SPRICH    - WORTEN   -  312

                                         "PRAXEIS TON APOSTOLON  "   "  COLEGIO APOSTÓLICO " 

Nos encontramos  al principio   en los  primeros momentos   del parto  o  nacimiento  de la  Iglesia   disfrutando   de los   ingredientes  primerizos  y fundamentales  que  Lucas   nos cuenta  de la fundación   de   la Iglesia  en  un  cenáculo   de  la ciudad  santa   de   Jerusalén. Después  des todos los preparativos y antecedentes,  remotos  y  próximos,   es obvio  que  la fundación  de la Iglesia  viene  preparándose   desde  el nacimiento   de Jesús  -  su fundador  -    por  todas  los  " Taten "   "  Hechos  "   y   "  Vida   y  obra  de Jesús  "   por  todas las acciones anteriores a la Pascua  y  que ahora empieza  a percibirse    el armazón  de una estructura  y  organismo  que  se desarrollará  en el tiempo y en el espacio  según el   querer    del  fundador  con unos fundamentos  sobrenaturales  para la salvación  de la humanidad.  No es  una obra cualquiera  sino  la de  mas envergadura    del mundo.  Con  la muerte   de Jesús  y su Resurrecciónj   gloriosa  está acabada   la fundación  de la iglesia   cuya existencia histórica  comienza  con la venida  del  Espíritu Santo. Echando  material  firme   en los cimientos   nos encontramos hoy   llevados   de la mano  de  San    Lucas  con el  "  Collegium   Apsotolicum  " .  Todos  los  que  escuchaban  a Jesús  y   querían  ser sus  discipulos  y   aceptan  el reino de Dios  van formando una comunidad y un grupo  que va   "  in crescendo  ",  es como una familia religiosa   que  se  va preparando cuidadosamente. Hay  multitudes y  muchedumbres  de seguidores  del pueblos  que  escuchan y siguen  a Jesús  -  sus enseñanzas  y   sus   milagros -   pero  solo  una minoría  de  ellos se hacen   discípulos suyos   y de esa minoría  escoge  a  un grupo de  " doce "  y a estos  le dedica un especial cuidado  y con ellos  trata temas   particulares  y fundamentales  pensados  para  el futuro   de esa  "  comunidad  eclesiástica  ".   Ellos  van a continuar  la misión  que el Padre  confió a Jesús "  Como el Padre me ha enviado a mi,  así os  yo  envio a vosotros ". Los evangelios  ponen siempre de relieve  la categoria  singular    de   "  estos  doce "    que reciben el nombre  de   Apostoles   "  Enviados  "    del verbo  " Apostello  "   =  que es enviar. Para  cumplir  esta  misión  divina  y  extraordinaria  son constituidos  " maestros  "   cuya palabra y enseñanza  se ha de creer y  aceptar  como la palabra  o sentencia  del mismo Jesús. A los doce  otorga   finalmente   poder sacerdotal   para  alimentar y santificar  a  los  miembros de la  comunidad -  sacramentos  y gracia  - .  Entre ellos Jesús  escoge a Pedro  para una  misión  singular:   Pedro  ha  de  ser el fundamento -  Kefas -  Roca  -  Piedra -   sobre la que Jesús  ha  de levantar  su construccción  -  la Iglesia  -  y le  otorga  la misión de apacentar  ovejas y corderos  y de fortalecer a sus hermanos. Con  la ayuda  de  las noticias   de  Lucas   vamos amasando  la cimentación  de  la Iglesia, esto  aporta ahora:  Los  hombres  de  Galilea  que habían presenciado  la Ascensión   del Señor  a los Cielos  regresaron del monte   de los Olivos  que está cerca de Jerusalen a la distancia  de un  camino  permitido el   sábado  -  por las leyes farisaicas  -    o   2000  codos  que corresponde  aproximadamente  a un 1  km. Al llegar subieron al cenáculo  donde vivián  Pedro, Juan, Santiago y  Andrés, Felipe  y Tomás,  Bartolomé y Mateo,  y Judas el de Santiago. Todos  menos   uno - Judas Iscariote  -  el traidor. Todos  ellos perseveraban   unánimes  en la oración  junto  con algunas mujeres y con  María, Madre  de  Jesús  y  otros parientes. Mas conglomerado   especial   en la  vida de los primeros  cristianos:  perseverancia  en la oración  como única  palanca y arma  y  el papel  preponderante   de  la Virgen María  en  el parto    o nacimiento  de la Iglesia.