jueves, 21 de julio de 2011
Introducción
Decanomía o Decálogo es la manifestación o expresión del único y querido
programa serio y válido del Creador, es la voluntad y el plan de Dios para todos
los hombres de todos los tiempos y lugares.
Para que lo oyese todo el planeta quiso Dios promulgarlo en la cima del
monte Sinaí con ruido de truenos, relámpagos y sonido de trompetas.
Decanomía es un vocablo griego derivado de “deka” que es diez y
“nomos” que es ley, noma, mandato, querer, precepto. Decanomía son los diez mandamientos.
Los hombres al llegar y pasar por este planeta ya no tienen otro reto ni otra
alternativa: cumplirlos o no cumplirlos. El único fracaso o desgracia que le va hacer daño de verdad al hombre será el incumplimiento de la Decanomía.
Hoy —primo intuitu— a primera vista, la cosmovisión o fotografía
pancósmica del mundo refleja una andadura humana totalmente contraria y
antagónica a la Decanomía. El Diablo —simia Dei— la mona de Dios se
encarga de hacer rodar al mundo perfectamente en contra de Dios con sus
—mimos y réplicas— aunque hubiera cuarenta mandamientos.
Con este nuevo trabajo “Decanomia” el autor pretende ayudar a alguien
a corregir el rumbo y poner norte hacia la Decanomía. Tal vez el lector al ir
repasando estas páginas se siente interpelado y mientras tiene tiempo —con
la indefectible ayuda de Dios— pueda dar otro volantazo, ponerse en pista y
luchar por ajustar su vida a la Decanomía.
La Decanomía se reduce a una línea de amor “descendente” de Dios y
de amor “ascendente” del hombre, por eso el hombre solo puede ser útil y
feliz dentro de este contexto de amor.
El autor,
jueves, 7 de julio de 2011
ABULIA
ABACTERIANA. ABAPTISTA. ANABAPTISTA. ABASILIO. ABIOGENESIA. ABIOLOGIA. ABISMO. ABLEPSIA. ABOTANICA. ABULIA.
Cuando un vocablo español está compuesto con la partícula negativa “a” llamada Alfa privativa siempre hace significar al término todo lo contrario de lo que significa normalmente. ABACTERIANA es una situación, lugar o zona preservada de todo género de gérmenes y bacterias. Sin gérmenes o bacterias. Vocablo compuesto de alfa privativa y de “bacteria, bactrón”, células
que tiene forma de bastón.
ABAPTISTA quiere decir sin mojar, sin bautizar. Vocablo compuesto de alfa privativa y del verbo griego “baptisein” que es mojar, bautizar, sumergir.
Recordamos las sectas ANABAPTISTAS en la historia que defendían que había bautizar de nuevo o rebautizar a los que procedían de otras religiones o credos. Vocablo compuesto de la partícula “ana” que es de nuevo, de abajo a arriba, totalmente y del verbo “baptisein” que es bautizar, mojar, echar agua.
Ya conocemos el nombre BASILIO que significa “rey”. Pero el término ABASILIO con el alfa privativa quiere decir “sin rey, no partidario de la realeza”. Vocablo compuesto de alfa privativa y del verbo “basilein” que es reinar, mandar, gobernar, dirigir. BASILICA será la Iglesia Real.
La palabra ABIOGENESIA nos suena ya a algo sin vida. Compuesto de
alfa privativa y del verbo griego “ginnomai” que es llegar a ser, nacer, originar.
Equivale a generación espontánea. algo sin proceso generativo.
Lo mismo podríamos decir de la ABILOGIA ciencia que trata de la
vida inorgánica o sin vida. Compuesto de alfa privativa y de “logos” que es estudio, tratado, ciencia.
El vocablo ABISMO quiere decir algo sin fondo, es un precipicio, un peligro. Compuesto de alfa privativa y de “bizós” que es fondo, término. Es una gran profundidad, es un infierno.
En medicina se llama ABLEPSIA a la ceguera o falta de visión. Vocablo compuesto de alfa privativa y del verbo griego “blepo” que es ver, observar, mirar. ABOTANICA significa en las ciencias naturales “sin vegetación y sin plantas”. Compuesto de alfa privativa y de “botané” que es vegetación, planta.
Cuando nos encontramos con la ABULIA o ANOREXIA significa falta de voluntad y de querer. Sin ganas de comer o disminución del apetito.
CLEMENTE DE ALEJANDRÍA
Cuando evocamos estos nombres: Clemente de Alejandría y Orígenes siempre nos remontamos a eximios e importantes maestros en la antigüedad cristiana con sus grandes escuelas.
Tito Flavio Clemente nació en Atenas sobre los años 140 y 150, cuna y centro de famosas escuelas y maestros. Allí tenía su sede la escuela defilosofía más famosa e importante “La Academia Platónicala Iglesia.
Al final de una vida “itinerante por muchas escuelas y ciudades” fijó su residencia en Alejandría donde tuvo como maestro a Panteno y a quién sustituye en la dirección de la escuela y más tarde le sucedió Oarígenes. Se trata de una escuela filosófica libre –como la de San Justino en Roma- sin encargo del Obispo. Enseñaban a reflexionar sobre la fe sirviéndose de los métodos filosóficos. Clemnente abrazó el cristianismo siendo adulto de mediana edad y no se sabe si llegó a recibir la ordenación sacerdotal. Al estallar la persecución de Sptimio Severo 202-203 abandonó Alejandría y se fue a Palestina junto a su amigo Alejandro de Capadocia y allí se murió.
Clemente presentó el cristianismo a la clase culta y rica de Alejandría, exponía el sentido de la vida cristiana a los que no se confromaban con una praxis más o menos piadosa sino que buscaban una reflexión intelectual más profunda.
Sus obras son una trilogía: “Protreptico o exhortación a los helenos, el Pedagogo, y los Stromata…”
En el primero pretendía convertir a la fe al no creyente. En el segundo ofrece el cristianismo como maestro o educador primario que enseña la recta vida cristiana, En el tercero hace hablar al maestro o “Didaskalos” para llegar a la perfección.
El “Protreptico o Exhortación a los griegos “trata de convencer a los paganos y griegos con una exposición positiva de la fe cristiana contra los cultos paganos para que vuelvan al verdadero Logos o Gnosis. Esboza una imagen global y ontológica de Cristo, la economía de la salvación y de la redención. Les recuerda como las filosofías y las literaturas antiguas griegas apuntaban ya hacia el único Dios Verdadero. Les invita a relacionarse y adivinizarse con Cristo que se manifestó como hombre entre nosotros y es la única guía de las almas.
El “Pedagogo” el tema de este libro son las obras o acciones del hombre –la etica o moral. Así como en la vida diaria un esclavo de la casa conducía como “Pedagogo” a los niños a la escuela y les enseñaba también en casa como “repetitor” el comportamiento recto. Así el verdadero “Logos”, la Palabra de Dios dirige y enseña por medio de la religión cristiana el comportamiento y la perfección.
El “Stromata” otro género literario que noo exponía la doctrina cristiana de una manera sistemática, sino usando tapices –Stromateis- variedades, diversos y variopintos escritos y otras piezas mezcladas para exponer el cristianismo y el camino de perfección.
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