lunes, 31 de octubre de 2022

                                                          SPRICH   -  WORTEN  - 335

                                                "  PRAXEIS   TON APOSTOLON  "    Nº.-   28

                                           "  SIMON  EL MAGO  -    PECADO DE SIMONIA   "

Desde  el principio   la Iglesia  no solo se encuentra    con    persecuciones    cruentas  -  como ovejas entre lobos  -   y   con persecuciones  literarias   -   contra  las que    responderán  los  grandes  " Apologistas " -   sino  que  surgen  situaciones  muy  sofisticadas  y  réplicas   diabólicas   o magias para confundir  a los creyentes. El   Diablo  es un perfecto  imitador   de Dios   para  ponerle  la  contramedida  y la contra ofensa  a la obra  y al plan   de  Dios. Es  la perfecta   marioneta - replica  "  Mimelotaton  "    muy   buena  imitadora. Alguién   le  llamó  al diablo  la  " Simia  Dei "   la  " Mona   de Dios " . Mientras  el  diacono  Felipe  predicaba  el evangelio  en Samaría   con mucho  éxito    un  tal  Simón  Mago   tenía  embaucado  a  la gente  -  pequeños y mayores  -  con sus  artes  de magia   y  decían  " Esta  es la Potencia   de Dios - la Grande  -   lo  escuchaban    con fidelidad  y   se dejaban  seducir  por  sus  artes   malabáricas. Pero cuando empezaron   a escuchar  el encanto   y la  verdad   del Evangelio    del Reino   que anunciaba  Felipe  en nombre  de Jesucristo, hombres y mujeres   comenzaron  a bautizarse,  también    el  viejo  Mago Simón   despues  de ser bautizado  seguia  asiduamente   a Felipe   porque   veia   los signos y   los grandes     prodigios que   realizaba  y  estaba   lleno de admiración. Al  ver  Simón  que por la imposición  de las manos  de los  apóstoles  se confería  el Espíritu Santo  -  un salto  cualitativo   que  escapaba de sus  manos  -   les ofreció  dinero  para  añadir  otra calidad   nueva y superior  a  las  gastadas  y   cotidianas   artes   de magia -  un nuevo  repertorio  -   para  el impostor   "  Dadme  también a mí  ese poder   para que cualquiera  a quién yo le imponga las manos   reciba el Espíritu Santo. "    Pedro  -  primado  del  Colegio  Apostólico  -   le respondió  "  Que tu dinero  vaya  contigo a la perdición, por pensar   que con dinero  se puede conseguir  el don de Dios  "   tu corazón y  tu  codicia  no  es  recta ante  Dios, por lo tanto  arrepiéntete   de  esta  iniquidad  tuya y suplica al Señor  para ver si te perdona  este  mal pensamiento  engañoso   de tu corazón,   porque  está atado  y ciego  por las  cadenas   de la   maldad y de la codicia.  Pretender  confundir   los milagros   y  prodigios  obrados en el nombre  y  con el poder de Jesucristo  con los  malabarismos y artes  de magia. Pecado  de   Simonía,  negociar  y  lucrarse  con las cosas  de Dios. Respondió  Simon el Mago:  Rogad   vosotros por mi al Señor  para que  no me   sobrevenga  nada   de lo que me habeis dicho. En cuanto  Pedro y Juan   resolvieron   las  gestiones  que motivaron  su visita a Samaría    emprendieron el regreso a Jerusalén  y de paso  evangelizaban  muchos  lugares    de samaritanos. Definición   de Simonia  en el Catecismo:  compra o venta   de las realidades  espirituales. 

domingo, 30 de octubre de 2022

                                                           SPRICH   - WORTEN  -   334

                                              " PRAXEIS TON APOSTOLON   "    Nº.-  27

                                          "    PREDICACIÓN   DE FELIPE EN SAMARÍA  "

San Lucas  en  el capítulo  8   de los  Hechos    en las primeras lineas   nos dibuja  claramente  el cambio  de rumbo  de la Iglesia, en cuatro  lineas  nos abre  nuevos horizontes:  Con  la muerte    de Esteban   se desató aquel   dia  una gran persecución  contra la Iglesia    de Jerusalén  -  los  judios  no digerían      la  predicación y doctrina   de los Apóstoles  -  y todos excepto  los Apóstoles  se dispersarón    por la regiones   de  Judea  y  Samaría, Siria  y  hacia  la isla  de Chipre,    por  el   sur y por el norte  de Jerusalén. Mientras  unos varones   piadosos  enterraron a Esteban. Por  su parte  Saulo  hacía estragos     contra  la   Iglesia, iba de casa  en casa, apresaba a los hombres y las mujeres  y los metía en la carcel. Los  judeocristianos  que se habían dispersado  iban de un lugar a otro    anunciando  el  Evangelio. No   disminuye  la Iglesia  por las persecuciones, al contrario  aumenta  y se dilata. Comenta   San León Magno  " El campo  del Señor  se viste con una cosecha mas rica,   cuando los granos   que caen mueren  en el surco, nacen multiplicados  ".  Mas  tarde  enseñará   el  Apologista  Tertuliano   de Cartago "  Sanguis  martyrum, semen christianorum  "  "  La  sangre de los martires, semilla  de cristianos  ."  Los   "  Hechos  de los apóstoles   "    nos informan   de que Samaría  fué uno  de los  países   en que los discípulos  predicaron  con mas fruto el Evangelio.  Se  cumple  la promesa   de Jesús  "  Sereis mis testigos  en Jerusalén, Judea  y Samaría  y hasta los confines de la tierra  " Otro  diacono  Felipe    se   distinguió  en Samaría   entre los demas  por sus numerosos   milagros  y signos  y  por el  éxito   de  su predicación. Grandes   conversiones,  luego    veremos,   como  la de  Simón Mago , eran  tantos   los  convertidos  que  Pedro  y Juan  que habían quedado  en Jerusalén  acordaron  ir  a Samaría  para imponer las manos  y dar el Espíritu santo  a los nuevos  convertidos. La  muchedumbre  atendia unánime   a lo  que  decia   Felipe, al oir  y ver que  -     lo mismo  que  Pedro,  Juán,  Esteban  -  estaban  llenos del Espíritu  Santo, hacía milagros y signos,  salían  los espíritus  impuros  con grandes voces  y  muchos paralíticos y cojos  eran curados. Hubo   una   gran alegría  en aquella   ciudad   por el anuncio  del   Evangelio  de Jesús  resucitado  y  por  su aceptación. Los Apostoles  que  habían quedado  en  la  Iglesia naciente  de Jerusalén - al saber  el  éxito   de  Felipe  -   les  enviaron  a Pedro y  a Juan,  nada mas llegar  rezarón por todos   los conversos     para   que recibieran el Espíritu   Santo  porque  cuando  le preguntaron   " Si,    ¿ Spiritum  Sanctum  accepistis.......?  ¿ Habeis  recibido  el Espíritu Santo ?.   Contestaron  " Sed  neque, si  Spiritum  Sanctum  est,  audivimus   " Ni si quiera, hemos  oido  hablar del  Espíritu Santo "   solo   estaban bautizados  en el nombre  de   Señor  Jesús,  entonces  Pedro  y  Juan  les impusieron las manos  y recibían el Espíritu Santo. La  tradición católica   ha   querido    ver en estas palabras   y gestos   una primera   celebración  de la  Confirmación  "  Los  apóstoles   comunicaban  a los neófitos, mediante la imposición  de las manos, el don  del Espíritu  Santo  que completaba  la   primera gracia bautismal  y  perpetuaba en la  Iglesia la  gracia  del Pentecostés  que   se recibe  en  el  Sacramento   de  la  "  Crismación  "  o  "  Confirmación  ". 

sábado, 29 de octubre de 2022

                                                              SPRICH   -WORTEN  -333

                                                  " PRAXEIS TON APOSTOLON  "  Nº.-   26

                                  "  EXPANSIÓN  DE LA IGLESIA  FUERA DE JERUSALEN  " 

Antes   de dejar  Jerusalén   y  pasar  a  la Iglesia   de  Samaría  y  seguir  la expansión  de la Iglesia  por  otras ciudades   hemos constatado  y   barruntado  un  poco  los elementos  de su fundación  y  constitución. Nos  hemos dado un chapuzón  en las  aguas cristalinas  y  en la efervescentes burbujas   de  su nacimiento  el día    de Pentecostés. Hemos  contemplado  los  pilares,  columnas y fundamentos   de su constitución, su fe  y su piedad  en Jerusalen. Así  la calificaban  incluso  sus enemigos  a aquel  grupo  nuevo   de los  seguidores   de  Jesús  "  E  ton  nazaraion  airesis   "  " El grupo o secta   de los nazarenos". Asi  es   una  comunidad, congregación,  asamblea -  ecclesia  - Iglesia jeráquica  con los fieles laicos. Los  doce  apostoles  -  colegio  apostolico -   la  primacia  de Pedro  como   cabeza y portavoz  del colegio apostolico:  recordamos  la  elección  de Matias,  el caso  de Ananias y Safira,   el caso  de  Simón Mago,  la conversión  del gentil   Cornelio  -  es Pedro  quién   dirige  y  toma  decisiones. Hemos  oido  el tema principal  y  central  de la predicación  -  el kerigma -    vida, pasión,  muerte y resurrección   de  Jesús -. Los  Obispos,  sucesores   de los Apostoles,   ayudados  por  los  ancianos  -  oi presbyteroi  -   presbíteros  y   los "  oi  diakonoi   "  y   los  laicos  en la Iglesia  dignos  y capaces  de recibir    sin   mediaciones  todas las gracias  y  mociones  -  carismas  -   de Espíritu  Santo. La  Resurrección   de  Jesús, el mismo  que nació  Belén,  verdadero Mesias,  el  Cristo  -   Kyrios  -    el Señor  que  está en la esfera   de Dios.,  a quién  se  dirige  la oración   de los creyentes  "  Marana  tha  "   "  Ven  Señor Jesús  "   creer  y aceptar  a  Jesús  de Nazareth. El  es  el "  Santo  y  Justo  "   -   el  Archegos  -   el que   único que da la vida, es el origen  -  arjé  -    de la vida, es el que conduce a la vida. Es  el  "  Soter "  "  Jesús  "    el salvador    llamado por   Dios  para traer la salvación a la humanidad   y fuera de  El  no hay salvación  -  no hay alternativa  ni otro camino  -   no hay  otro  nombre que pueda salvarnos  El  anuncio  y  proclamación  a todo  el mundo   se llama  "  Evangelio  "   que  se expresa   con la palabra  griega   "  Evangelizesthai  " . En  la Iglesia  naciente todo  el fondo  o tema  de la predicación   es " Jesucristo"     su Palabra,  su paz, su promesa, el Reino  de Dios. Desde el acontecimiento    de  Pentecostés  disfrutamos  de la   compañía  y  familiaridad   del Espìritu Santo-  motor  y alma  de la Iglesia .  Hemos  oido  hablar   al Espiritu  Santo    por  la boca de Pedro  y  de Esteban   en laa sinagoga  y ante  el Sanedrín  y en la corazones  de      lo   oyentes convertidos  y  también en     el  rechazo   y negación   del  Espíritu  Santo   en los corazónes   duros  y las persecuciones. Hemos  palpado  la  fe  y  la esperanza  en  la " Parusia  "   o  advenimiento  final y glorioso   de Jesucristo  para restaurar todas  las cosas. Incluso  exceso  de la Parusia   con  la ideologia  " Milenarista  " . El  sacramento   del Bautismo  para entrar  y  ser miembros vivos de  la Iglesia - con  la plenitud  y categoría  de  ser hijos  de Dios    y  herederos del Cielo  -  que  es  el objetivo  y fin   sobrenatural  de la Iglesia  - salutem animarum  - . Hemos  contemplado  la vida de los primeros  cristianos    perseverantes   en la  doctrina  de los apostoles,  la oración  y  la  fracción   del pan  -  Eucaristía  - . Recordamos   el  uso  litúrgico   de una unción  especial  de los enfermos  que habla  la carta de  Santiago  " Si alguno está enfermo entre vosotros,   llame  a los ancianos  -   presbyteroi  -    presbíteros   de la  Iglesia, que oren sobre él  y lo unjan   con el óleo en  el  nombre  del   Señor ".  Quise   barruntar  un   "   memento  "    o  recuerdo no definido    de algún  que otro  elemento   de la  Iglesia  naciente  en Jerusalén  que  son    familiares    y  conocidos   en toda vida  cristiana. Antes  de cambiar de cancha  para entrar en el mundo   de la gentilidad  o paganimo.

viernes, 28 de octubre de 2022

                                                         SPRICH   - WORTEN  -  332

                                                   " PRAXEIS  TON APOSTOLON  "   Nº.-  25

                                                 "  MARTIRIO   DE SAN ESTEBAN  " 

El  proto-martir  cristiano   y  diacono  San  Esteban  nos  trae   el recuerdo   de   otros  coetáneos-deutero-  mártires  de las  columnas  y  pilares   del cristianismo   como  los   Santos Inocentes  -  niños  que sufrieron el martirio   por  causa  de Cristo,  la  decapitación   de  Júan  Bautista  por  Herodes  Antipas  y    la decapitación   de   Santiago  el Mayor  por  Herodes  Agripa,  los  golpes  y decapitación   de  Santiago el Menor  bajo el  sumo sacerdote  Ananus,  la  crucifixión  boca  a  abajo   de  San Pedro  y  la  decapitación   de  San Pablo     bajo  Nerón,  y   el  aceite  hirviendo   de  San  Juan Evangelista  en la  isla  de Patmos. Globalmente   podemos decir  que   con  el martirio  de San Esteban   da  comienzo  la persecución  de los cristianos  que  irá  "  in  crescendo  "   con  el   imperio romano  hasta  el  año  313   en  que   Constantino, emperador  cristiano,  y  las oraciones  de  Santa  Helena, su  madre  puso  fin  las   las persecuciones  cristianas  y  dando  libertad a la iglesia  con el famoso  Edicto de Milán. Argumento   "  in bárbara  "   si   vosotros   en  vuestro  "Panteon "   "  Todos  los dioses  "    dais  culto  y adorais   cebollas y ajos   ¿ Por qué  los cristianos  no pueden adorar  a Cristo  ?. Martirio    de   San Esteban,  así  lo cuenta  San Lucas:  Mientras  rechinaban  los dientes  al escuchar   el discurso,   Esteban  lleno del Espíritu Santo    miró fijamente al cielo  y vio  la gloria    de Dios  y  a Jesús  a  su derecha  y  dijo  "  veo  los cielos abiertos y   a Jesús, el hijo de Dios  glorificado "   ". Entonces  gritaron como energúmenos, taparon los oidos  y se lanzarón contra Esteban. Lo arrastraron fuera    de la ciudad   y  lo  lapidaron. Los   tiradores   de piedras  y buenos   lanzadores   para  estar   mas atléticos   dejaron  sus vestiduras  a los piés  de un joven  llamado  Saulo y  se  pusieron  al maratón  ¿  Quién   da  mejor  en la diana  ?  . Esteban  rezaba:  Señor Jesús,  recibe mi espíritu,  no le tengas en cuenta este  pecado  y con estas palabras expiró. Comenta  San  Agustín   "  Si Esteban  no hubiera rezado a Dios  por  aquellos  tiradores   de piedras    y  por  Saulo   de Tarso  hoy   la Iglesia  no tendría  a San Pablo ".  Para  lapidarlo  lo acusaron  de blasfemo, pero   él demostró  que no había blasfemado  ni contra la Ley, ni contra Dios, ni contra Moisés  sino que vosotros  seguís   como vuestros antepasados   rechazando  a los enviados    de Dios.                                                                                          

                                                             SPRICH    - WORTEN  -  331

                                               " PRAXEIS  TON APOSTOLON   "     "   Nº.- 24

                                        "  DISCURSO  DE SAN ESTEBAN ANTE EL SANEDRIN  "

Ha  sido un  discurso  tumbativo  y  apologético   que provoca  el inicio    de la persecuciones  -   al oir esto  el Sanedrín ardían  de ira   en sus corazones  y rechinaban  los dientes contra  Esteban  - .  Esteba  iluminado  por el Espíritu  Santo  -   cuando os persigan  nos os  preocupeis    por lo  que vais a decir   el Espíritu Santo  hablará  por vosotros -   en  un breve discurso    ante el Sanedrín   ha hecho  un gran recorrido  por la historia  del pueblo  de Israel  en sus principales etapas  o tiempos:  Patriarcal  desde  Abrahan  de  Ur  de  Caldea - Mesopotamia  -   y   salida  hacia la tierra prometida. Isaac  y Jacob,  la  venta  de Jose   por  su hermanos  con destino a  Egipto,  como  el Faraón   de Egipto  lo  constituyó  gobernador  de toda su casa,  el  hambre  y la gran tribulación, la visita  del anciano  padre  Jacob  a Egipto,  su muerte  y entierrro  en  Siquen  en el sepulcro de Abrahan. La  etapa  mosénica, el maltrato  de otros faraones  contra  el  pueblo  de Israel, nacimiento de Moises,  poderoso libertador,  huida  al desierto  de Madián,  la  zarza ardiendo en el monte  Sinai   donde escucha   la voz  del Señor  "  Yo soy  el Dios  de  Abrahan, de Isaac  y de Jacob " "  Ahora ven, voy a enviarte  a Egipto   para liberar  a mi pueblo " . La  negativa   y resistencia   del Faraón,   los  prodigios  y señales   -  plagas   de Egipto  -  , el  paso del mar rojo  y   el paso  por el desierto   durante  cuarenta  años. Las  añoranzas  de Egipto   por las dificultades    del desierto, las tablas de la ley, el rechazo -  dura  cerviz  -  y el  becerro de oro,  la  ocupación    de la tierra de los gentiles  bajo   Josué  y  el favor  de Dios.La  etapa  de la edificación  del   Templo,  el rey David  y   y  Salomón  quién  edificó   una casa. Después   de  esta   "  Weltanschaung  "    o   resumen  o cosmovisión  de  recuerdo  o marco  familiar  sobre   los tiempos antiguos  del  pueblo  de Israel,   termina  con una exhortación  argumentativa  ¡   Duros  de cerviz, incircuncisos   de oidos  y de corazón  !   -   muchos  judios  conversos "  temerosos  de Dios "   aceptaban   la   Ley  o   Tora   pero  no querían  circuncidarse  -  ¡  Vosotros  estais siempre  resistiendo  al Espíritu Santo !   ¿  A  qué  profeta  no persiguieron vuestros  padres  ?  Asesinaron  a los que anunciaban  la venida  del Justo  - el Mesias  -    y  ahora  vosotros  habeis sido traidores  y asesinos   precisamente  los  jefes  y representantes   de la Ley. Es una  breve  visión  cristiana     de la historia    de la salvación. El  diacono  judio Esteban  responde  a sus acusadores  que  él  ha respetado  siempre  la  Ley  mosaica  y  el Templo,   pero  ahora   como cristiano, posee  una noción  mas universal  y  profunda   de la ley divina  y una idea mas espiritual   del  Templo   puesto que en cualquier  lugar   del mundo  se   puede   rezar  y  adorar a Dios. Mientras  escuchaban  a  Esteban,   les   hervía  la sangre,  ardían de ira   y rechinaban los dientes. La  muerte   de  Esteban  fué  la señal   de la persecución  de  la Iglesia   de  Jerusalén, de la huida  y  de  la  dispersión   de   los neo-cristianos  para llevar  el evangelio   a Judea  y a Samaría. 

jueves, 27 de octubre de 2022

                                                                 SPRICH   - WORTEN  -   330

TITULARES  DE LA " SPRICH-WORTEN "   DESDE  LA  320  HASTA LA  330.

321.-     "   PRAXEIS  TON APOSTOLON "    Nº.-  15   "  DISCURSO  DE SAN  PEDRO  EN EL  TEMPLO  DE JERUSALEN ".

322.-     "   PRAXEIS  TON APOSTOLON  "    Nª .- 16   "  PRISIÓN  DE SAN PEDRO  Y SAN JUAN ".

323.-     "   PRAXEIS  TON APOSTOLON  "    Nº.-  17   "  DECLARACIÓN ANTE EL SANEDRÍN  "

324.-     "   PRAXEIS  TON APOSTOLON   "   Nº.-   18   "  ACCIÓN  DE GRACIAS  Y ORACIÓN  DSE LA IGLESIA  ".

325.-     "   PRAXEIS TON APOSTOLON "      Nª.-   19    "   EL ENGAÑO  DE  ANANIAS  Y SAFIRA ª

326.-     "   PRAXEIS  TON APOSTOLON "     Nº.-   20    "  NUEVO ENCARCELAMIENTO   DE LOS APOTOLES    Y  MIAGROSA   LIBERACIÓN  ".

327.-     "   PRAXEIS   TON APOSTOLON  "   Nº.-   21    "  INTERVENCION   DE   GAMALIEL  ".

328.-     "   PRAXEIS  TON APOSTOLON   "   Nº.-    22  "  DIE   WAHL  DER  SIEBEN  "   LA  ELECCIÓN   DE LOS  7  DIACONOS  "

329.-    "   PRAXEIS   TON APOSTOLON  "    Nº.-   23   "  DIAKONIA  "     Y    "  PRISIÓN  DE SAN  ESTEBAN  ".

miércoles, 26 de octubre de 2022

                                                              SPRICH   -WORTEN  -  329

                                               " PRAXEIS TON APOSTOLON "   Nª.-   23

                                       "  DIAKONIA   Y  PRISIÓN   DE   SAN ESTEBAN  " 

Después   de la llamada, elección  y acogida   de los siete  hombres  de buena fama, llenos de espíritu  y de sabiduría,  les  impusieron  las manos  y  le confiaron  la  misión  del servicio. La  imposición  de las manos  ya desde  el Antiguo  Testamento  es un signo o arte  de bendición,  de oración  y  de  asistencia divina  para una  misión. En la Iglesia  naciente   había  imposición  de manos   en forma    de  oración  y bendición  en los bautismos  y ordenaciones  de  Obispos,  presbitéros  y  diáconos.La   tradición  ha  interpretado siempre  este episodio   de la elección   de los siete diaconos  y la imposición  de las manos  como el primer  testimonio   de la  "  Diakonía  "  o   institución   del diaconado. El servicio  de los diaconos  en la Iglesia está documentado   desde  los tiempos apóstólicos  y ha ocupado siempre un  lugar de honor   y  de servicio  en la Iglesia.San Pablo  los saluda en el exordio   de la carta  los  Filipenses   y en la   primera   Carta  a  Timoteo  donde  examina  las cualidades  y las virtudes   con las  que deben estar  adornados  para cumplir su ministerio. La primitiva  Iglesia  atestigua  desde el  principio esta estructura  jerárquica  y  ministerial   de la Iglesia  que  comprende  el diaconado. San Ignacio de Antioquia  afirma que una Iglesia   particular    sin Obispo, sin   presbíteros y sin diaconos  y  por supuesto    sin pueblo    es impensable. Tanto  la jerarquia  como el pueblo  de Dios  gozan  del triple  "  munus " :  docere, sanctificare  et   servire. Desde la Didaskalia  Apostolorum,   y  los  Santos Padres  de los siglos sucesivos,  los diversos concilios  y la tradición  o  "  praxis  eclesiástica  "   testimonian  esta continuidad  y  desarrollo   del diaconado. De  los siete diaconos  Esteban era  el mas celebre, lleno de gracia  y de poder  hacía grandes  prodigios y señales  en el pueblo. Algunos    de la sinagoga  llamada   de los  libertos  -  judios repatriados  helenistas   de la  exclavitud  de  Roma -   otros repatriados  de Cirene y de   Alejandría  y de otros   ligares   no podían resistir   la sabiduría  y el espíritu  con que hablaba. Sobornaron  a unos   que  le acusaron  de   blasfemar contra Moisés   y contra Dios. Amotinaron al pueblo y  lo llevaron al Sanedrín   donde testigos falsos  decían:  Este hombre  no deja   de proferir  palabras  contra este lugar santo  y contra la ley   porque le hemos  oido  predicar  que Jesús  el  Nazareno  destruirá  este lugar  y cambiará  las costumbres    que nos ha transmitido  Moisés. Atestiguan  todos los ancianos y escribas  del Sanedrín  que vieron en su rostro como el de un angel. El  discurso  apologético   de Esteban  tan  claro.  agresivo    y justo    desencadeno las iras   del Sanedrín  y  llevándolo  a extramuros   de la ciudad  lo apedrearon  -  castigo   de lapidación  contra  los blasfemos   -. 

                                                                 SPRICH    -   WORTEN  -  328

                                                     " PRAXEIS  TON APOSTOLON  "    Nº.- 22

           " DIE   WHAL   DER SIEBEN  " "  ELECCIÓN  DE LOS SIETE  DIACONOS ". 

Andamos   con la hormigonera    sujetando   y  enterrando   bién   en firme    las columnas    de la  Iglesia   en  Jerusalén  e   iremos barruntando    poco  a poco  el nacimiento  y  propagación  por  Judea y Samaría  y  dejaremos para  los  amantes   de la  Historia   todo  el resto - traditio -   el cuerpo  y  desarrrollo -  vicisitudes -     de la Iglesia  a lo  largo de  los siglos  hasta  hoy. Los discípulos   de Cristo  aumentaban  de dia a dia  y los apostoles  no eran suficientes  para atender  a sus trabajos. La  miés  siempre fué mucha  antes, ahora  y siempre   pero los trabajadores son  pocos -  siempre  nos sobrepasa   y  nos sobrepesa    la  "  salutem animarum  -   la  salvación  de las almas. "  Los  cristianos  helenistas  o  griegos  murmuraban   contra  los  cristianos hebreos  porque  sus viudas  estaban desatendidas  en el  auxilio de cada dia  ",  el servicio de las mesas  y  los pobres estaban desatendidos  y  la  logística  de los apostoles   era precaria   en su actividad  pastoral. Los  apóstoles, pues,  determinaron  tomar auxiliares    laicos   -   los laicos  son la esencia  y la sustancia  -   la  razón   de ser   Iglesia,  sin ellos  no hay Iglesia.,  el Espíritu  Santo   dirige y actúa  sobre ellos  directamente  por medio  de los  "  Jarismas  "  "  Carismas "  " Gracias ".  Si algo  ha habido  a lo largo  de la Historia   en el trato  como si fueran  de segunda división  ha sido   un error y un desvio. Entre   los  cristianos  helenistas y hebreos  escogieron  a siete  hombres, llenos del Espíritu  Santo  y  de  piedad  y sabiduría.  Los  cristianos  hebreos  eran palestinenses   por su origen  y  por sus costumbres.  Los helenistas o griegos   procedían  de familias   de la diaspora  -  que en otro tiempo   por diferentes   motivos  habían   emigrado a las colonias griegas   y empleaban la lengua  griega  -  koine  -  del  imperio.Para ellos    los doctores judios   tradujeron la  Biblia   al  griego  -  versión  Septuaginta  o  de los  Setenta  -    en el siglo III  antes de Cristo. Quizás  por  ser repatriados  o  medio extranjeros   estaban   un poco desfavorecidos  en el servicio. Los apostoles  impusieron las manos  sobre  los elegidos  y les confiaron el servicio de las mesas  o sea  la parte material de la Iglesia  naciente,  reservándose para ellos   la oración la predicación.La  propuesta agradó  a  toda la asamblea   y   eligieron  a Esteban, hombre  lleno de fe y    del Espíritu  Santo, a Felipe, a Procoro, a Nicanor,  a  Timón, a Parmenides  y a Nicolas, proselito  de Antioquia . El    nombre griego   de estos hombres dan a entender    que  el número   de helenistas o  judios de la diaspora  no era escaso  en la  comunidad .  " Felipe "   " Filippos "  =  amigo  de los caballos   de  " filos  " = amigo  y  de " hippos  "  = caballo.  "  Nicanor  o   Nicandro "   =  el hombre victorioso  de " nike " = victoria  y  de " aner "  = hombre." Parmenides " =  filósofo  griego. " Nicolas "   =  vencedor del pueblo   de  " nike "  = victoria   y  de " laos "  = pueblo. Entre los helenistas  se distinguia  Esteban   por su valor y  habilidad o arte en la discusión   por eso sufre el  "  protomartirio  "   o  primer martirio porque se atrevió a decirles  en cara y en público  a los judios   que por obra de Jesús  había sido  abolida la  Antigua Alianza..

  

martes, 25 de octubre de 2022

                                                          SPRICH   - WORTEN  -327

                                                  " PRAXEIS  TON APOSTOLON  "   Nº.-  21

                                                    "   INTEVENCION   DE GAMALIEL "


Todavía  seguimos cimentando  y perfilando    el nacimiento y desarrollo   de  la Iglesia  en Jerusalén    pensamos  y observamos   que  tienen que ser  firmes y fuertes   para que no  falle su  "  indefectibilidad" .También  sobresale  la fidelidad,  la fortaleza y la perseverancia    de los apóstoles   y   el  "  digitus  "   la mano y el dedo  del  Espiritu  Santo  que estará  siempre  hasta el final  de los tiempos. Nos  toca  hoy contemplar  la conducta  sensata  y recta  del fariseo   Gamaliel   que  había sido  maestro de San Pablo  que se atreve  a defender a  los apóstoles. Era  un maestro  anciano  y maestro  de la  ley   y estimado  por todo el pueblo  se levantó  en el Sanedrín  -  un tránsfuga   -  y mandó salir un momento  a aquellos  hombres.Y dijo: Israelitas   tener cuidado   de lo que vais hacer con estos hombres. Conoceis   ya  tantas y tantas  insurrecciones   y  rebeliones   les  recuerda  dos  históricas    de un tal  Teudas  que  hizo  mucho ruido  y  ha   levantado  mucha polvoreda,  lo mataron  y     los  seguidores    pronto  se disgregaron  y  todo quedó en nada. Poco  mas tarde apareció  un tal Judas  el Galileo  que  sublevó  y arrastró al pueblo  tras de sí, murió también   y  todos los  seguidores se dispersaron y  desaparecieron. Así  pués  os digo ahora,  dejad  libres a esos  hombres   porque  si este designio  o  esta obra procede   de hombres  se disolverá, pero si  procede  de  Dios  no  podreis  acabar  con ellos   no sea  que acabeis  combatiendo  contra   Dios.¡  A  bote pronto  la defensa  de  este  fariseo   parece estar  tocado   por  el  Espíritu  Santo  !  Tuvo  feliz  éxito  pero antes de soltarlos  los azotaron  y flagelaron  y   les prohibieron  hablar de Jesús.Ellos salieron  del Sanedrín   gozosos   porque habían  sido  dignos de   ser ultrajados por el nombre  de Jesús,  comenta  sabiamente  San  Juan  Crisóstomo :  No  dice  el texto  "  que  no sufrieron, sino que  el sufrimiento  les causó alegría "   esta es la   novedad   del evangelio,  descubrir  el  valor  de la cruz. Y  termina  el   capítulo 5   con  la referencia   a  la tozudez  y  docilidad   de  la predicación   de los   Apostoles   -   oportune  et importune -   en todos los momentos y ocasiones  y    todos  los dias  en el Templo y en las casas, no cesaban de   anunciar  el Evangelio  de Cristo  Jesús. Porque  el amor  a  su  amigo   Jesús  les quemaba   por dentro como un fuego  que al final  los llevaría  a la muerte. Nadie tiene  amor  mas grande  que el  dar la vida  por el  Amigo.

  

lunes, 24 de octubre de 2022

                                                                SPRICH   - WORTEN  -  326

                                                     "  PRAXESIS  TON APOSTOLON  "   Nº.-  20

                             "  Nuevo encarcelamiento   de los Apostoles  y milagrosa    liberación    "  

  San  Lucas   nos cuenta   los  esfuerzos  e intentos   que hacen los Apostoles  para  meter    el  cristianismo  -   con un calzador   en un   zapato   apretado -    dentro   del  judaismo   -  trabajos,  predicación,    intentos,  signos  y milagros.  Sanedrin,  azotes,  encarcelamientos, liberaciones    etc. etc. Que  bién  lo resume   Orígenes :  "   Sin   obrar milagros   y  prodigios, los discípulos  de Jesús  no habrían  movido  a sus oyentes  -  enraizados   en secular  judaismo   -   a abandonar  su    religión  tradicional     por nuevas doctrinas   y verdades  y abrazar  con peligro  de la vida  las enseñanzas  que les anunciaban  ".  Los apostoles  obraban milagros  -  signos  de la asistencia  divina, para confirmar  que había llegado  el Reino de Dios. El sumo sacerdote,    la secta  de los saduceos  y  otros acompañantes  prendieron a  los  apostoles y  los   metieron  en la prisión  publica  -  sigue  el juego    del gato y el ratón   -   Pero un angel del Señór   de noche   abrió las puertas   de la carcel, los sacó y les dijo:  Salir y presentaos  en el Templo  y predicad  al pueblo la doctrina. Fueron  y entraron en el Templo  de madrugada  y comenzaron a enseñar. Reunido  el Sanedrín  para  tratar   "  ad casum  apostolorum   "  y mandarón traer  a los presos, pero al llegar los  alguaciles   no  los encontraron en la carcel,  regresaron vacios  y comunicaron la noticia. Hemos encontrado  la carcel   cerrada,  bién custodiada  y a los centinelas     firmes  y  vigilantes ante  las puertas, pero al abrir  no hemos   encontrado a nadie  dentro. Cuando oyeron  estas  palabras  el oficial  del Templo,  los rabinos,  y los principes de los sacerdotes   se quedaron perplejos  ¿  Que  habría sido de  los  presos ?  . Llegó  uno corriendo y les   anunció:  Los que metisteis en la carcel  están en el templo  y siguen predicando  al pueblo. Los   prendieron y trajeron de nuevo a presencia del Sanedrín. Interroga el sumo sacerdote ¿ No os habíamos    mandado  expresamente  que no enseñaseis  en  nombre  de  Jesús,  mas aún estais llenando Jerusalén   con vuestra doctrina  -   de  eso se trata  según el Espíritu Santo  -  y aún por encima   haceis caer  sobre nosotros  la sangre  de ese hombre. Siempre  la   misma  cantinela    como respuesta  -  según el Espíritu Santo   -    "  Hay que obedecer  a Dios  antes que a los hombres  "   esta   cantinela  no pasa de moda   nunca. Es  la clave   de la historia   y de la tensión  propia   de la vida  humana. Es  la bandera discutida. Es  la fragua  donde   se cuece la historia  humana  y   la salvación  personal  de  cada  uno. El  Dios   de   nuestros padres  ha resucitado  a Jesús  a  quíén vosotros   colgasteis de un madero,  Dios  lo  exaltó  a su derecha  -  como  Principe y Salvador  -    para otorgar   la conversión y  la salvación     de Israel  y  del mundo entero   por  el  perdón  de los pecados  a todos  los que  le obedecen. Al no poder digerir  esta respuesta  se    enfurecieron   y  decidieron  matarlos. En el   mundo  hay y habrá  muchas   historias, jamás  ninguna tan  apasionante,  tan saludable   ni  tan  importante   para la   vida del ser  humano  -  no es una afirmación  retórica  ni gratuita  -   sino   porque se trata      de una realidad  o  historia  única - humano-divina.

                                                             SPRICH    - WORTEN   - 325

                                              " PRAXESIS TON APOSTOLON "  Nº.-  19

                                             "  EL ENGAÑO  DE   ANANIAS Y SAFIRA  "

Seguimos    recogiendo  detalles  y datos   que nos ofrece   San Lucas   ahora ya   en el  capitulo   5     de los  " HECHOS "   de como  era  la primitiva  y naciente  comunidad  cristiana  en  el  punto de salida   en Jerusalén  con   los Apostoles y  los  primeros cristianos. La multitud  de los creyentes  tenían un solo corazón  -  fraternidad -   koinonia -  beneficencia  - amor  -  y  una sola alma  y nadie  consideraba suyo  lo que poseía  sino que compartían todas las cosas.No había  entre ellos    ningún necesitado    vendían  sus posesiones   y las repartían a los mas necesitados. No  era obligatorio   este  -  modus vivendi  -  o  norma   de vida  sino totalmente voluntario y espontaneo. Tenían  al Espíritu  Santo  que  les   hacía  ver  la efemeridad  y  la breve caducidad de nuestros   dias   en   esta  tienda  de campaña  o  caravana    de la  vida. Les frenaba   la  "  concupiscencia  de  los ojos   "   o   avaricia   para   atesorar   materiales  o bienes   pesados que les estorban   como   peregrinos   del  Cielo.  Este  "  modus  vivendi "   esta influenciado   por  la conciencia   errada  del advenimiento  inminente   del Señor  -  Parusia   final   -  milenarismo..  Lo  que sí  es que   estaban  acertados   y tenían  las ideas claras  -  chaque  chose  a sá  place  -    cada cosa en su sitio:   los bienes  materiales  por un lado  -  utilidad y servicio  -   no  dioses,  dueños  y señores   y  la salvación  eterna  de nuestra alma por otro  -  dominio  y señorio   sobre  los   bienes  materiales  -  . ¡  Que  sirvan  y  no  que  estorben  !  Los  bienes materiales  si  nos impiden   llegar al  Cielo  son males. San  Lucas coloca dos ejemplos   pedagogicos, uno   positivo  y feliz   y  otro negativo  y  deplorable. Un tal Jose´ de Bernabé, levita y chipriota, tenía un campo, le vendió, trajo el dinero  y lo puso  a disposición de la  comunidad. La  generosidad   de Bernabé   le llevó  mas tarde  a presentar a Pablo  a los  apostoles,  acudir  a Antioquia   con motivo de  las primeras predicaciones  del Evangelio a los gentiles,  acompañar a Pablo en el primer viaje  apostolico  y subir  también  con Pablo  a Jerusalén  para tratar   la  circuncisión  de los gentiles  convertidos. Dispar  suerte  de  otro  hombre   llamado   Ananias   y  su mujer  Safira  que  vendieron  un campo  y   de mutuo   acuerdo  -   engaño, falsedad,  hipocresia   -  concupiscencia  oculorum  -  avaricia  -   se quedaron con parte  del precio  y el resto    lo  pusieron a disposición    de la comunidad. Entonces  dijo  Pedro:   Ananias  ¿ Por qué Satanas  llenó tu corazón    para  que mintieras  -  el campo  es tuyo  y el dinero también  -  no tiene  caracter  obligatorio  esta norma   de  " Koinonia     o fraternidad. Solo  has  cometido   pecado    por haber engañado  al Espíritu Santo  -  tu  te lo guisas  y te lo comes  -   te has enrollado  y has hecho mucho daño a ti mismo. No  has mentido  a los hombres, sino a Dios. Al oir  Ananias estas  palabras    cayó   en tierra y  se murio. Todos  se sobresaltaron. Algunos jóvenes los amortajaron  y lo llevaros  a enterrar. Pasaron tres horas  y llegó  Safira su mujer  que no  sabía  nada de lo ocurrido. Pedro se dirigió a ella. Safira  ¿  Cómo  es que os pusisteis  de acuerdo para engañar al Espíritu Santo ?  Al instante  cayó en el suelo  y se murio. Los mismos    jóvenes    la llevaron  a enterrar junto a su marido. La  Iglesia  iba creciendo   de mano de los apostoles   y con sus milagros  y  prodigios,  todo  el pueblo  los  alababa  y  respetaba, cada  vez mas creyentes,  multitud  de hombres y mujeres,  hasta tal punto  que sacaban  los enfermos   a  las plazas y calles   en sus lechos  y camillas   para  que  al pasar   Pedro, al menos su   sombra   tocase o alcanzase  a alguno de ellos. Acudían  también  mucha gente de las  ciudades vecinas  a Jerusalen, traían enfermos y poseidos  por espíritus    impuros  y todos ellos eran curados. El anciano  fariseo  Gamaliel  tenia buén  ojo   porque  veia  la "  manus  Dei   "   o    "  digitus Dei   "      en aquella secta  y  también  todos  los  enemigos   de la   Iglesia    leen  en  la    rápida  propagación   del  Evangelio   en  un ambiente   tan hostil   como    la mejor  apologia   de  la divinidad   del cristianismo. 

domingo, 23 de octubre de 2022

                                                         SPRICH    - WORTEN  - 324

                                               " PRAXEIS TON APOSTOLON    "" "   Nº.- 18

                               " ACCION   DE GRACIAS  Y ORACIÓN  DE LA IGLESIA  "

La  Iglesia  naciente   de Jerusalén   sigue  su ritmo  -  el ritmo del Espíritu  Santo  -   con progresos,  expansiones  y   milagros  y  despúés   de prohibirles,  encarcelarlos  y  azotarlos   para que no  hablasen     de Jesús  de  Nazareth  y  después de una libertad precaria  -  vuelve la burra al trigo   -   y siguen  dando gracias  al  Señor  "  Porque  tu hiciste  el cielo  y la tierra, el mar y todo  lo que  hay en ellos  "   y  recuerdan como acción de gracias  el salmo  2   ¿ Por que  se han amotinado la naciones ?  .  Viendo   en esta ciudad  de Jerusalén  y  los pueblos de Israel  como se aliaron  contra   Jesús  como  lo hicieron  Herodes  y Pontio Pilato. Y siguen  reunidos en  oración    para pedir   que tus   servidores   puedan proclamar  tu palabra con libertad   y  extiende tu mano para que se realicen  curaciones,  milagros  y prodigios   en el nombre  de Jesús  tu Hijo  amado. Cuando  terminaron la oración  tembló de nuevo   el lugar donde estaban reunidos  y todos quedaron llenos del Espiritu Santo. Llenos  del Espíritu  Santo  y de sus dones  -  don  de milagros -   los  apostoles   cotinuaron  predicando con  ardor   sin límites  a Jesucristo resucitado, sin poder frenarlos  ni los odios del Sanedrín   o  consejo de la nación.  El  Sanedrín   miraba con  inquietud   la expansión    de la nueva secta  que   rezaba  en el   Templo  y en sus  casas particulares  -  hogares cristianos que escapaban   del control y autoridad   sacerdotal - . Se dehacian  por dentro   al escuchar  el dogma de la resurrección de  Jesús  que   contradecía  de plano  las ideas   y doctrinas  de los  judios  saduceos  que negaban la resurrección   de los muertos. Presos otra vez  y conducidos    de nuevo al Sanedrín, esta vez  debieron  su  salvación  a la ayuda    del viejo     Gamaliel   el fariseo  que  los defendió   con esta  conocida  argumentación   "  Rabinos  de   Jerusalén,  dejad   en paz a estos  hombres   porque  si  lo que  predican y viven  es  cosa  de  hombres  se  apaga  mañana, pero si es cosa   de Dios   no tendreis  nada que hacer   ni hoy  ni  pasado mañana  ". Los soltaron de nuevo   y  libres para seguir  predicando   pero   antes    los azotaron  y castigaron   y   ellos se llenaron      de alegría    por  haber padecido  por el  nombre  de   Jesús.  

sábado, 22 de octubre de 2022

                                                                     SPRICH   - WORTEN  -  323

                                                 " PRAXEIS  TON APOSTOLON   "    Nº.-  17

                                               "     DECLARACIÓN ANTE EL SANDRIN    "                                                                                                                                                                                                                 Sin   perder  el hilo  y la rueda  del relato   de  San Lucas   en los  "  Hechos   de los Apóstoles  "   en su capitulo  cuarto  queria  añadir    "  per  transenna  "          de paso,    como diría  Cicerón,    algo   para  ayudar  al relato  sobre  el idumeo   hijo  de  Antipatro   "  Megas   Herodes  " " Herodes   del grande "   amigo  del  Cesar   de Roma  que se las había   arreglado    para que  el senado   le concediera   la dignidad   de  rey de los judios. No  se puede servir a dos señores:  a los judios  y a Roma. Los  judios   por la simpatia   con  Roma,  los impuestos  y  la  subordinación  no lo toleraban   de ahí  las  continuas   rebeliones y   levantamientos  para sacudir el yugo. De  nada  le servian   los intentos  económicos y culturales   para  paliar el rencor. El  año  37  antes   de Cristo, Herodes    con la ayuda  de  Roma   conquisto   Jerusalen   contra  la dinastia de los Asmoneos   que    antes  Judas Macabeo  y sus hermanos  habían  defendido   con una lucha  heroica  y grandiosa  la libertad  del judaismo.Herodes  logró  tener en jaque al  pueblo judio. En su testamento  -  con  innumerables  mujeres e hijos  -  dividio  el reino  entre sus tres hijos mas jóvenes. Judea,  Samaría  e Idumea  para  Arquelao  -  su madre  Maltace  - .  El  territorio  colindante  con el norte  -  Galilea  -   para  Herodes Antipas -  su madre  Maltace - . Las regiones de  Batanea,  Traconitide y  Auranitide  en las Transjordania  para  Filipo  - su madre  Mariamna  II - . Gaza  y   otros  territorios   para  su hermana  Salomé. Arquelao  no ofreció  garantias  a los  romanos    y fué depuesto  y  Augusto  dió  al país   una nueva autoridad     en la persona   de los  "  procuradores romanos  "   "   praeses  "    dirigían la  economia  y   la seguridad   militar  -  sic  Pontius  Pilatus  -    y   respetando  el enigma  y   caracter   espiritual  y religioso  de los judios  mantuvo el  " Sinedrion  "  o   "  Sanedrín  "   asamblea   o  consejo    de sabios compuesto   de 71    rabinos   que  bajo   la presidencia   del sumos sacerdote   hacían la función  de juez   en  los asuntos internos  y religiosos  del país. "  Sinedrion  "   del  griego  "  sin "  =   juntos, al lado  y de " edra " =  asiento, catedra. Sentarse  juntos. Catedra  de los  rabinos  en el Templo  de Jerusalen. Reunido  el Sanedrín  comparecen  Pedro, Juan  y el  hombre  curado   de cuarenta años. ¿Con qué poder  o en nombre de quién  habeis  hecho  ese milagro  ? . Pedro  lleno del Espíritu Santo:   Ancianos   y  jefes    del pueblo  hoy  ha  sido   sanado este hombre enfermo    en nombre  de Jesús  de Nazareth  a quién  vosotros  matasteis  y crucificasteis    y a quién  Dios ha  resucitado de entre los muertos  -   siempre  la misma  cantinela  bién  aprendida  y vivida -  centro  del  kerigma o predicación  -   y  en ningún  hombre  -   fuera de esta piedra angular   Jesús  -    existe   la  salvación. Al verlos  y sentirlos  tan  convencidos  y seguros   sin poder negarlo  -  presencia    del hombre  sanado  -   y   todo  el pueblo  asombrado  por  el milagro.  Deliberan  ¿   Que vamos   hacer con estos hombres  para  que no divulguen   esta  doctrina  sobre el pueblo  ?  Les  prohibieron  hablar  y enseñar  en el nombre  de Jesús. Responde Pedro  " Pensadlo   bién. No es justo  obedeceros a vosotros  hombres  mas que a   Dios   porque nosotros somos testigos  de los que hemos   visto y oido   de Jesús  de  Nazareth.  Después   de amenazarlos  de nuevo  los soltaron   sin saber como castigarlos.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     

viernes, 21 de octubre de 2022

                                                  SPRICH  -  WORTEN  -  322

                                      "  PRAXEIS TON APOSTOLON  "    Nº.-  16

                                "  PRISIÓN  DE  SAN PEDRO  Y  DE SAN JUAN  "

San  Lucas  en  la  "  PRAXEIS TON APOSTOLON "    o   "  HECHOS  DE LOS APOSTOLES "     nos va dando  datos  que van perfilando   la vida de  los   primeros cristianos  de Jerusalén   y   como el fuego  del  Espíritu  Santo  -  lenguas   de fuego  sobre  sus cabezas  -   van   creando  puntos  de ignición  en todos  los lugares   que se van propagando  poco a poco  hasta  incendiar  el mundo entero. "  Fuego he traido a la tierra  y  ojalá  estuviera   ya ardiendo  ". Los hombres   que creyeron   en Jesús  de Nazareth   comenzaron a arder   con el fuego del amor de Dios   "  almas-llamas  "   que      inflaman  a  otros para ardan   en el amor  de Dios   y  purifiquen sus corazones. Despúés   de la curación del cojo  y  mientras  Pedro hablaba  al pùeblo  de las  -  magnalia   Dei -   maravillas   de Dios  -     se presentaron  los sacerdotes, el jefe de  la guardia del Templo  y los saduceos,  molestos  porque enseñaban al pueblo  y anunciaban  en  Jesús  la resurrección   de los muertos. Para aquella  gente  la resurrección   de los muertos  -  no es una buena noticia  -   pero    porque     un ciego  no ve   el sol  no deja de  iluminar. Les prendieron y metieron en la carcel  hasta el dia siguiente    porque ya habia anochecido. Muchos  de los que  habían oido  la palabra de Pedro creyeron  e iba   creciendo  el incendio  en la Iglesia  de Jerusalén.  Según sea el cuerpo  hay que   medir  el traje   y al crecer el número  de fieles  se hicieron necesarias  medidas  organizativas   en la Iglesia, los apóstoles  tenían  que tener las manos  libres  para la predicación  y  por ello eligieron a siete hombres   para el servicio de las mesas, asistencia a los pobres  y también  para   la ayuda  a los mismos apóstoles   en su actividad pastoral. Los apóstoles  no eran suficientes para atender  a sus trabajos  y todo  lo referente a la parte  material   de la naciente Iglesia   por eso   eligieron   algunos auxiliares   que con la oración e imposición de las manos   fueron consagrados  para su ministerio  de  " Diakonia  "   o   "  Servicio "    mientras los apostoles  se reservaban   los servicios de  la  oración  y de la predicación  -  salutem animarum -   así  quedó  constituido  el orden del  " Diaconado "    del griego  "  Diakonos "  que es servidor.

                                                        SPRICH  -   WORTEN  -  321

                                             " PRAXEIS   TON APOSTOLON  "   Nº.- 15 

                         "   DISCURSO DE  SAN PEDRO  EN  EL PORTICO   DE SALOMON " 

Después  del milagro  de la curación  del  cojo  de nacimiento  en la  Puerta Hermosa  -  conocida también  por  la puerta   de la Misericordia  o  de la  Vida Eterna  -   ante  el asombro,   clamor  y estupor  del  pueblo   que  se agolpaba  en torno   al  "  cojo  "    y  a los  Apóstoles   Pedro y Juan   en los atrios o portico  de Salómon,  puerta  oriental  del  templo   de  Jerusalén,  Pedro  dijo al  pueblo "  Israelitas, -   aprovecha  para  dar doctrina,   aclarar  y   esclarecer   los hechos  -    no   os alarmeis   no hemos sido  nosotros   quién ha   restablecido  al  cojo......El  Dios de Abrahan, el Dios  de  Isaac   y el Dios  de  Jacob, el Dios  de vuestros padres  con su amor, poder y piedad    que  ha glorificado  a su Hijo Jesús, a quién vosotros  entregasteis  y negasteis  en presencia de Pilatos   cuando éste había decidido soltarlo,  vosotros  negastesis  a Jesús  y  pedisteis que indultaran  a  un homicida -  Barrabás  -,  matasteis  al autor de la vida -  Jesús  de Nazareth  a quién   Dios   resucitó de entre los muertos   de lo cual nosotros somos testigos. Y  ahora  -   vereis  y verán   todos los pueblos  -    por la fe en su nombre     señales, signos  y prodigios   como  este  que veis  ahora y conoceis  -  el cojo de nacimiento. ¿  Cómo  no sabeis interpretar  este tiempo  ?   Vuestros  ojos y corazones  siguen cerrados  y no sabeis discernir   las señales, abundantes  y claras  que Dios  envia   para que conozcan que ha llegado ya  el Reino  de Dios - Mesias. Esta  es la fe  de la  primera Iglesia   de Jerusalen   y  centro  de la    primitiva cristiandad. Pasaron  los  tiempos y los siglos  y  todavía   hoy  la  historia  conoce, recuerda,   vive y  estudia    e interpreta      el tripode   de  las "  Tres  Romas  "   como  centros  de la cristiandad  moderna:  la  Roma   central   de  Italia,  la  Roma   de oriente    en   Jerusalén  y la  Roma   de occidente  en  Santiago de Compostela. Las  señales de la llegada   del  Reino  de Dios - el Mesias -  son  suficientemente  claras  en la Palabra de Dios, en los milagros  y en la misma persona de Cristo  que  teneis ante vuestros ojos, porque  somos  coetáneos     del  fundador   de la Iglesia -   el judio  Jesús de Nazaret  - . No  es  el  "  Rey  de los judios  "    según  vuestra  burla y farándula,  para eso  ya teneis   la  gloria  del imperio  de  Roma,  a Herodes  y  a  Pontio  Pilatos,  sino  que  Jesús  de  Nazareth   es el  Rey  del Universo,  Rey  del cielo y de la tierra  y Rey de  todos los corazones. "  Regnum  Dei  intra vos est  " . Si  quereis....Ante  este   discurso  se le aumentó  la fiebre  y  la algarabia,  pero    pronto le puso un  poco  de    bálsamo, hermanos,  sé que obrasteis  por ignorancia  lo mismo que vuestros jefes. Fuisteis    unos  buenos instrumentos  y ejecutores  para cumplir lo  que anunciaron vuestros  padres  los profetas  que  "  Cristo  padecería " .Ahora arrepentios  y  convertios de vuestras  fechorias y pecados   para que   Cristo- Jesús, el predestinado    para vosotros,   venga y  restaure  todas las cosas.Les  recuerda  que Moises  y todos los profetas  les hablaron  y anunciaron estos dias  y vosotros sois los hijos   de los profetas  y de la alianza  que Dios  hizo con vuestros padres,  ahora  Dios  nos ha  dado    a su Hijo-Jesús, en primer  lugar        para bendeciros  a  vosotros  y  al mundo  entero   cuando  cada uno  se convierta  de sus maldades  y  pecados. Obviamente  ante  el  valor  y fuego  del Espíritu santo  estalló   la  rabia  y el fuego  del  Sanedrín,  de los jefes de los judios,  de los ancianos  y los escribas  que  mandaron -  ipso facto  -   a prisión  a los  apóstoles  y el prohibieron hablar  de Jesús  de Nazaret. Nota  bene:  La  verdad  - la medicina -  sabe mal  y amarga,   pero   cura  y  salva. Muchos de los oyentes  creyeron   y aumentaron el numero  de  cristianos  que   llegaron  a ser   unos  5000.

jueves, 20 de octubre de 2022

                                                           SPRICH   -   WORTEN  -  320

TITULARES    DE LA  "  SPRICH   - WORTEN  "      DESDE LA 310   HASTA LA 320.

Nº.-  311.        "   Nº.-   6     "  PRAXESIS  TON APOSTOLON  "   " LA ASCENSIÓN  "

Nº.-  312.        " Nº.-    7     "   PRAXEIS TON APOSTOLON   "   "  COLLEGIUM APOSTOLICUM ".

Nº.-  313.        " Nº.-    8      "  PRAXEIS TON APOSTOLON   "    "   DIE WHAL  DES MATHIAS  "  " ELECCION  DE MATIAS ".

Nº.-  314.         "  Nº.-  9      "  PRAXEIS  TON APOSTOLON  "  "  PENTECOSTÉS     (I)  " 

Nº.-  315          "  Nº.-   10   " PRAXEIS TON APOSTOLON  "  "  PENTECOSTES   (II)  "

Nº.-  316          "  Nº.-   11    " PRAXEIS   TON APOSTOLON   "   "   DISCURSO DE   SAN PEDRO  "

Nº.-  317          "  Nº.-   12    " PRAXESIS TON APOSTOLON  "  "  BAUTISMO  DE LOS OYENTES" 

Nº.-  318          "  Nº.-    13    " PRAXEIS TON APOSTOLON   "   "   PROTOI  JRISTIANOI   "                 "  PRIMEROS CRISTIANOS  ".

Nº.-  319          "  Nº .-    14    "  PRAXEIS   TON APOSTOLON  "  "  ACTIVIDAD   APOSTOLICA   EN  JERUSALEN "  "    CURACION  DEL COJO DE NACIMIENTO   EN LA PUERTA  HERMOSA DEL TEMPLO.  " 



                                                SPRICH  - WORTEN  -  319  

 "PRAXEIS TON APOSTOLON  "   Nº.-  14  "  ACTIVIDAD APOSTÓLICA EN JERUSALEN "

                                    "CURACION DEL COJO DE NACIMIENTO" 

Ahora al principio   existe el  peligro   de  entretenernos    y  perdernos   en otros aspectos  como  el judaismo,  los judios   de la  diáspora,  la  cultura  y dominación   romana, la cultura griega,  los prosélitos,  los   temerosos  de Dios,  le gentilidad,  el mundo pagano,  pero   tenemos que seguir    los pasos  y la linea  que nos   marca San Lucaa, actividad  apostólica  ahora en Jerusalén,   como  el primer centro de la cristiandad,  luego nos llevará  a Samaría  y  con San  Pablo   a  Asia  Menor  y   a  la gentilidad  y  luego  seguira la   historia  de la Iglesia    por todo el mundo   porque  este  es el mensaje  universal    de salvación para toda la humanidad    contra  la pretensión  de los  judios    que  se lo apropiaban  solo para  ellos,  se sentia  y palpaba   -  el  universalismo    manifiesto  -  la voluntad   del fundador  de la Iglesia.  Estamos viendo  la  actividad, preparación  y la tactica de los Apostoles   ir rompiendo   cuando tienen ocasión  esos  moldes  y esas barreras. Pedro  y Juan  subían al Templo  para la oración. Habia un cojo de nacimiento  que todos lo dias colocaban a la puerta  Hermosa  del templo  para pedir  limosna,  les pidio  que le dieran una limosna. Pedro  le dijo  -  recién estrenando  el don del Espíritu   Santo  -   no tengo oro ni plata,  pero en nombre de Jesús Nazareno , levántate  y anda. De un brinco  se puso de pié  y comenzó  a andar y entró con ellos en el Templo  saltando  y alabando  a  Dios. Todo el pueblo lo  reconoció que era el mismo que  se sentaba  a la puerta Hermosa   del Templo. Y se llenaron  de estupor y de asombro   por  el prodigio. Es el primer milagro   que recogen los Hechos    realizado por los apóstoles después   de la Resurrección. Así se cumple la promesa  del Señor  de que habrá  signo y milagros con la llegada  del reino de Dios,   todo este exito  unido  a  la  fuerza y belleza  de la verdad  del cristianismo,   la vida  moral   y  ejemplar de los primeros cristianos y   también    el testimonio de los mártires   ayudan, atraen    y favorecen  el crecimiento  y expansión  de los cristianos   que   después   del nuevo  sermón  de Pedro    en el Templo  con  motivo de la  curación del cojo  de nacimiento, pronto el  número  de miembros  de la comunidad  de Jerusalen   asciende   a  5000.  Tales  éxitos   inquietan  a las autoridades   judias  que hacen comparecer  e interrogar  a los  Apóstoles  de momento  responde siempre Pedro como portavoz   que anuncia  con valentía  y ánimo    el mensaje del crucificado  y resucitado. Los mandan callar una y otra vez  y  son encarcelados  y abofeteados   pero  ahora  -- en  nombre de Jesús  -   se atreven a  decir   con audacia  ante el Sanedrín   "  Antes  se ha de obedecer  a Dios   que a los   hombres  ".  Estos  son los primeros fuegos  de la persecución  contra la Iglesia  de Jerusalén   que terminará  con  el primer  martirio  del Diacono San Esteban  -  protomartir  -    en Samaría. Aún  quedan  lejos  y fuera de nuestro  alcance   las  cruentas persecuciones   generales  del imperio  romano  con el emperador  Nerón   sobre    los años  60   con la  famosa  ley  "  Non  licet  esse christianos..."   "  No  está permitido  ser cristianos  ". Recordamos  los cabezas   de serie   de los emperadores  romanos   en las  10   primeras  y cruentas persecuciones: Nerón,  Domiciano,  Trajano,  Adriano,  Marco Aurelio, Septimio  Severo, Maximino Tracio, Decio,  Valeriano  y  Diocleciano.  

miércoles, 19 de octubre de 2022

                                                                     SPRICH  -  WORTEN  -  318

        " PRAXEIS TON APOSTOLON  "   Nº.-  13  "   DAS LEBEN  DER  JUNGEN  GEMEINDE "

                                 "  PROTOI  JRISTIANOI  " "  LOS PRIMEROS   CRISTIANOS "

Estamos  en un momento  crucial  y dificil   al intentar desenganchar   el cristianismo   del judaismo  como   pasa  en  cualquier  nacimiento  o parto. hay que dejar  la matriz  y  empezar algo distinto  y nuevo ,  incompatible  con  el  -  pristinum  statum  -    el   anterior  estado  o estado  antiguo. El  judaismo   en su plenitud  -   pleroma ton jronon  -   en la plenitud  de los tiempos   logicamente esta centrado y sostenido  por la Ley  y  el   Templo  de Jerusalen. Un nudo  que hay que desatar  para   dar entrada  a Jesus  de Nazareth. No  hay fuerza humana  para  hacer este enganche  y unión  se necesitaba  la fuerza de lo alto  - algo divino -  el Espíritu Santo  para   encajar  y encarrilar  el  Cristianismo. Este  inicio y entrada   en estos momentos de la historia   y   el despliegue  y expansión   es un  motivo de credibilidad,  de   apologia   y de  divinidad., es   solo una cosa de Dios. Así  los  interpreta  y lee   el viejo  Gamaliel   cuando  azotaban y  encarcelaban  a los  Apóstoles  -  incipiente   cristianismo  -   con este argumento  " Dejarlos  en paz, si lo  que predican es cosas de hombres,  todo se vendrá  abajo  pronto,  si es cosa   de Dios  no hay nada que hacer " .  No hubo ni hay  ni habrá  cosa que hacer, está  empeñado  el Señor  -  Dueño  del mundo y de la historia  -   que sea así  y de ninguna  otra manera. Todo el Antiguo  Tiempo  o   Antigua Alianza  era  figura   y preparación   de  la   era  de Cristo, ahora  empieza  la  era  de Cristo, -   Centro de la  historia  -  Cristiana -   ya pasó la figura  y ahora  está  la realidad - Cristo  -   esta  es la nueva ley  y   el nuevo  templo   sin  mas  sucesiones  ni alternativas   por los siglos de los siglos. Los  primeros cristianos - seguidores  de Cristo  -   llevan una vida nueva  y singular,  chocante   y  distinta   de sus   conciudadanos  judios,  griegos,  romanos, paganos. Lucas   en el capítulo   2   de los Hechos  ya   nos  deja  una   somera   programación  de la vida  de los primeros cristianos  en Jerusalén " Perseveraban  asiduamente  en la doctrina de los Apóstoles  y en la comunión,  en la fracción del pan y  en las oraciones. Todo  el mundo estaba en suspense  y sobrecogidos y  por medio  de  los apóstoles  se realizaban muchos prodigios y señales. Todos  los creyentes estaban  unidos y tenían todas las cosas en común, vendían  las posesiones y  los bienes y  los repartían entre todos, según las necesidades. Acudían al templo  con un mismo espíritu, partían el pan  en las casas  y comían juntos  con alegría y  sencillez  de corazón, alabando a Dios  y gozando  del favor del pueblo. Todos los dias el Señor incorporaba  a los que  habían de salvarse. "  La   " doctrina  de los  Apóstoles  "  era  como una  catequesis  donde explicaban  las   verdades  cristianas,  así nacieron   las Profesiones  antiguas de la fe,  Símbolos o  Crédos,   breves resúmene  de la fe. La  " comunión "  se refiere  a la unión, lazos de amor,  en los corazónes  operada  por el   Espíritu Santo. La "  fraccion  del pan  "  o  " agape   era  la Eucaristía,   centro del culto cristiano. Las  " oraciones "   eran himnos y  salmos que acompañaban la  celebración  de la  Eucaristia, tomadas  de la Biblia  y  que habían   sido  recitadas por Cristo. No es extraño  que los enemigos  del cristianismo  calificaran  esta vida  nueva   que  esta  empezando  como  una "  Doctrina  nova  et maléfica  "     rompía  todos los esquemas  y no entraba  ni con calzador   en aquella  cultura   judia  y sincrética. Ahí  está   el conflicto,  surgen  las persecuciones  cruentas y literarias   contra los cristianos,      hubo  mucha sangre  como  en cualquier  parto   pero   necesario   para   salir  finalmente   victorioso  de este  primer  choque  con el judaismo. Nota  bene :  " Los primeros cristianos   repetían    todo  lo que recordaban  de las  enseñanzas   del Maestro  y así se formulaba  la "  tradición oral  "   de boca  a boca, fuente   preciosa   que tenía que servir   muy en breve para  la redacción   de los  Evangelios  . "