad   alimentándonos siempre    con  estos ingredientes   celestiales,  realidad     o misterio    que  descubrimos  en  el    "  TRISAGIO   "       que nos  regaló  la Navidad. Además  todo  esto suena  a coherencia  y sensatez.

  

 

PARTITA Nº 1 - ARIA DE J. S. BACH

                                                               TRISAGIO   -22

                                        "   COLECTA, SECRETA  ET COMMUNIO"  

                                    " TIEMPO  ORDINARIO -  QUINTO DOMINGO   " 

Hay  quién   calcula y cronometra   los domingos   para   programar   calendarios   lúdicos, laborales o deportivos, nosotros   no entendemos  los domingos   sino es en clave  de  eternidad  - Dominicus  -   dia del Señor   para  celebrarlo   y  santificarlo. Por  eso  asistimos  y disfrutamos   de  nuestro   "  TRISAGIO  "    dominical   donde   aprendemos  las  lecciones  del  divino  Maestro. El  evangelio  nos habla  de un  enemigo  que siembra  cizaña   en un campo  de trigo. Dos  sembradores  hay que arrojan   semilla  en las almas  durante  la noche   de la vida terrena:  El  divino  Maestro-Jesús  siembra  la doctrina  -  pignus coeli  -  como prenda  del cielo, alimenta  y mantiene  nuestra  vida  para toda  la eternidad  y   Lucifer  que siembra  la  doctrina   de la soberbia,   de la mentira   y de la muerte. Me  gusta mucho  el deporte  y   la  larga experiencia me   enseña  y  confirma   que    hay  una diferencia  abismal  entre el  que programa un domingo   de deporte  con   Dios  -  alegría,  salvación   y   santidad   -   y el   que  programa  un  domingo   de   deporte  sin  Dios   que solo  logra  - tristeza,    músculo  y  perdición  -.  Este   quinto  domingo  además  de escuchar   la  elocuente  y bonita  parábola   de la  cizaña  y   nos  alecciona   y recomienda   San Pablo:  " Revestios, pués   ahora  como escogidos de Dios, santos  y  amados, de entrañas   de compasión, benignidad, humildad, mansedumbre y  longanimidad  -  longus animus  -  alma   grande,   ingredientes   de  esta  novísima vida.  Para   nuestro  bién  y provecho,  no es posible   superar  la programación  y  calendario   que  nos ofrece   el  "  TRISAGIO  "  por  ser un tridente  de  santidad  - tres veces santo -.  Sintamos  la lucería   y  luminaria    del  "  TRISAGIO "   del   quinto  domingo   del tiempo ordinario  "  COLECTA  " OREMUS  "  FAMILIAM TUAM, QUAESUMUS,  DOMINE,  CONTINUA PIETATE  CUSTODI, UT QUAE IN SOLA SPE  GRATIAE  COELESTIS INNITITUR, TUA  SEMPER  PROTECTIONE  MUNIATUR "  "   OS   ROGAMOS, SEÑOR,   QUE GUARDEIS  A  VUESTRA FAMILIA   CON INCESANTE   PIEDAD, Y PUES,  CONFIA  EN LA ESPERANZA   DE VUESTRA  GRACIA  CELESTE, SEA DEFENDIDA   POR VUESTRA PROTECCIÓN  ".     Rezar y   programar  con Dios   para que  nos ayude  con su gracia -  Dios  sabe más  -   es  dar en el clavo,  es  sabiduría, santidad  y salvación. Programar  sin Dios  es dar  en la herradura,   necedad, ceguera y  perdición. ¡  Cuanto  tiempo  perdemos  dando  bandazos  -  divertere  - en  divergir   lejos  y separarnos  de Dios  cuando  urge  y  es necesario  -  convertere  -   convertirse,  volver,  acertar   y mantenerse     en el   camino   de Dios: "   TRISAGIO - SANTIDAD ". " SECRETA "  " OREMUS " "  HOSTIAS TIBI, DOMINE,  PLACATIONIS  OFFERIMUS, UT ET   DELICTA NOSTRA  MISERATUS  ABSOLVAS ET  NUTANTIA  CORDA  TU DIRIGAS "  "  OS OFRECEMOS, SEÑOR,  HOSTIAS  DE PACIFICACIÓN  PARA QUE   ABSOLVAIS  MISERICORDIOSO  NUESTROS PECADOS  Y DIRIJAIS  VOS MISMOS NUESTROS CORAZONES VACILANTES " .   "  Nutantia    corda =   corazones ennudados  y correosos,  frios  y  de   dura  cerviz   " Es  lógico  cerca  de la luz   se ve mejor  y cerca    del calefactor   se siente mas calor,   si nos  esponjamos   del    "  TRISAGIO "     nuestra vida   se ilumina, siente calor y  vibra. "  TRISAGIO "    suena  a linea  roja  o hilo conductor  y umbilical   que nos  une   con  Dios,   tres veces santo. " COMMUNIO "   "  OREMUS "  "  QUAESUMUS, OMNIPOTENS DEUS, UT ILLIUS  SALUTARIS  CAPIAMUS EFFECTUM, CUIUS  PER HAEC  MYSTERIA, PIGNUS  ACCÉPIMUS  " .  "  OS ROGAMOS, DIOS OMNIPOTENTE, QUE OBTENGAMOS  EL EFECTO  DE AQUELLA SALVACIÓN   EN CUYA  PRENDA  HEMOS  RECIBIDO  ESTOS MISTERIOS " .  Es  decir     gastar  el  tiempo y la vida    en  obtener  cerca   del Señor  la salvación,  la alegría  y la paz,  la felicidad   eterna  -  desproporción  sideral-abismal    e incalculable   entre   nuestra   efímera  y caduca  vida  -  y   la vida   eterna   que  nos   promete   y  garantiza  Dios. ¡  Resulta  una vida   corta  para pensar   en  ello....!

                                                                  TRISAGIO  - 21

                                              " COLECTA, SECRETA  ET COMMUNIO " 

                                     " TIEMPO ORDINARIO,   CUARTO  DOMINGO  " 

En este   cuarto  domingo del  " TIEMPO  ORDINARIO "    el   "  TRISAGIO "    nos    enseña, confirma   y manifiesta  la  Divinidad  de  Jesús  al calmar  la tempestad  del  mar  ¿ Quid est hic, quia  venti  et mare  obediunt ei  ?   ¿ Quién es éste  a quien   los vientos y los  mares  obedecen ?.   Es  Jesús  -  Señor y Dador   de la vida -   que nos regala  el tiempo   para  que lo  busquemos,  conozcamos, sigamos y amemos  y en esto  consiste  la vida   terrena  y la  vida eterna.  Dentro   de  estos parámetros,  mares  y vientos  -  zozobras  y  tempestades   de  la vida -   con Jesús  que  parece dormido  en la barca    consiste  la vida  y  fuera  de estos parámetros  sin Jesús   ya todo  es  perdición,  muerte  y naufragio. El   "  TRISAGIO "      del cuarto domingo  nos enseña  que cerca  de  Jesús - Amor   está  la seguridad, la salvación   y plenitud   de  la vida   y del amor   " Plenitudo  ergo  legis  est dilectio..." El  amor  es la plenitud  y cumplimiento  de la  ley....  y   cerca   de Jesús   está  siempre  el   botón  o  timbre   de la alarma "  Domine, salva  nos, perímus ....."  Señor, sálvanos  que perecemos......" . Señor,  concédenos  amarte   con todo el corazón   y que nuestro amor  se extienda  también  a todos los hombres. Para que no se hunda   nuestra barca  rezamos   con   el   "  TRISAGIO "   de hoy  " COLECTA " " OREMUS  "  " DEUS, QUI NOS  IN TANTI PERÍCULIS   CONSTITUTOS, PRO HUMANA SCIS FRAGILITATE NON POSSE  SUBSISTERE, DA NOBIS  SALUTEM  MENTIS  ET  CORPORIS, UT EA,  QUAE PRO PECCATIS  NOSTRIS  PÁTIMUR, TE ADJUVANTE, VINCAMUS. "  "   OH DIOS,  QUE CONOCES  NUESTRA FRAGILIDAD  Y SABES  QUE NO PODEMOS  RESISTIR  ENTRE TANTOS PELIGROS  COMO  NOS CERCAN, CONCÉDENOS  LA SALUD  DEL ALMA  Y DEL CUERPO, PARA QUE  VENZAMOS  LOS  MALES  QUE PADECEMOS POR NUESTROS PECADOS ". El  Señor  siempre  está  en la barca  de nuestra vida  para  remediar y calmar  la   tempestad  y los apuros, pero  hay  que estar   en la barca   y   cerca  de  Jesús. Dios  quiere  salvarnos a todos  pero  hay que  dejarse   querer  y salvar   por la   Navidad- Jesús  Salvador del mundo  que para eso  está  en la barca  de nuestra vida. " SECRETA  "  " OREMUS "  "  CONCEDE,  QUAESUMUS,  OMNIPOTENS  DEUS, UT  HUIUS  SACRIFICII  MUNUS  OBLATUM, FRAGILITATEM  NOSTRAM AB OMNI  MALO  PURGET  SEMPER  ET MUNIAT  "  "   OH  DIOS OMNPOTENTE, OS ROGAMOS NOS CONCEDAS  QUE EL DON  DE ESTE SACRIFICIO   QUE OS PRESENTAMOS, NOS PURIFIQUE  SIEMPRE DE TODA MANCHA  Y PROTEJA NUESTRA DEBILIDAD  " .   En  la barca   de la Iglesia  está   el sacrificio  del altar   que   ama,   honra   y aplaca   al Dios - Creador  y nosotros  ofrecemos  y presentamos  - protagonistas -    oremus   -   hay   estar presente  y hacerlo - hay que tomar la medicina  -   el  único    sacrificio   que nos   purifica  de  nuestras manchas  y  protege nuestra flaqueza  y debilidad. Estamos   en   la  cocedura -  fieri  -   de la   salvación,   el  TRISAGIO    nos  ayuda  a navegar  seguros. " COMMUNIO "  " OREMUS  " "   MUNERA  TU  NOS, DEUS, A  DELECTATIONIBUS  TERRENIS  EXPEDIANT , ET  COELESTIBUS  SEMPER   INSTAURENT  ALIMENTIS  "  "   DESPÉGUENNOS, SEÑOR, VUESTROS DONES  DE LOS PLACERES   TERRENOS  Y REFUÉRCENNOS SIEMPRE  CON EL MANJAR DIVINO ".    No vale  cualquier remedio   o medicina   para la  salvación  eterna, se necesita    el manjar  divino,  el trato, la amistad, la vecindad,  la oración,  la comunion con  el  Jesús -  vivo  y eterno  -   de la  Navidad. ¡  Gustad  y ver que bueno es el  Señor ! .  Para  pescar  y salvar   a  algunos   peces  grandes   -   hombres  soberbios  y alejados  de Dios  -    se necesita  todo    un  divino -   Pescador-  el   Buén - Jesús.

"

 sálvanos que perecemos

                                                                   TRISAGIO  - 20

                                           " COLECTA, SECRETA   ET COMMUNIO "

                                      " TIEMPO  ORDINARIO - TERCER  DOMINGO "  

Todo  el  ciclo litúrgico   con  sus  tiempos fuertes  y el  tiempo ordinario   es  un recorrido   cristológico   acompañando  a Jesucristo    desde  la cuna  hasta el sepulcro, es una catequesis   y   una fuente perenne  de doctrina  - ascética y mistica  -   que  alimenta y  mantiene   la  fe,  devoción y piedad   de   los fieles. Pero  nosotros  nos quedaremos   bebiendo y alimentándonos   en  el manantial y fuente   de  la pedagogia  y  enseñanza que   brota  del  " TRISAGIO  "   que  cada domingo  nos  ofrece   puntualmente  la liturgia. Allí  está  la idea puntera  y  dominante   - el motor -  que orienta,  domina  y marca   nuestra  devoción  y nuestra piedad   como   pueblo  de   Dios,   lejos de individualidades   y particularismos  o  liturgias  propias. En este   asunto  es necesario  siempre  -  sentire  cum Ecclesia  -    sentir  y  rezar   con la Iglesia   de ahí la  iterativa   invitación " OREMUS "  que   repite  nuestro  "  TRISAGIO "    hasta  la saciedad,  atención e invitacion   para   rezar juntos, es  decir,   hora   de  acercar  el recipiente  a  la fuente   para llenar  cada uno según   su fe,  fervor, piedad  y devoción,  para  alimentar,  aumentar, hacer crecer  y enriquecer  nuestra  vida  cristiana,  pobre,  anémica,  indiferente  o en   estado de tibieza. El objetivo   de    cada domingo es   sanear, purificar, rejuvenecer,  vibrar,   santificar  y  hermosear  nuestra alma. Eso  pretende  la  pedagogia  y lección   del  " TRISAGIO  "    enjundia, miel  y néctar   que   libamos, saboreamos   y disfrutamos  al comentar, rezar  y analizar   el  contenido,   el espíritu  o pensamiento   de las  oraciones   " COLECTA, SECRETA   ET  COMMUNIO "    que  configuran  nuestro  " TRISAGIO  "     tres veces santo. Pero  "   rittorniamo  alle  fonte  -    vayamos   ya   a la fuente  y manantial  del    " DOMINGO  TERCERO  DEL TIEMPO ORDINARIO  "  .....COLECTA  " " OREMUS "  "   OMNIPOTENS SEMPITERNE DEUS, INFIRMITATEM NOSTRAM  PROPITIUS  RESPICE, ATQUE PROTEGENDUM  NOS,  DEXTERAM TUAE  MAJESTATIS  EXTENDE. " "   OMNIPOTENTE  Y SEMPITERNO DIOS   MIRAD  NUESTRA DEBILIDAD   Y PROTÉGENOS  CON EL PODER  DE VUESTRA MAJESTAD  ".  En nuestras  necesidades,   pobreza y debilidad,  tenemos  que  agarrarnos    a  algo  por eso   rezamos   buscamos  la   ayuda  y la mano  poderosa  de Dios. Señor   estamos  enfermos  -  infirmitatem nostram  respice  - .  Señor  - si vis potest me mundare -   si quieres  puedes  curarme, limpiarme   de  mi flojera  y   falta  de amor.  " SECRETA  "  " OREMUS "  "  HAEC HOSTIA, DOMINE, QUAESUMUS, EMUNDET  NOSTRA DELICTA  ET  AD  SACRIFICIUM   CELEBRANDUM ,  SUBDITORUM TIBI  CORPORA  MENTESQUE  SANTIFICET  "  "   SEÑOR, PURIFIQUE  ESTA HOSTIA NUESTROS PECADOS   Y  PARA OFRECEROS MAS DIGNAMENTE   EL SACRIFICIO , SANTIFIQUE  NUESTROS CUERPOS Y NUESTRAS ALMAS  "  .   Logicamente   nuestro    " TRISAGIO  "    acompaña  y configura   siempre   el  Sacrificio del  Altar   -  la  "  COLECTA"     al principio,    la " SECRETA  "      en la mitad  y  la   "COMMUNIO "   al final,  por  eso  rezamos    que esta  " HOSTIA  -  SACRIFICIO  "      santifique   nuestros cuerpos y nuestras  almas.  " COMMUNIO  "  "OREMUS  "  "   QUOS  TANTOS, DOMINE, LARGIRIS   UTI  MYSTERIIS, QUAESUMUS   UT  EFFECTIBUS  NOS EORUM  VERACITER  APTARE  DIGNERIS  " "  A LOS QUE   NOS CONCEDEIS  LA DICHA   DE TENER PARTE  EN TAN SUBLIMES MISTERIOS, CONCÉDENOS , SEÑOR,  SENTIR SU EFICACIA  " . Cerca  de la fuente  y manantial  de  la gracia,  participando   de la gracia   y  de los sacramentos.  Aquí  estamos  nosotros,  los llamados  y elegidos,  tomando   parte  en los sublimes misterios  -   largiris uti mysteiis  -   los cristianos   pidiendo  y   gritando   humildemente   -  non sum dignus   -    para  que  te dignes    vivificarnos,   aumentar   nuestro  fervor,   piedad  y devoción  y sentir    su eficacia    benigna  y amorosa  en nuestra alma.   

 

PARTITA Nº 4 - OUVERTURE - DE J. S. BACH

                                                                  TRISAGIO  - 19

                                                 " COLECTA, SECRETA  ET COMMUNIO " 

                                        "  TIEMPO  ORDINARIO,  SEGUNDO  DOMINGO "  

NOTA  BENE:   El  tiempo     litúrgico  de la  NAVIDAD  termina  con   la   fiesta  del   Bautismo  del Señor,   inmediatamente   despues  de este   Domingo   del Bautismo   del Señor,  ya empieza  el  "  TIEMPO  ORDINARIO  "      entonces  el  calendario  litúrgico   considera    como   "  PRIMER  DOMINGO   DEL TIEMPO ORDINARIO     la  fiesta  del   Bautismo del Señor.....Se celebra   ya esta semana  inicial   con  las ferias  o dias   correspondientes  - feria II, feria III, feria IV.......completar  esta  primera semana    del tiempo ordinario   hasta  llegar   al  " DOMINGO  SEGUNDO  DEL TIEMPO  ORDINARIO "    que  seguirán   enumerándose  sucesivamente   hasta  el final. El  " TIEMPO  ORDINARIO "   comprende  unas   34   semanas   que   iremos analizando   a su tiempo,  la nota  distintiva   es  la  alegría  de la  venida  y llegada  - posesión  -   del  Dios   con  nosotros,  adaptación  y metamorfosis  a  esta   nueva situación,  nos ayudará  todo  el   tiempo  litúrgico   con  sus   ciclos fuertes,  el tiempo  ordinario,  pienso   que   nuestro   "  TRISAGIO  "    nos  servirá  de provecho  y catapulta. Ademas  de  la  alegría    apunta  el  "  TIEMPO  ORDINARIO  "    a  la  esperanza   y  ánimo   de  alcanzar  las promesas  que Dios  trae y ofrece:  promesas  del  Cielo y de la vida eterna. " TIEMPO  ORDINARIO "   con color  verde  por  el camino   de la esperanza. Nuestro  "  TRISAGIO "   analizando    con el  bisturí   el fondo  de  las  oraciones  propias   de cada domingo  "  COLECTA, SECRETA  ET COMMUNIO "    descubrirá   el espíritu, pensamiento   y sentido  -  la impronta  -   o  nota   esencial   necesaria  para   metamorfosear   cada  dia y cada tiempo  nuestra    vida   en  este   nuevo  climax  divino. Lo que  el  Espiritu quiere que hagamos.  El  " TRISAGIO "     pretende  recoger, libar  y revolver   en  la   misma  entraña  o  fondo   la esencia  o nectar   de  la  enseñanza,  el amor,  el deseo  -  sensus  fidei  -  el querer  del Espíritu  que  pretende  y busca  la  Santa Madre   Iglesia   a lo ahora  de ofertar  y celebrar  su  liturgía  anual. " LITURGIA  "    es la  celebración  y participación  del  pueblo   en la presencia  de Dios. " LITURGIA "    de  " Laos  "  = pueblo, fieles   y   "  Ergon " =  obra, actividad, operación, trabajo. En un sentido  lato  " LITURGIA "    es  toda  la  vida  del hombre   en la presencia  y  ante los ojos  de Dios. "  Sancte  et pie  vivamus  "   "  Vivir  santa  y piadosamente....." .  En  esta dirección  tira el carro  del   TIEMPO ORDINARIO  ". Nos  subimos   ya  al tren  del   "  SEGUNDO  DOMINGO   DEL TIEMPO  ORDINARIO  ".  " COLECTA "   " OREMUS "  "  OMNIPOTENS  SEMPITERNE DEUS, QUI COELESTIS SIMUL ET TERRENA  MODERARIS, SUPPLICATIONES  POPULI TUI  CLEMENTER  EXAUDI, ET  PACEM  TUAM  NOSTRIS  CONCEDE  TEMPORIBUS " "  " OMNIPOTENTE  Y SEMPITERNO DIOS  QUE GOBIERNAS  A UN MISMO TIEMPO EL CIELO Y LA TIERRA, ESCUHAD CON BENEVOLENCIA  LAS PLEGARIAS  DE VUESTRO PUEBLO  Y CONCÉDENOS VUESTRA PAZ  EN NUESTROS DIAS " . El  don de la paz.  Este es el trabajo  de Dios  -   gobernar  el cielo y la tierra,  querer  y hacer   nuestra santificación  para que no se pierda  ni uno solo,  santificarnos  nosotros  y ayudar   a santificar  a  los demás,  ayudar  al plan y querer  de Dios -  luceros  de bién  y de paz  en medio  del mundo - ."  SECRETA "  " OREMUS "   " OBLATA DOMINE,  MUNERA SANCTIFICA, NOSQUE  A PECCATORUM NOSTRORUM MÁCULIS EMUNDA "  "  SANTIFICAD , SEÑOR,  LOS DONES  OFRECIDOS  Y PURIFÍCANOS  DE LAS MANCHAS   DE NUESTROS PECADOS " .   Cómo  los dones   santos   y sagrados  -   secreta  -   seleccionados    como  oblación pura  al  Todopoderoso y Sempiterno   Dios,   librános  de nuestra manchas   para  que nuestra   vida sea  una   ofrenda   buena, santa   y   pura  como la  de Abel.  " COMMUNIO " " OREMUS "  "  AUGEATUR, DOMINE, IN NOBIS, QUAESUMUS, TUAE  VIRTUTIS  OPERATIO, UT DIVINIS  VEGETATI SACRAMENTIS, AD  EORUM PROMISSA CAPIENDA, TUO MUNERE  PRAEPAREMUR " "  OS ROGAMOS, SEÑOR,  QUE AUMMENTEIS  EN NOSOTROS EL EFECTO DE VUESTRA VIRTUD, A FIN DE QUE, ALIMENTADOS CON LOS DIVINOS SACRAMENTOS, MEREZCAMOS VUESTRO AUXILIO "  .  Deseos  y ganas    para que no caiga en saco  roto  la presencia  y la visita  de Dios  -  pedimos  que  aumente  el efecto  y   la virtud  de los sacramentos,  vuestro auxilio  y vuestra paz  ,  para  que   acelere  nuestra  pobre    deiformidad  y   corra  sangre divina  por nuestras  venas.

  

                                                             TRISAGIO   -18

                                           " COLECTA, SECRETA  ET COMMUNIO " 

                                         " TIEMPO  ORDINARIO  " PER ANNUM " 

                                                       "  PREAMBULA "

 Con  la fiesta  del  Bautismo   del Señor    se cierra  el  ciclo  litúrgico  de la Navidad.  Para aumentar   y fomentar   nuestro  trato personal  con el  Señor, nuestra   piedad y devoción  hemos recorrido ya   con el  "  fonendoscopio  "   de  nuestro  TRISAGIO    los   cuatro domingos   de Adviento   del calendario  litúrgico, como  antesala  y anticipo - preparación  -     de  la Navidad,  hemos   pasado revista  con el  "  bisturí "   del TRISAGIO    por los fondos   y entrañas   de las celebraciones,  solemnidades   y   fiestas   del ciclo de la  Navidad  y Epifania  y  ahora  nos  disponemos  a seguir  nuestro  trabajo  en los tiempos    después   de la  Epifania, para  conocer,  amar y vivir  el misterio    de la  encarnación  o  Navidad. Se  llama  " Tiempo  ordinario  " Per  annum  "    que son   unas  34 semanas   para  llenar el tiempo   después  de la  Epifania  hasta   el  principio de la  Cuaresma   y   luego  para llenar  el tiempo  después  del domingo de Pentecostés   hasta  el próximo  domingo de  Adviento. La  liturgia  tiene  sus tiempos   fuertes,  centrales  y   predominantes:  ADVIENTO, NAVIDAD, CUARESMA  Y  PASCUA    con su tiempos  propios  y  las semanas restantes   las  ocupa  el  "  TIEMPO  ORDINARIO  " . La primera parte   de los  domingos    del TIEMPO  ORDINARIO    que van  desde  la Epifania  hasta  la Cuaresma   son como  una " antecuaresma "   o   preparación remota  para el  tiempo  fuerte   de la  Cuaresma. Antiguamente   este espacio   estaba   ocupado por las  tres   semanas   de  " septuagésima "   "  sexagesima  "  y  "  quincuagésima "  ,  es decir,  70, 60  o 50   dias   antes  de la  Pascua   hasta   la  " quadragésima "  o  " cuarentena  "  o      " cuaresma "     cuarenta  dias  antes de la  Pascua. Durante  el TIEMPO  ORDINARIO   la  liturgia   se  viste de verde  -  alegria  -  de  celebrar  y  fiesta   por   poseer   a  Jesús  y  -  la esperanza  -  de participar  en  su  Gloria  o cielo   eterno.  Los  restantes  domingos  del "  TIEMPO  ORDINARIO "       llenan  el tiempo  que  va    desde  el domingo  de Pentecostés  -  el   "   post - Pentecostés  "   -    al   final de la   Pascua  hasta  empezar  el nuevo  Adviento. Antiguamente  este  tiempo  estaba ocupado  y lleno   con  los  domingos   -  hasta  24  domingos  -  . Se enumeraban así,   Domingo   1, 2,  3....... sucesivamente   despues  de  Pentecostés. En  este  primer  periodo  del   " TIEMPO  ORDINARIO  "  o  antecuaresma      ya se  atisban  y  barruntan   en la liturgia   signos  atenuantes  y   precursores  de    la  Cuaresma  -  medita  la Iglesia  el pecado original  y  personal  y sus castigos,  la pasión  del Señor  que se avecina  -  se vive   con un luto prematuro  y una tristeza moderada  como antesala   del   tiempo  fuerte  de la  Cuaresma   caracterizado   por  la  conversión,  penitencia, oración  y limosna,  sin  flores, sin  gloria, sin aleluias   y revestidos  de color morado. En su  tiempo  analizaremos    el ciclo   fuerte  de la  " CUARESMA  "   que suena  a penitencia  y  conversión  -  metanoia  -   cambio  radical de vida -  conversio  in melius  -   conversión  para  ser  mejor  y mas santos.

PARTITA Nº 1 - SARABANDE DE J. S. BACH

PARTITA Nº 1 - ALLEMANDE DE J. S. BACH

PARTITA Nº 1 - PRAELUDIUM DE J. S. BACH

                                                             TRISAGIO  - 17

                                            " COLECTA, SECRETA  ET COMMUNIO "

                            "  CICLO  DE NAVIDAD -  EL BAUTISMO  DEL SEÑO " 

Con  la celebración  solemne   de este misterio  luminoso  -  epifánico  -    el espíritu  y la fuerza  de la  liturgia  nos enseña, inculca    y recuerda   nuestro     renacimiento  - renacidos  por el  agua  y por el Espiritu  -  y  la  entrada    en  esta   novedad   de vida. El  Señor  quiere   empezar  con nosotros  el recorrido  también  recibiendo  el Bautismo  en el Jordán,  quiere  imitarnos  en todo  desde  el  principio, menos en  el pecado,   y aquí  empieza  precisamente    la vida nueva, identificarnos con   Cristo  luchando   solo  contra  el pecado, esta  es  la señal  y  el  distintivo esencial  de  la   nueva vida,  imitar  al Hijo   de Dios   y escuchar  sus palabras  y ejemplos. La  gran  Epifania   en la fiesta  del Bautismo   del  Señor,  cuando se  oye una  voz   del Padre celestial: "  Este es mi Hijo, muy amado,  escucharlo....."   como  fuerza  y  garantía  en la aventura  de la vida nueva   para   que   merezcamos  alcanzar   en nosotros   la  divina filiación  -  neofiton  -   hijos  nuevos y renacidos. " Neofitón  =  plantas  nuevas, renacidas. " Neos =  nuevo  y  "  Fiton  = planta. El mejor  fruto  y premio   como    -  respuesta  -   a  las ofertas  de  la  Iglesia   que nos  invita  todos  los años  puntualmente  a celebrar,  disfrutar y vivir  estos  misterios. No puede haber premio  ni alegría mayor  en este  mundo, renacer  de nuevo  para nunca  mas morir,  con todos  los derechos  para  heredar  - como hijos  renacidos  -  la vida eterna. Yo defiendo  que la  archivística  debia  inscribir   solo  el dia  de nuestro  Bautismo  - que es  control  y fecha  eterna  y no  el dia  natal  - que  es  efimero y caduco  - .  Pero  no hagamos problemas   sigamos   celebrando   y contando    nuestros aniversarios  - efemerides   mientras dure   la cuerda, pero  no podremos olvidar   jamás  el  dia  de  nuestro   Bautismo,  que  no tendrá   aniversarios ni cumpleaños,   solo  es el   dia y arranque   de la  vida  eterna. Otro  protagonista   del  Bautismo -  San Juan  Bautista  -   que nos  da, predica y oferta  nuevas  claves  o ingredientes   para esta etapa   novísima y última   que es  la conversión  -  metanoia  -   cambiar de vida,  dejarse  iluminar   por  la   estrella   de Belén,  conversión  otro misterio  luminoso,  seguir  la luz y el  sol   de  Cristo "  Yo  soy la luz  del mundo, el que me sigue  no camina en tinieblas  -  que ya es mucho  -   pero  además  tendrá  la luz  de la vida eterna  -  ya no se puede tener  más  -.  Veamos  como  nos educa y enseña   nuestra  Madre  y  Maestra   la  Santa  Iglesia   puntualmente  cada año   en este tramo  del  Ciclo  de Navidad   en la festividad   del  Bautismo   del  Señor   con este  manual  de nuestro "  TRISAGIO ".   Con  la    invitacion  triple  " OREMUS  "    para  unirnos  y juntarnos  con el celebrante  para libar, profundizar   y disfrutar  del   sabroso fruto   de las fiestas  de Epifania  -  este sacrificio  mio y vuestro   -   el sacerdocio  en dual  -  celebrante  y fieles -  "  COLECTA "  " OREMUS " "   DEUS CUIUS UNIGENITUS IN SUSBTANTIA  NOSTRAE CARNIS APPARUIT, PRAESTA, QUAESUMUS. UT PER EUM, QUEM SIMILIS NOBIS FORIS AGNÓVIMUS, INTUS  REFORMARI  MEREAMUR "  "  OH DIOS, CUYO UNIGENITO SE MANISFETÓ  EN NUESTRA CARNE, HACED  QUE  MEREZCAMOS  SER INTERIORMENTE REFORMADOS  POR AQUEL A QUIÉN EXTERIORMENTE  HEMOS VISTO SEMEJANTE  A NOSOTROS ".    Es  decir,   reformados, regenerados, renacidos, nuevos  por   "  intus   "        por dentro  -   metanoia -    cambio  total  y de raiz,  cambio   de mente  - noia -    y   por  " foris  "   y por fuera,  nuevas costumbres  y nuevos habitos  - novitate  vitae christianae  -   la novedad  de la vida cristiana,  ha quedado  atrás el  hombre  viejo. " SECRETA  "  " OREMUS  "   "  HOSTIAS TIBI, DOMINE,  PRO NATI FILII TUI  APPARITIONE  DEFERIMUS, SUPPLICITER EXORANTES, UT, SICUT IPSE  NOSTRORUM AUCTOR  EST MUNERUM, ITA SIT IPSE MISERICORS  ET SUSCEPTOR, JESUS  CHRISTUS, DOMINUS NOSTER "  "  POR LA MANIFESTACION DE VUESTRO HIJO, OS OFRECEMOS, SEÑOR, ESTOS DONES  Y OS PEDIMOS SUPLICANTES QUE,  PUÉS EL ES EL AUTOR   DE NUESTRO  SACRIFICIO, LOS  RECIBA MISERICORDIOSAMENTE TAMBIEN  EL MISMO JESUCRISTO  NUESTRO SEÑOR.  " .   Si  Dios se ha manifestado  algo habrá  que hacer  por  lo menos  adorar y  agradecer  y pedir   para que   perdone  nuestro  extravio  y   nos ayude   con su misericordia y amor  a encarrilarnos   por esta vida nueva   de la  cual  Dios es  el autor. " COMMUNIO  "  " OREMUS "  "  COELESTI   LUMINE, QUAESUMUS,  DOMINE, SEMPER ET UBIQUE  NOS   PRAÉVENI, UT MYSTERIUM, CUYUS  NOS PARTICIPES  ESSE  VOLUISTI ET   PURO CERNAMUS  INTUITU ET  DIGNO  PERCIPIAMUS  AFFECTU  " . "   OS ROGAMOS, SEÑOR, QUE SIEMPRE Y EN TODAS PARTES   NOS ILUMINEIS  CON VUESTRA LUZ, A FIN DE QUE  VEAMOS  CON OJOS PUROS  Y PERCIBAMOS  CON DIGNO  AFECTO EL MISTERIO  DE QUE HABEIS QUERIDO  HACER NOS PARTÍCIPES  " .    Que  venga  alguién   a  superar  el sentido  y espíritu   de  estas suplicas y deseos     que  subyacen   en  el   "  TRISAGIO "    que  es  la miel, la  enjundia  -  la parte  mas sustanciosa  -   de  la pedagogia,  del sentido,  de la idea,  del pensamiento  central  y dominante  que   rige  el  espíritu y   la   vida  de la liturgia   como  alimento   de nuestra vida  nueva y  cristiana. Por  eso  el   triple  " OREMUS  FRONTAL " expresa  la importancia  y  la atención    como una  amonestación   de aviso   para todos los  concelebrantes.

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                                                                      TRISAGIO  -16

                                                "  COLECTA,  SECRETA  ET COMMUNIO"

                                        " CICLO  DE NAVIDAD -  EPIFANIA  DEL SEÑOR "

Con   el "   TRISAGIO"     pretendemos   libar  y  profundizar   en   las   entrañas    y   fondos   del   espíritu   de la liturgia   que cada  domingo   nos ofrece  para  celebrar,  enriquecer, alimentar   y vivir   nuestra vida  cristiana -  nuestra  santificación  y salvación  - . Seguir, participar   y vivir   con piedad y devoción   los tiempos   sagrados  o litúrgicos  es   un camino  seguro  de santidad. Es ahí  donde podemos saborear   la miel, la savia,     la dulzura  y  razón  de nuestra fe    -   conocer,  enriquecer,   amar y vivir -   para  esponjarnos  en  los misterios  de Dios,   con   el  "   TRISAGIO "     disfrutaremos   de los  destellos  y resplandores   de la  estrella  de Belén.  Vemos  como  el   "TRISAGIO"     comienza  siempre  con  el  "  OREMUS  "    porque recoge  todas   las  suplicas,  deseos  y gemidos  en plural   del  pueblo de Dios. ¡ Tantas veces  pedimos   cosas  y pedimos  mal,  el  "  TRISAGIO "    nos enseña   a pedír   solo   lo  que  Dios  quiere y nos conviene !   decía  aquel  paisano:  "   Que  bién te quiere  aquel, que  no te da cuando  le pides  aquello  que no te conviene...." . Pero  nos toca  ahora   libar  el   " TRISAGIO"    de la Epifanía  del Señor   para  acercarnos, conocer   y amar  mas al  Señor  " COLECTA  " " OREMUS "  "   DEUS  QUI  HODIERNA DIE  UNIGENITUM  TUUM GENTIBUS STELLA  DUCE  REVELASTI, CONCEDE  PROPITIUS  UT QUI JAM  TE  EX FIDE  COGNOVIMUS, USQUE  AD CONTEMPLANDAM  SPECIEM  TUAE CELSITUDINIS  PERDUCAMUR. "  "   OH DIOS,   QUE POR MEDIO   DE UNA ESTRELLA  REVELASTEIS EN ESTE DIA VUESTRO  UNIGENITO HIJO  A LOS GENTILES, CONCEDED  PROPICIO  A LOS QUE YA  OS CONOCEMOS  POR LA FE, QUE  LLEGUEMOS  UN DIA   A CONTEMPLAR LA HERMOSURA    DE VUESTRA MAJESTAD. "   Esta  es la clave   y las coordenadas   de la nueva  vida  de fe,   conocer,  amar  y seguir   lo que  nos revela  y  alumbra la estrella  que nos  guia   hasta contemplar  la grandeza y hermosura   de la majestad   de Dios  - ya sin fe y sin velo  -    como a los  Magos  el premio  del mejor final  de un camino:  encontrar  a Dios, encontrar el  Cielo. "  SECRETA  "  " OREMUS "  "  ECCLESIAE  TUAE QUAESUMUS, DOMINE,  DONA  PROPITIUS  INTUERE, QUIBUS NON JAM AURUM, THUS  ET MYRRA  PROFERTUR, SED  QUOD  EISDEM  MUNERIBUS DECLARATUR, INMOLATUR ET SUMITUR   JESUS CHRISTUS, FILIUS TUUS  DOMINUS NOSTER ".  " "  OS ROGAMOS, SEÑOR,  MIREIS PROPICIO  LOS DONES  DE VUESTRA IGLESIA, EN LOS QUE  SE OS OFRECE, NO YA ORO, INCIENSO  NI MIRRA  SINO AQUEL MISMO  QUE EN ESTOS  DONES  ERA FIGURADO  Y QUE AHORA  SE INMOLA  Y SE DA EN ALIMENTO, JESUCRISTO, HIJO VUESTRO  Y SEÑOR NUESTRO ". "  Ahora  Dios  ya no quiere    oro, incienso  ni mirra   sino   la entrega  generosa  de nuestro  corazón y de nuestra vida   y a  cambio   y trueque   se nos  da El mismo  vivo y presente   como alimento  -  Hijo   de  Dios  y Señor  nuestro -. Esta  simbiosis  o metamorfosis  se llama santificación - vivir  por Cristo,  con  Cristo  y en Cristo - . Esta  es la tarea  y el trabajo  de los   humanos  - post  Nativitatem  -  despues de la  primera Navidad. "  COMMUNIO " " OREMUS "  "  PRAESTA, QUAESUMUS, OMNIPOTENS  DEUS, UT  QUAE  SOLEMNI CELEBRAMUS  OFFICIO, PURIFICATAE MENTIS  INTELLIGENTIA CONSECUAMUR " "   CONCÉDENOS, OH DIOS   OMNIPOTENTE  QUE CON ENTENDIMIENTO RECTO  Y PURO  COMPRENDAMOS  LOS MISTERIOS QUE EN ESTA SOLEMNIDAD  CELEBRAMOS " .   El  "  TRISAGIO "       nos   destella  y recuerda   la idea principal  de cada   celebración   y  nos   llama  a la oración   y   contemplación  del misterio   para  que  cada uno  -  a prorrata  -    según  su capacidad  se aproveche    de los  misterios    que celebramos con tanta  solemnidad.  Así  se entreteje, amasa  y cuece  la  salvación eterna  de nuestra alma  -  el negocio  mas importante   de nuestra vida  -.

 

                                                                     TRISAGIO  - 15

                                              " COLECTA,  SECRETA  ET COMMUNIO "

                                    " CICLO  DE LA   NAVIDAD - EPIFANIA  DEL SEÑOR "

                                                          "    PREAMBULA   "  

Los  Magos  de Oriente  fueron    los  proto-apóstoles  - primeros  extranjeros   que   con esta noticia  y comentario  ¿ No  sabeis lo que pasó  ayer  ?  .  Que  nació  Dios en Belén, hay que  contarlo  es  el encargo  y misión  de  la Iglesia  ya dentro del tercer milenio  desde  la primera Navidad. No es un simple recuerdo  pasado  o un ayer que pasó sino  que  es   hoy la misma  realidad  y verdad - gegenwart -   la  presencia   real   de la Navidad. Dice  una tesis  de la Teologia  " Deus, quod semel  asumpsit  nunquam dimissit....."   "  Una  vez que Dios  hace una  cosa  ya no hay marcha  atrás  ni vuelta de hoja, ni retorno   posbile,  Dios  un  dia  tomó  la naturaleza  humana  -  haciéndose hombre - Navidad  -  mysterium  gegenwart  -  y  hoy  está  tan  presente  en el mundo      como  el primer  dia  en   Belén. La  Iglesia   con  su  Liturgia  anual  nos  enseña, despierta    y  anima   a vivir  este escenario  en    esta  nueva y  última  etapa  del mundo. Las  fiestas  que siguen  a la Navidad   logicamente  son   fiestas   de  " EPIFANIA   o   TEOFANIA  "   que significa  "  manifestación  de  Dios  "  dar a conocer  o revelar  al mundo  -  una generación  a otra generación  -   lo que  sucedió  ayer en Belén   y  así  entre aciertos  y desaciertos se escribe la  historia humana  sin desviarse   ni perder de vista    la estrella. Epifania   es una  continuidad  y  prolongación   lógica  del  nacimiento  de Dios,  es como el sol   para la humanidad, tiene  que  calentar e  iluminar    toda la tierra. Epifania  o  Teofanía = iluminar   desde arriba, desde Dios. Vocablos compuestos  de "  epi "  =   sobre,  desde  arriba   y   de  "  theos "  = Dios    con el verbo  " Faino  " =  brillar, lucir, iluminar. El ciclo   de la Epifania    celebra   " tres  grandes  manifestaciones  o foganazos "   que   alumbran diciendo  que  el  Niño   nacido en Belén  es Dios. Primera  fiesta   con los  Magos   de oriente  ante  el pesebre  -  adorando  a  Dios  y ofreciendo  sus vidas   y  regalos   como primicias:  oro  al  Niño  que  es Rey,  incienso  al Niño   que es Dios  y  mirra  al Niño  que  es hombre. Son  los  comienzos   de una nueva  era   y nos  dan datos  y señales  para   orientar  y programar  nuestra vida  santamente   sin perder   el centro y  la estrella  -  la Navidad   -. Segunda   celebración  - manifestacion  -   del ciclo  de  Epifania  es la fiesta  del Bautismo  del Señor  por  Juan  Bautista   en el rio Jordan, donde  se escuchó   una voz  taxativa  del Padre Eterno : "  Este  es  mi Hijo  predilecto.....". Escucharlo  y dejarse alumbrar por El.  Tercera  celebración  -  manifestación -   dentro del ciclo  de Epifania  -    la fiesta   de las  Bodas de  Caná    donde   el invitado   Niño-Dios   hizo  el primer  milagro   -   la conversión   del agua  en vino  - . ¡  Por  eso   las bodegas  y las químicas todavia   estan en ello ! .  Todas estas  Epifanias  o  Teofanias   son  muchas  luces  divinas   y   datos  desde lo alto    para   resolver,  iluminar,  programar,    organizar, encarrilar    y vivir    la novedad   de la vida   -  post  Nativitatem  -   después   de la   Navidad. Nuestro  trabajo  "  TRISAGIO  "    pretende  ser una ayuda, una luminaria   y una catapulta    que nos  empuja   a meternos  en  esta  real  y  novedosa   vida   que  además   se antoja eterna  ¡  Vale la pena  !.

 

                                                                TRISAGIO  - 14

                                               " COLECTA, SECRETA  ET COMMUNIO"

              " CICLO DE NAVIDAD  -  SAGRADA  FAMILIA, JESÚS, MARIA Y JOSÉ  -  "  

Coherencia  y  lógica pura,   inmediatamente  después   de  la  Navidad   la  celebración   de la Sagrada familia: Jesús, María y Jose,   como ejemplo y modelo   de este nuevo  modo  de vivir  que  trajo la  Navidad  -  Andere   Zeiten, andere Sitten  -   otros tiempos, otras costumbres,  a tiempos  novísimos, costumbres novísimas   hay  que vivir  y  caminar  - in novitate vitae  -   con esta novedad, rica  y feliz   de  la Navidad.  Constataremos   en el " TRISAGIO  "     de hoy  que esta   solemne fiesta anual    colocada  en la  octava   de  la Navidad   es  para  ayudar  a la humanidad  a vivir  en este nuevo escenario  real   de la   historia  si  no queremos  ser    "  Atópicos   o anacrónicos  "  . "  Atópicos  "   de  " Topos " =  lugar,   como huesos  fuera de lugar  o  " Anacrónicos  "  de " Jronos " =  tiempo,  fuera de tiempo   y  de la vida  de verdad. Pregunto   yo  a la  psicologia  y antropologia  ¿ Pudiera   ser este  " Atopismo   y   Anacronismo "  la   raiz  y  la  causa   profunda  de la tristeza ?.  Esta  es la fiesta  alegre de las familias cristianas, padres que aprenden a vivir  diligentes   y vigilantes   dentro   de la  nueva realidad  -  Navidad  -,  madres  que aprendan a vivir el amor  de  la Navidad,  e hijos  que aprendan  a vivir  como  Jesús, es decir,  todos  podemos  aprender  de  esta  catedra  de la Navidad  para  santificar  los propios deberes  y  alcanzar  las   admirables   virtudes   domésticas. Este  es el  pensamiento   e idea central que   prima  en este   nuevo comienzo   del año,  ejemplos  y deseos  que  todos  los  hombres  sean   José,  que todas las mujeres  sean Maria  y todos  los  niños  sean  Jesús. Familia  de Dios en pleno, hogares cristianos  alegres.  Sigamos  el hilo   y la vena   del " TRISAGIO "   de esta  fiesta. " COLECTA "  " OREMUS "  "  DOMINE JESU CHRISTE, QUI  MARIAE  ET JOSEPH  SÚBDITUS  DOMÉSTICAM  VITAM  INEFFALIBUS   VIRTUTIBUS  CONSECRASTI, FAC NOS, UTRIUSQUE  AUXILIO, FAMILIAE  SANCTAE  TUAE  EXEMPLIS  INSTRUI, ET   CONSORTIUM  CONSEQUI   SEMPITERNUM "  "  SEÑOR NUESTRO JESUCRISTO, QUE VIVIENDO   SUMISO  A MARIA Y A JOSE, CONSAGRASTEIS  LA VIDA  DOMÉSTICA  CON ADMIRABLES VIRTUDES, HACED  QUE POR SU  MEDIO APRENDAMOS  LOS EJEMPLOS   DE VUESTRA  SAGRADA FAMILIA  Y ALCANCEMOS SU ETERNA  COMPAÑIA ".  No hay otra   faena   o   quehacer  en la  tierra, no vamos  a escuchar  otra música  mientras  vivamos  -  año  tras año  -   nuevas costumbres  para  los hombres   imitar   la  Sagrada  familia  de Nazareth,  fuera   de este blanco -  novus modus  vivendi  -   no es  posible   la felicidad  ni la alegría   terrena  ni  la eterna. "  SECRETA "  " OREMUS "  " PLACATIONIS HOSTIAM  OFFERIMUS TIBI , DOMINE,  SUPLICITER  DEPRECANTES  UT  POR  INTERCESSIONEM DEIPARAE VIRGINIS, CUM BEATO  JOSEPH, FAMILIAS NOSTRAS  IN PACE  ET GRATIA  TUA  FIRMITER  CONSTITUAS " "   OH  DIOS, OS OFRECEMOS, LA HOSTIA DE PROPICIACIÓN, ROGANDOOS  HUMILDEMENTE   POR INTERCESIÓN  DE LA VIRGEN, MADRE DE  DIOS,  Y DE SAN JOSE´ QUE AFIANCEIS  SOLIDAMENTE  NUESTRAS FAMILIAS  EN VUESTRA PAZ  Y EN VUESTRA  GRACIA ".   En el mundo  hay muchas ofertas   y modos  de  vivir,  pero nuestro  " TRISAGIO "  nos  advierte,,  alumbra   e insiste   en más de lo mismo  -  piñón fijo   -   familias  nostras  firmiter  constituas   in pace et  in gratia -    construir  y hacer    hogares  santos  en   alegría, en paz  y   en gracia. ¿ Estamos   en ello ? . COMMUNIO  "  "  OREMUS  "   QUOS COELESTIBUS  REFICIS  SACRAMENTIS, DOMINE  JESU,  SANCTAE FAMILIAE  TUAE  EXEMPLA  JUGITER IMITARI, UT IN HORA  MORTIS  NOSTRAE, OCURRENTE  GLORIAOSA  VIERGINIS MATRE  TUA  CUM  BEATO  JOSEPH, PER TE  IN AETERNA TABERNÁCULA  RECIPI  MEREAMUR  "  "   HACER, SEÑOR JESÚS,   QUE AQUELLOS  A QUIENES HAS NUTRIDO  CON VUESTROS DIVINOS  SACRAMENTOS  IMITEN  SIEMPRE  LOS EJEMPLOS   DE VUESTRA  SAGRADA FAMILIA, A FIN DE QUE EN LA HORA DE NUESTRA MUERTE, SALIENDO  AL ENCUENTRO LA GLORIOSA   VIRGEN,   VUESTRA MADRE  Y EL BIENAVENTURADO  JOSE  MEREZCAMOS  SER POR  VOS RECIBIDOS EN LAS ETERNAS MORADAS  " . Al  final  el que  se salva, sabe  y  el que  no se salva, no sabe nada.  Al  final  del  recorrido   de nuestra vida  no podrá  haber   mas premio,  ni  mas acierto  ni mas  éxito  - final beneficioso  y feliz  -   que  el  ser recibidos   por  la  Sagrada  familia  en las  eternas moradas. Por  eso  la liturgia   o  ciclo anual  nos insiste  -  jugiter   imitari  -   contínua  y perennemente  con ocasión o sin ella  -  a  tiempo  y a destiempo  -   nos  invita  y recuerda   para    imitar   los ejemplos   de la  Sagrada familia.    

 

 

SARABANDE DE LA PARTITA Nº 1 DE J. S. BACH

                                                                 TRISAGIO  - 13

                                             " COLECTA, SECRETRA  ET  COMMUNIO "

           " CICLO  DE LA NAVIDAD - SOLEMNIDAD DE SANTA MARÍA  MADRE DE DIOS " 

No hay  mejor manera  de  empezar   otro  año  -  1  de Enero  -    para celebrar   y hacer   presente   el misterio   de la  Navidad. Empezar  por el principio   poner   a  la Madre,   la protagonista   de  la    nueva creación  - si por una mujer  empezó  la perdición    primera, por otra mujer  empieza   la  salvación   definitiva y eterna -.  Salve, Madre Santa,  Virgen,  Madre del Rey, que gobierna   cielo  y tierra, por los siglos  de los siglos. Esto  es lo nuestro, el asombro,  el absurdo  y la contradicción, el  sacrosanto misterio   "  VIRGEN   y  MADRE "   "  Virgo   Dei  Genitrix, quem  totus  non capit orbis, in tua  se clausit  viscera  factus  homo "  " Virgen, Madre de Dios, el que  no cabe en  el mundo   todo, se encerró  hecho hombre  en vuestro seno " . Al empezar el año  para  vivir   como hijos  de Dios  - coetáneos  y  contemporáneos  del Dios  nacido -  no hay  mejor  ayuda, esponja   y   atajo   que  Maria   por eso  es  la mujer mas   querida y celebrada  del planeta  y así rezamos  como música de fondo  " Oh  Dios, que por la maternidad  virginal de María, entregaste a los hombres  los bienes  de la salvación,  concédenos  por intercesión  de aquella   de quién  hemos recibido  a tu Hijo  Jesucristo,  experimentar  y vivir  esta nueva y feliz  realidad  ". Todos  los años  el  mismo recorrido  para recordar, envolvernos, bañarnos,  esponjarnos   y empaparnos   con los bienes, ofertas   y  riquezas  que  trajo  la visita   de Dios  a la tierra. Obviamente   el  "TRISAGIO "       de la Misa  en la octava   de   Navidad,   festeja y celebra  con solemnidad   el comienzo   de nuestra salvación  y  nos empuja y anima  para que un dia   podamos alcanzar  la plenitud,    porque  ya no hay otra  idea  cardinal   matriz  ni motriz "  COLECTA" " OREMUS "   "  DEUS, QUI   DE BEATAE  MARIAE VIRGINIS   UTERO, VERBUM  TUUM, ANGELO  NUNTIANTE, CARNEM  SUSCÍPERE  VOLUISTI, PRAESTA  SUPPLICIBUS  TUIS, UT   QUE VERE EAM GENITRICEM DEI  CREDIMUS, EIUS  APUD  TE  INTERCESSIONIBUS  ADJUVEMUR " "   OH DIOS,  QUE  AL ANUNCIO  DEL ANGEL  QUISISTEIS  QUE VUESTRA   PALABRA    SE ENCARNASE   EN EL SENO DE LA VIRGEN SANTA MARIA. OS ROGAMOS  NOS CONCEDAIS  QUE, PUÉS  LA CREMOS   VERDADERA MADRE DE DIOS, SEAMOS AYUDADOS DELANTE   VOS POR SU INTERCESIÓN " .   Este  es  el único   pensamiento  central y neurálgico  que subyace  y domina    en la  liturgia   y recuerdo  -  gegenwart  -   presente, actual    y    anual   desde   el primer dia del calendario  hasta el  último,  mas necesario  y   beneficioso   que aire  que respiramos. " SECRETA  " " OREMUS "  " TUA, DOMINE,   PROPITIATIONE   ET BEATAE  MARÍA VIRGINIS, UNIGENITI  TUI MATRIS,  INTERCESSIONE  AD PERPETUAM  ATQUE   PRAESENTEM  HAEC  OBLATIO  NOBIS  PROFICIAT  PROSPERITATEM ET PACEM "  "  OH  DIOS,   POR  VUESTRA    SOBERANA  BONDAD  Y POR LA INTERCESIÓN   DE LA BIENAVENTURADA SIEMPRE VIRGEN MARIA,  MADRE DE  VUESTRO UNIGÉNITO, APROVÉCHENOS ESTE SACRIFICIO PARA CONSEGUIR  LA FELICIDAD  Y LA PAZ  EN ESTA  VIDA  Y EN LA ETERNA ". Es la única area de servicio.   Ya  está aquí    porque ya llegó   toda la bondad,  toda la felicidad  y toda la paz   en esta vida  y en la eterna. Y si  no  respiramos  así,   nuestra   "  apnea   o dispnea  "   es grave. Mucho  mas que el aire   es  el escenario  actual   nuevo  y divino. COMMUNIO  "  " OREMUS  "  "  HAEC  NOS  COMMUNIO, DOMINE,  PURGET A CRIMINE, ET INTERCEDENTE BEATA  VIRGINE  DEI  GENITRICE  MARIA, COELESTIS  REMEDII FACIAT  ESSE CONSORTES ".  "   PURIFÍQUENOS, SEÑOR,   ESTA COMUNIÓN  DE TODA  MANCHA DE PECADO  Y POR   LA INTERCESIÓN   DE LA BIENAVENTURADA  VIRGEN MARIA , MADRE DE DIOS,  HÁGANOS  PARTÍCIPES   DEL PREMIO CELESTIAL ". Un  año   mas   para rellenar  bién el depósito. Con  este  gasóleo  plus   y  solo   en esta atmósfera   divina   -  Madre  de Dios y Madre nuestra  -   podemos  purgarnos    y remediar   nuestras  maldades  -    purget  a crimine  -  y    viviendo  al amparo   y     la   luz   de la   primera Navidad- sub tuum praesidium   confúgimus  -   podamos ser  dignos y   consortes  del premio celestial.  

   

                                                             TRISAGIO   - 12

                                              " COLECTA, SECRETA  ET COMMUNIO "

                                          " CICLO  DE NAVIDAD - 25 DE DICIEMBRE "

Nos disponemos a seguir  con  nuestro  "  TRISAGIO "   analizando el   año   litúrgico   para  descubrir, sentir y vivir  -  recordando  las  oraciones    propias  singulares  y significativas   de cada Misa  dominical   que   mantienen   la idea  o pensamiento  principal  y dominante   de la   celebración  y  festividad   para  iluminar  y fomentar     la   fe, la piedad,    la devoción   y la vida    cristiana. Por  eso  el celebrante   inicia el  " TRISAGIO "    con  amonestación  y aviso   "  OREMUS  " ,  es   ´juntémonos   para  orar,   "  aures  ad Dominum  ",   aplicar los  oidos  al Señor  al principio  en cada   oración " COLECTA "    de  " Colligere " =  reunir, recoger, en el medio   con  oración  " SECRETA  "    "  OFERTORIO  "    para  unir   a   las  ofrendas   del pan  y del  vino,    nuestros   trabajos, alegrías   y sufrimientos  -  toda  la actividad  cotidiana  -   y al   final   con  la  oración  "  COMMUNIO  "     para que todo redunde   en    mérito  nuestro   al recibir   a  Dios  mismo  y la felicidad  del Cielo. Este  es el  sentido   de todas las celebraciones, operaciones,   ritos  y litúrgias  -   ayudar  a hacer una metamorfosis  personal   y  santa  -   no podemos  asistir  a  una celebración  litúrgica  - vida   y salud   cristiana  -    y salir  igual  o peor   de cuando    entramos. La  vida  cristiana   como  toda  vida  no admite   estancamientos  o  Stand  by,  porque  se pierde o se pudre,   es  algo orgánico  y vivo   - vibración, amor  -  necesita    como   alimento  vivificador   el  "  TRISAGIO  ".  " OREMUS "    =  silentium  facite  =  participar,   guardar  silencio,  meditar, pensar. Todos  los años   el  tiempo   de la  Navidad  -  con la  venida   de Dios  -    nos  enseña   a todo el género humano   un   programa    nuevo  y venturoso  de  vida  -   sobrie, et juste , et   pie vivamus   -    el sol  y la luz nueva  de  la  Navidad  nos ilumina  para   que  -  vivamos   sobria,  santa  y religiosamente   -   en este siglo,   renunciando  a la impiedad y  a las pasiones  mundanas,   esperando   la venida  gloriosa  del gran  Dios  y  Salvador,  porque somos   un pueblo  consagrado   a su servicio  y fervoroso en el bién obrar. Después   de la  primera  Navidad   ya no hay mas programas  -  exitosos, felices  y sensatos  -     para  el hombre. Nos  toca  comentar  el   TRISAGIO   "     elegido  por nosotros   de la  tercera  Misa   en pleno   dia   del  25   de Diciembre  que pisa  el acelerador  en el   mismo   sentido  y espiritu   de   la  curación  o "  metamorfosis  " , conversión  o cambio  de nuestra  vida  "  COLECTA  "   " OREMUS "     "  CONCEDE, QUAESUMUS,   OMNIPOTENS  DEUS, UT NOS  UNIGENITI  TUI  NOVI  PER CARNEM NATIVITATIS   LIBERET, QUOS SUB PECCATI  JUGO  VETUSTATE  SERVITUTIS  TENET "  "  OS ROGAMOS, OMNIPOTENTE DIOS,  NOS CONCEDAIS  QUE LA NUEVA  NATIVIDAD,   SEGÚN LA NATURALEZA HUMANA,   DE VUESTRO  HIJO  NOS LIBRE  A LOS QUE ESTAMOS AGOBIADOS   POR LA INVETERADA  ESCLAVITUD   DEL PECADO  " .  Ya   no hay ora manera de ser libres  mas   que  escapar  del     -   sub peccati    jugo  -    de la  esclavitud  y jugo del  pecado  llevando  una   vida  -  pie, juste   et  sancte  -   pia, justa y santa  -   programa  que  necesita  toda  la atención  y  trabajo   como   exige   cualquier  empresa  humana  que   presuma  de tal. " SECRETA "  OREMUS  " "  OBLATA, DOMINE, MUNERA  NOVA  UNIGENITI  TUI, NATIVITATE SANCTIFICA, NOSQUE A PECCATORUM  NOSTRORUM  MACULIS  EMUNDA " "  POR EL NUEVO   NACIMIENTO   DE VUESTRO HIJO  JESÚS,  SANTIFICA, SEÑOR   LOS DONES QUE TE OFRECEMOS  Y PURIFÍCANOS   DE LAS MANCHAS  DE NUESTROS PECADOS  " . Hoy  y ahora.....  Otra  metamorfosis  -   cambio -    pero  concreto,  hoy  y ahora,   quitar  aristas,  hacer  propòsitos  y  dejar lastre  y   purificar  los   restos, huellas  y   heridas  -    peccatorum  nostrorum    maculis  -    en cada  TRISAGIO     de  cada  celebración,  poner  amor  y   bién   donde  hay pecado  y mal. Así  se restaña  y se  hace  la  obra   de arte:  santidad  y  salvación  eterna,   que no es gratis  ni casual."  COMMUNIO "   " OREMUS  "   "   PRAESTA , QUAESUMUS,  OMNIPOTENS  DEUS,  UT NATUS  HODIE SALVATOR MUNDI, SICUT DIVINAE  NOBIS GENERATIONIS  EST  AUCTOR, ITA ET INMORTALITATIS  SIT  IPSE  LARGITOR "  "  OS ROGAMOS, DIOS OMNIPOTENTE, NOS CONCEDAIS QUE, AL NACER EN ESTE DIA EL  SALVADOR  DEL MUNDO, ASÍ  COMO ES AUTOR EN NOSOTROS  DE UNA  DIVINA  GENERACIÓN, SEA TAMBIÉN DADOR  ESPLÉNDIDO  DE INMORTALIDAD "  .  Para tal arreglo  - metamorfosis -    se necesita   la  Navidad  -   nacimiento   del Salvador -     por  eso te pedimos    que   al  ser   el  Autor   de   esta nueva vida   en la tierra  -  seas    para nosotros   el   Dador   de la   inmortalidad  y   la felicidad eterna. A  grandes   males, grandes remedios.  Que  no caiga en saco roto  tal  feliz  acontecimiento  de la  Navidad.