SILABARIO  RELIGIOSO  - 70

JUSTICIA.-  Al   SILABARIO  RELIGIOSO   se le pone cuesta arriba   al hablar  de la  " avis rara  "     de la virtud de la  JUSTICIA  porque  se identifica  con  la Santidad  de  Dios  " Dominus  Legifer  noster, Dominus Judex noster  "  " Nuestro  Legislador  y  nuestro Juez  ".  Por  atreverse  a decir  algo  sobre  esta     necesaria,     existencial   y  tan maltratada  virtud  recordamos  lo que  dice el evangelio  "  Dichosos  los que tienen hambre  y sed  de justicia, porque ellos  serán  saciados  "  "  Buscar primero  el  reino de Dios  y su justicia  y todo  todo  lo demás  vendrá  regalado " .  ¿ Qué  dice Santo Tomás   sobre  la  justicia ?  "  Constans  et perpetua  voluntas   ius suum  unicuique  tribuens " "  Constante y  perpetua  voluntas  -  semper   et pro semper  -  de dar a cada uno  lo que es  suyo. Esta crisis  de justicia  y de santidad  que  existe  hoy y siempre  es tan necesaria  y urgente   porque los hombres  tenemos  un afán  desmedido  de poseer  cada vez más  y mejores cosas  que   nos  puede llevar  a lesionar la virtud  de la justicia. Otra  definición   de justicia: " Dar al Cesar  lo que es del Cesar  y a Dios  lo que es de Dios " . No podemos  hablar  de justicia  si estamos lesionando  los  derechos  y deberes  - relaciones  - con Dios  en  primer lugar. La deuda de  Dios se satisface  de todas  todas -  sí  o  sí - , si no se paga  haciendo lo que debe  - santidad - , se paga  sufriendo lo que debe. Justicia es   santidad  porque   por si sola  no es suficiente  necesita  el enriquecimiento  de  la caridad,  la misericordia  y el perdón  -  no se pueden  resolver los problemas  los problemas de los hombres  solo  con la justicia -   así  lo recuerda la filosofía  " summum ius, summa injuria "  la  sola  y simple  - estricta  justicia -  puede  negarla  y  aniquilarla. El amor -  santidad -   es superior  a la justicia   y no  podemos  pretender  liberar  las  relaciones  interhumanas  y sociales  de la misericordia, el perdón  y  el  amor  o virtud  de la  religión. Cuanto  mas  nos  apartemos  de  Dios - santidad -,   mas  lesiones  sufre  la justicia. Para  completar  este esbozo   sobre la justicia  os invito  a  leer  en  DOXOKALIA   dos  cartas   antiguas  "  JUSTICIA  SOCIAL  "      pagina  218     y   "  JUSTICIA   PRECARIA "    pàgina  35   en  CARTAS  AL DIRECTOR .

LAICO.-   Es  la mayoria  de los    miembros  vivos  y activos   del  nuevo pueblo   de Dios  -  laos, laicus, pueblo -   que  con la minoría   de   los   " clérigos "    configuran  y constituyen   la  Iglesia  de Dios. Clérigos  y  laicos  bautizados   que  participan por el  Bautismo   esencialmente,   en gradualidad   y   " ab  intra  "   por  derechos  y facultades  fundamentales  sin   estar  supeditados   a jerarquias  y  a los religiosos   en  la "  tria  munera   Christi "  "  triple  oficio  o misión  de  Cristo "   "  sacerdote, profeta y rey ". El  laico  es  por antonomasia   " secular  "    porque   su  existencia  y su vida    es  la  calle,  el siglo  -  saeculum -  en medio  del mundo, sal, luz  y fermento .  " Secular "   es  mas bién    antónimo   de   cenobítico   -  religioso,  claustro,  convento  -  comunidades   del  " contemptus  mundi  "  separación  del  mundo  o del  " saeculum  "  =  siglo. Vale  la pena - antes de morirse -  leer    los  criptografos  -  vetados  y enígmáticos -   documentos  del  Concilio  Vaticano  II:  " Decreto  " Apostólicam actuositatem "   sobre el apostolado seglar,  la Constitución   dogmática  "  " Lumen gentium " sobre el misterio de la iglesia  y  la  " Gaudium  et   Spes " sobre  la Iglesia en el mundo actual. Documentos  magistrales  para  conocer y comprender  la dignidad  y  la  vocación  del laicado  en la Iglesia. " Agnosce,  christiane,  dignitatem  tuam  "  "  Cristiano,  conoce  y goza   de tu dignidad...."