SPRICH  - WORTEN  -  531

                                                                 "CORPUS   PAULINUM  "  

                         "EPISTOLE  PROS  HEBRAIOUS  - CARTA A LOS HEBREOS "

                                                            "  PROLEGOUMENA "  (A)

Al   final  del recorrido  y repaso  de las  cartas  paulinas  -  Corpus Paulinum -   no encontramos  con un  escrito  sorprendente, distinto y  especial   que  la  llamada  " Carta  de San Pablo   a los Hebreos ".  Según  los   estudios sobre la Biblia  -  historia  crítica literaria  -   lo que hasta  ahora   se conocía  por  el epígrafe " Carta  de San   Pablo  a los hebreos  "    que es un  pseudo-epigrafe   por que  ni  es  carta,  ni  la escribió San Pablo   ni  es a los Hebreos. Todo  este  descubrimiento   y estudio  no afecta    en absoluto    a  su  -   canonicidad,   autenticidad,  integridad   y veracidad     de la doctrina,  es decir,  se trata   de un  libro de la Biblia  inspirado  y canónico, vinculado  al pensamiento   de San Pablo. La  doctrina  pertenece  al " Corpus Paulinum "  del Maestro y Apostol  Pablo    pero  el  autor  es desconocido  y  amanuense  o relator    pudo  ser  San Clemente Romano,  o uno  de sus discípulos Timoteo, Apolo o Erasto. El  cuerpo o formato   del escrito   no tiene  el mismo esquema  o paradigma   de las  demás cartas  de  Pablo. ¿ Disimuló Pablo  su carta  ante  los presuntos  destinatarios Hebreos  por la antipatía  y enemistad  hacia él ? . Este  escrito  se  presenta  más bién  a  modo  de   un tratado, una circular,  una homilia  exhortativa. Los  presuntos  destinatarios  de este libro  pueden  ser Hebreos, judeo-cristianos, los neo-conversos   del paganismo,  los fariseos,  los fariseos, todos  los dispersos   de la diáspora  de Israelitas  y  judios, todos lo cristianos  de la primera generación,  abunda  y recuerda  en  el  evangelio  y doctrina   de  todas sus cartas  pero sobre todo  puntualiza   y corona   sobre el  tema  cristológico - tema  fundamental  y central -   del  libro. La carta  con   13 capítulos   precedida   de un prólogo  y como  conclusión  un epílogo  de despedida   suelen  los estudiosos   analizarla  en cinco  secciones o partes.1º/  Expone   el poder  salvífico   y superioridad  de Cristo  sobre  todos  los salvadores  y aún  sobre  Moisés  y   los ángeles.2ª/ Proclama la excelencia   del sacerdocio de Cristo, habla  del  principal  misterio   del sacerdocio  que es la expiación   de los pecados  que sólo puede  realizar  el  único  sacerdocio   real de Cristo   superior a todos  los sacrificios  de la Antigua  alianza  y   superior  a Aarón.3ª/  Desarrolla  el tema principal  de la carta  que son los  aspectos específicos   del sacerdocio  de Cristo. Exhorta  a la  fe y confianza  por la cual  agradaron  a Dios  todos los patriarcas  y profetas   del Antiguo Testamento: Abel, Henoc, Noé  y Abrahan. 4ª/ Se ocupa  en particular   de los  aspectos  básicos  y  necesarios   de la vida cristiana: la fe y la perseverancia. Vivir la fe  y participar   de la santidad   de Dios. Los sacrificios antiguos  se venían  repitiendo ,  pero el sacrificio   de la Cruz  se hizo  una sola vez  y para siempre  y se aplica  y extiende  a todos los   pecados  y a todos los hombres  de todos  los  tiempos.5ª/ Considera la vida cristiana  como una - unidad   de vida  - en su dimensión   ascendente  o hacia Dios  y  descendente  o hacia  los hombres.