SPRICH    -WORTEN  -  523

                                                         "CORPUS PAULINUM  "   Nº.-  9

                              "EPSITOLE  PROS  ROMAIOUS -  CARTA A LOS ROMANOS  " 

"PLAN   DE  DIOS SOBRE EL PUEBLO ELEGIDO Y FIDELIDAD  DEL PUEBLO  DE ISRAEL"  

Dios  desde  su  eterna e infinita   bondad     tiene  dos  salidas  hacia  el hombre:  la Creación   que  llega  a  su  Pueblo  con   la    Alianza   Antigua   y   la  encarnación   que llega  a su  Pueblo  con  Jesucristo  en  la  Alianza  Nueva  y  Definitiva. El ser descendiente  de Abrahan  era el fundamento  de los planes y privilegios  divinos concedidos a los israelitas a lo largo  de la historia  y ahora  Jesucristo es  el fundamento  angular,  último  y definitivo  para  el  nuevo  Pueblo  o raza  cristiana. En ninguna  de  las dos  salidas  hay  choque de trenes  -   entre  Dios  y la humanidad  -   aúnque   la mente  humana  le cueste  entender  y   compaginar  lo  humano  y lo divino,  el designio  amoroso   de Dios  y  la libertad humana. Donde  se une el  Cielo  con la tierra  - lo humano  y lo divino -  no  es allá lejos  en  el  horizonte  lontano e indefinido   sino  en  la  intimidad   de  nuestro corazón. Para  Dios  siempre  todo  es presente  -  no hay pasado ni futuro   -  todos los momentos del tiempo están presentes  en su actualidad. Toda  la operación  sotereológica  -  curativa y salvífica  de Dios, según los teólogos,  necesita    tres verdades o tesis: a)  La absoluta libertad  y generosidad   de Dios  al concedernos  su gracia. b)  la voluntad salvífica  universal  de Dios .c)  la libre correspondencia  del hombre. Dios  sin remedio  siempre ofrece  oportunidades   de conversión. Insistencia   machacona  de otra  Cuaresma  a no cerrar el corazón  a Dios ¡ Ojalá escuchéis  hoy la voz  de Dios ! No  endurezcais  vuestro corazón,  dejarse querer  y salvar   -  hic  et nunc  -   hoy y ahora.  Pero   volvamos  a las lecciones   de Pablo:  Os  digo la verdad en Cristo,  no miento, y mi conciencia me lo  atestigua en el Espíritu Santo:   siento una  pena   muy grande  y un continuo dolor en mi corazón. Pues  le  pediría  a Dios  ser yo mismo  anatema  de Cristo   en favor de mis hermanos, los que  son del mismo  linaje  según la carne. Ësos  son los israelitas: a ellos pertenece la adopción  de hijos   y la gloria  y la alianza  y la legislación  y el culto  y las promesas;  de ellos  son los patriarcas  y de ellos según la carne  desciende  Cristo, el cual  es cobre  todas las cosas Dios  bendito  por los siglos. Amen. No es que la palabra  de Dios  haya  quedado incumplida. Porque  no todos los descendientes de Israel, ni todos   son hijos  por ser descendientes de Abrahan según la carne, sino que :  En Isaac será  escogida  tu descendencia. Es decir, no son hijos  de Dios  los   que son hijos de la carne, sino   que son considerados  descendientes   de los hijos de la promesa. Pues ésta  es la palabra   de la promesa: volveré  por este mismo  tiempo  y Sara tendrá un hijo. Pero  no sólo  esto:  también Rebeca concibió dos hijos  de un hombre solo, Isaac  nuestro Padre. Y cuando  aún no habían  nacido  ni habían hecho nada bueno  o malo, para  que el  designio  de Dios  permaneciese  según  la  y  no en virtud  de las obras   sino  del que llama, se le dijo: el mayor  servirá  al menor, conforme  está escrito: Amé  a Jacob  y odié  a Esaú. ¿ Entonces,  qué diremos ?  ¿ Es que existe  injusticia  en Dios ?  ¡ De ninguna manera ! .Pues Moisés le dice:   Tendré   misericordia   del quién  tenga  misericordia   y me apiadaré  de quién  me apiade. Por lo tanto, no depende  de que  uno quiera  o de que se esfuerce, sino  de Dios, que tiene  misericordia. Pues le dice la Escritura al Faráon: Para esto  mismo  te he  exaltado, para mostrar  en tí  mi poder  y para  que mi nombre  sea  anunciado  en la toda la tierra. . Así pues, tiene misericordia  de quién quiere  y  endurece  a quién  quiere. Pero me dirás: ¿ Entonces, por  qué  reprende ? ¿ Es que  alguien ha podido  resistir  a su voluntad ?  ¡ Hombre, quién  eres tú para contradecir   a Dios !. ¿ Acaso  le dice  la vasija  al que  la ha moldeado:  ¿ Por  qué  me hiciste así ?   ¿  Es que  el alfarero   no tiene  poder  sobre el barro  para hacer  de una misma masa  una vasija,  bién sea  para usos  nobles, bién para usos viles. ? ¿ Y qué,  si Dios, queriendo  mostrar  su ira  y dar a conocer su poder, soportó  con mucha paciencia  las vasijas  de ira a  preparadas  para la perdición  y  -  para mostrar la riqueza  de su gloria sobre las vasijas  de misericordia, que  de antemano  preparó  para la gloria  -     también   nos llamó  a nosotros, no sólo  de entre  los  judíos, sino también  de entre  los gentiles ?. Como dice  en Oseas:  Llamaré  pueblo mio  al que  no  es pueblo mío,  y amada mía  a la que  no es amada  y sucederá  que en el lugar   donde  se les dijo:  " No sois pueblo mío "  allí serán  llamados hijos  del  Dios vivo .  Isaías,  por su parte,  clama  en favor  de Israel:  aunque  el número  de los hijos  de Israel  sea como  las arenas del   mar, un resto se salvará;  porque el Señor  dará cumplimiento  pronta  y perfectamente  a su palabra   sobre la tierra. Y como dijo Isaías:  Si el Señor  de los ejércitos  no nos  hubiese  dejado  una semilla, habríamos  llegado  a ser como Gomorra . ¿ Entonces, qué diremos ?  Que los gentiles, que no buscaban   la justicia, encontraron  la justicia que  viene    de la fe. En cambio,  Israel,  que  buscaba  la Ley  de la justicia, no alcanzó esa  ley. ¿Por qué ¿ Porque  la  buscaban  no en la  fe, sino como fruto   de las obras. Tropezaron  en la piedra    de escándalo, conforme  está escrito: Mira, pongo  en Sión  una piedra   de tropiezo  y una  roca   de escándalo,  y el que cree en él  no quedará  confundido. Nota   bene:  Dan en la diana  los  que  buscan,  encuentran,  siguen,     aman   y se enamoran  de  Jesucristo  -  heri,   hodie  et in saeculum  -    los   antiguos   por la promesas    que   hablaban   de  Jesucristo  y  los  hodiernos  por  la  vida y  presencia  de  Jesucristo   sin  alternativas  posibles. Tesis: Dios quiere  que todos los hombres se  salven. Se  asoma  San Agustín  a nuestro  corazón  que  enseña: " Deus  creavit  te, sine te, non salvabit sine te "  " Dios que  te colocó  en  este   circuito  sin  contar   contigo  y ahora  no  te salvará  sin tu libre  correspondencia ".  ¿ Por  donde andamos  en el circuito ?