SILABARIO  RELIGIOSO  - 119

SOBERBIA.-  Pecado   original  y capital por  excelencia. Original  porque  es  el primero  -  sicut  dii -   querer ser como  dioses  y capital  porque   es  la  "  caput  "   es como madre,   fuente  y raiz,   cabezal  lógico  de la cadena   de  todos  los demás pecados. " Dios da su gracia  a los humildes  y  resiste, vomita a los soberbios ". El atrevido y soberbio  rey  David,  que  confiaba mucho  en sus propias  fuerzas,  cometió  un adulterio y  luego  un homicidio   porque  la soberbia  ciega. El hombre soberbio  que  se aparta   de Dios   logicamente   es como castigado   con   la lujuria  -  se rebaja  al nivel   de las bestias - . Dios  resiste - vomita o retira -  su  ayuda  al soberbio  e inmediatamente    brota  con toda fuerza y vigor  la  sensualidad-animalidad  y   lujuria   como  una retahila  o rosario  de males. El  orgullso  rey Nabucodonosor, quería que lo adorasen  como  Dios,  mandó construir  una  estatua   para que se   postraran  y arrodillaran delante de él. Terminó  con  instintos  de bestia,   le crecieron  el cabello  y las uñas  e iba por los prados   comiendo hierba como los animales. Detrás  de todos  los pecados  se esconde la soberbia, es rebeldía contra Dios  y engreimiento  del hombre. La  soberbia  es  peligrosa  y  polifacética  como la vida misma. Contra  el  vicio  o pecado   de la soberbia  está  la virtud  de la humildad. " Dios  bendice y  justifica  y da su gracia  a los humildes ". Jesús:   "Aprended  de Mi  que soy manso y humilde corazón ". Santa María: " La humilde  esclava  del Señor ".  Nos enseña  la malicia  de la soberbia  en su  Cántico "   Magníficat " :  " Derribó  a los reyes y potentados  de sus tronos  y  ensalzó a los humildes ". Dice  el santo  cura   de Ars: " La soberbia  es la fuente  de todos los vicios  y la causa    de todos los males  que acontecen y acontecerán  hasta  la consumación de  los  siglos ". Según  las enseñanzas   del Evangelio  la  " Superbia  vitae  "   la soberbia   de la vida   tira   necesariamente  como   las cerezas -  unas tiran de las otras  -  de la  " Concupiscencia carnis  "   o  lujuria,   gula  y pereza -      pecados, cabeza   de serie  -    y   de  la  "  Concupiscentia  oculorum  "  o  envidia, avaricia   e   ira -   para   completar el cuadro  de los  siete   aspirantes  " capitales "     que rebajan  y  pierden  a los hombres. Cómo la virtud  tira  hacia  arriba  y hacia   Dios,  salva;   los  pecados  capitales  o vicios  tiran  en cadena  hacia abajo  y  pierden. ¿ Cómo  veis  al hombre  de hoy  ? . ¿ Motorizado  por  la virtud  de la  humildad   o   por  el vicio  de  la soberbia ?.  Ahí  está   la   elocuente  parábola  del  fariseo  y del publicano,  el fariseo  soberbio,  está  de pié,  erguido  y lleno de soberbia;     el  publicano, pecador,   de rodillas  no se atreve  a levantar  los ojos, mientras dirige  una oración  confiada  y  humilde  a Dios. Nos  quiere  enseñar  Jesús  la necesidad   de la humildad  como fundamento   de toda relación  con Dios    y con los demás. Alguién  definió el infierno  como  el imperio o reino  de los soberbios.  Le  preguntaban  a  San Agustín  ¿  Qué  es  lo mas importante  y esencial  en la  la religión  y vida cristiana ?  os responderé "  lo primero  es la humildad,    lo segundo  es la humildad  y lo tercero, la humildad ".  "Nota  bene" :  Perdón   por el simil,  pero  la praxis  y  la  experiencia    nos    hacer  ver  a los  " hombres  soberbios  "  "  que se sirven  y  no sirven  "   como   esos  microorganismos o bacterias   que  en   nuestro  organismo   parasitan   y  se   alimentan   de  los restos  y  de   las   heces  en  la función  catabólica.   

CACOTANASIA.-    Otro  vocablo  griego   menos  conocido  y manipulado  que  la  EUTANASIA.   Son  vocablos opuestos   EUTANASIA     es  una   buena,  digna   o   dulce muerte   y   lo contrario   es la  CACOTANASIA   o mala muerte." EUTANASIA "   de  " eu "  =  bueno,  bién, feliz, digno   y de " thanatos "  =  muerte, final. " CACOTANASIA "   de  " kakkos "   =  malo  y  de " thanatos  " = muerte, óbito. En  medio  de tanto   invento  y  progreso  ?  se puede  hablar   o cacarear  o presumir  en  verdad  de  EUTANASIA  ? . Muerte  feliz  con todos   los medios  y paliativos   terapeuticos  y  espirituales,   o  la  realidad  nos  ofrece   la alternativa   de  la   CACOTANASIA    mala  o indigna muerte.  Nuestra  fe nos  dice  "   Dichosos  los muertos  que mueren en el Señor ...."   .No  es lo mismo  morir para Dios que morir  para  el Diablo. Nosotros  podemos  cambiar   el escenario  o enfoque  o contemplación   de la  muerte  pero  la realidad  no se cambia. ¿ Cómo  se puede  hablar  tanto  de  EUTANASIA   o  muerte  digna  y feliz   si  no vivimos  y  morimos  para Dios ? .  Si   lo mejor  no   está  por venir  ¿ cómo se puede  morir  feliz. ? .  Si  no  morimos  mejor  de lo que vivimos   no es posible   hablar  a boca llena    de    EUTANASIA      porque  impera  y domina  la    CACOTANASIA   mala  muerte   por el control  y aplicación  dificil  de los  paliativos   y   falta  de   medios  espirituales  que nos  liberan  de   una mala  muerte  o  muerte eterna  o segunda  muerte. In  memoriam.....Por  parentesco vocabulario  CACOFONIA   es  algo que suena   mal, mal  sonido  o defecto  o  vicio  en el lenguaje. De " kakkos " = malo  y de " fonos  "  =  sonido, voz... Otro  vocablo   CACOSMIA       que  es mal  olor,    olor  putrido, olor fétido.  De  " kakkos " =  mal  y de  "  osme  "  =  olor.  Otros   vocablos  parientes  son  los  vocablos  de   a pié   CACO   y   CACA    hijos   del  " kakkós-  kakké - kakkon  "     =  malo, sucio.  CACO  es  el artista  o perito  del mal   y  CACA     es   el excremento   o hez,  defecación  o deyección,  efecto  o  resto  de la  función   orgánica  del  catabolismo.

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