viernes, 5 de agosto de 2022

                                                       SPRICH   - WORTEN  -  243

Para finalizar  nuestro recorrido   por  la  " Lex  credendi  "    es decir,   el  "  Credo "    o simbolo de nuestra  fe,  hoy nos   asombramos  y   alegramos    al confesar   asustados  "  Creo en la resurrección   de la carne  "   y  en  la  "  Vida eterna " . Es  algo tan novedoso   e invasivo  -   la mejor   noticia para  el hombre -   resucitar  y vivir eternamente   -  algo  solo propio de Dios  -     y  que naturalmente  sobrepasa  la posibilidad  de nuestra imaginación  y entendimiento. Todo el plan de Dios  cuenta  con  el hombre  entero:  cuerpo  y alma. A  Dios  le tira   la  carne  para  ponerse a la altura  de los hombres  -  la  Encarnación  -    no desprecia la carne   sino  que se  -  encarnó  -  tomó  carne  humana   para    ponerse al nivel  de los hombres   y  ahora  definitivamente   todos esos  cuerpos  - carnes  -    junto con el alma   gozan  del privilegio   de la vida eterna. No existe  el hombre   sino en su totalidad:  cuerpo y alma. El hombre es un ser especial -  querido  directamente   y  por  sí mismo  por  Dios, es la  obra cumbre de la creación, es la niña  de mis ojos -   Dios  al ver  construido  al hombre  exclamó  "  Valde bonum "   " Muy bién ". Una madre  después  de  preparar,   como siempre,   una sabrosa  comida, le pregunta : "  Cariño ¿ Cómo  está  la comida  ?  El pequeño  ansioso  responde  por  el olor  un  10  y  por el sabor  otro 10. Dice   Tertuliano  en el plan  cariñoso  de Dios, la carne  designa  la condición  de la debilidad y de  la mortalidad  " La carne  es necesariamente  el soporte   de la salvación "  .  Si  falta la carne  no existe el misterio  de la " Encarnación "    que es  mas importante y mas grande  que la misma "  Creación " .  El centro  y apoyo  de nuestra fe  "  El verbo  se hizo carne  "    y sigue   nuestra fe "  Creo en la resurrección  de la carne "   que  es la perfección   de la Creación  y de la redención  de  la carne. En resumen  que el estado definitivo y último   del hombre  no será   solamente  el alma  espiritual  separada  del cuerpo, sino que también  nuestros cuerpos  mortales  un dia  volverán a tener  vida. Esta  es la relación  ontologica  y  existencial  con Cristo resucitado  verdaderamente  de entre los muertos  y vive para siempre, así también   Cristo resucitará  a todos en el último   dia, con un cuerpo incorruptible "  los que  hayan hecho el bién   resucitarán para la vida    y los que hayan hecho el mal  para  la condenación   ".  Morir  en Cristo significa  morir  en gracia  y amistad   con Dios  " Si  morimos con Cristo  también resucitaremos  con Cristo  " .  ¿  Qué es la vida eterna ?   Es la  que comienza  inmediatamente  después se la muerte, esta vida no tendrá fin,  será precedida para cada uno por un juicio particular  por parte de Cristo, juez  de vivos y muertos  y será ratificada  en el juicio  final. El  cielo  es el estado  de felicidad suprema  y definitiva.El infierno  es  separación eterna  de Dios   para todos aquellos  que mueren,  por libre elección, en pecado mortal,  es el mismo hombre, con plena autonomía, se excluye  voluntariamente  de la  amistad y comunión con  Dios.  Dios quiere que todos los hombres se salven, pero  habiendo creado al  hombre libre y responsable, respeta  sus decisiones. En  el juicio final habrá   una  sentencia   de   vida  eterna y feliz  para los justos  y una reprobación  y condena para los pecadores. Esto sucederá  al fin  del mundo  y solo Dios conoce  el dia  y la hora. Con la palabra  " Amen "   termina  también  nuestra  profesión  de fe   que significa  nuestro  "  sí  "   confiado  y total  a  cuanto  creemos,  confiamos   totalmente   en Aquel  que es el  "   Amén  definitivo  ":  Cristo el Señor.

jueves, 4 de agosto de 2022

                                                               SOPRICH   -  WORTEN   -  242 

El  problema  de hoy  no está  en creer   en el perdón  de los pecados   sino   en  que no creemos en nuestros pecados. No  creemos en la existencia  del pecado. El    pecado  es   un  enemigo  desconocido que hace  al hombre  el peor daño. Si  uno no se da cuenta  que está enfermo  no  mejora  ni  busca arreglo .Estamos bién  a sí  en nuestro pecado  y  lejos  de Dios. Estan diluyendo  y  pulverizando  este  axioma  teológico, válido  y universal  " Paupérrimo  el que vive sin Jesús   y riquísimo el que esta  con Jesús ". .Pecado  es andar   en  la vida  por libre y lejos de Dios. El pecado produce tristeza  y la tristeza es aliada del  diablo.Un hombre en pecado es como  un reloj  desmontado  que no tiene posibilidad  de dar la hora. Ademas del pecado  original   que  nos   daña  desde  el origen  y nacimiento,  ahora   es como   la  zarza  en una  buena   planta   nos  rodean y envuelven  a todos  los hombres - como la zizaña   en medio  del trigo  -  los pecados  capitales  que desfiguran  la dignidad  del hombre:  la soberbia.  la avaricia.  la lujuria,  la ira,  la gula, la envidia y  la pereza. Se llaman  " Capitales "   de   "  Caput "    cabeza   porque son   como cabezas  de serie   donde  se enganchan  otros  males y otros vicios. Si  el pecado no le sirve  a Dios ¿  Para qué nos sirve a nosotros ?  Los pecados  dañan la parte mas esencial del hombre,  por eso   el poder  perdonar pecados es propio y exclusivo  de Dios. El primero y principal sacramento  para el  perdón  de los pecados es el Bautismo  que borra el  pecado original. Para perdonar los pecados cometidos después del Bautismo   Cristo  instituyó  el sacramento   de la  Reconciliación   o Penitencia,  por medio del cual  el bautizado  se reconcilia  con Dios  y con  la Iglesia. La  Iglesia tiene el poder  de perdonar los pecados  porque  el mismo Cristo  se lo ha dado  "  Recibid  el Espíritu Santo,  a quienes  perdoneis los pecados, les quedan perdonados, a quienes se los retengais, les quedan retenidos.  "    es el poder  de la llaves   para  abrir  o cerrar   las puertas del Cielo, porque  el pecado  es  el único  y   verdadero mal  que  impide  alcanzar el Cielo. Hay que hacer guerra  hasta la sangre,  solo   contra el pecado. 

miércoles, 3 de agosto de 2022

                                                              SPRICH    -   WORTEN   -   241


No  se puede  despachar  el  tema  y realidad  de la Iglesia  sin poner   la  guinda  que  es "  María, Madre   de Cristo  y Madre de la Iglesia  "    comprobamos una  vez  la sabiduría   de los romanos   cuando   afirman   "  Finis  coronat  opus  "    el remate  y el final   definen y coronan  la obra. María   es la Madre de la Iglesia  en  el   orden de la gracia, porque ha dado  a luz  a  Jesús, el Hijo  de Dios, Cabeza  del cuerpo que es la Iglesia. Jesús, agonizante en  el  Calvario,  la dió como madre  al discípulo  con estas palabras  "  Ahí tienes a tu Madre  ".  María  realizó  y realiza  esta labor   materna    como abogada, auxiliadora, socorro  y mediadora,  estando presente  y ayudando  con su oración  en los comienzos  de la Iglesia,  tras   su  Asunción  al Cielo  continúa  intercediendo  por sus hijos, siendo para   todos  un modelo  de fe  y de caridad  y ejerciendo  sobre ellos  un influjo  salvífico   que  mana    de la  sobreabundancia  de los    méritos   de  Cristo,  todos  los fieles  a lo largo de los siglos  y en todas las geografias   ven en María  - viva en los Cielos-   como   una imagen  y un anticipo   de la resurrección. La  Iglesia nos enseña  que a María  se le rinde un culto  singular y especial   de veneración  llamado  " Hiperdulia            por  su  excelencia  porque  esta´  por encima  de los angeles  y de los santos  que se veneran   con el culto especial  llamado   "  dulia. "  El   sobre- culto   de  " Hiperdulia "   tiene  su expresión  en tantas fiestas    litúrgicas   dedicadas a  la Madre de Dios     y en la oracion  mariana. No  nos extraña ver  el calendario  litúrgico   de todos los años  con   solemnidades, fiestas, conmemoraciones    dedicadas a María  que  supera con mucho  a  las fiestas   de todos  los santos  y  angeles  e incluso  a las fiestas  dedicadas  a  su Hijo. Cantidades   innumerables   de  Iglesias,  ermitas , santuarios  y capillas   en todos los pueblos,  ciudades, valles y montañas   para      pedir   y honrar  a  nuestra Madre  Santa María  bajo una  longa   letania  de  piropos y títulos. Maria  es icono  escatológico    de la Iglesia,  mostrándola   como   la  " Panagia  "    toda santa,  ya glorificada   en cuerpo y alma,   ve en Ella  lo   que  la propia Iglesia está llamada a ser  sobre la tierra  y aquello  que será en la patria celestial.

   

                                                               SPRICH   - WORTEN  - 240

TITULARES   DE LA   "  SPRICH  -WORTEN "      DESDE LA 230   HASTA LAS 240.

231.-     "  JESUS  COEPIT  FACERE ET DOCERE "   "  JESÚS  PRIMERO  HIZO Y LUEGO ENSEÑÓ "

232.-     "   MISTERIO PASCUAL,   JESUCRISTO  PADECIÓ  BAJO EL PODER   DE PONTIO PILATO, FUE´ CRUCIFICADO,  MUERTO Y SEPULTADO. " 

233.-     "   JESUCRISTO  DESCENDIÓ A LOS  "  INFIERNOS "    Y  AL TERCER DIA RESUCITÓ " "  RESURRECCIÓN  ".

234.-     "   EL MISTERIO  DE LA ASCENSIÓN, PARUSIA  Y JUICIO FINAL  ".

235.-     "   CREO EN EL ESPIRITU SANTO  "   "   PARACLETO  ".

236.-     "   CREO EN LA SANTA IGLESIA CATÓLICA  " .

237.-     "   LA  IGLESIA  ES UNA, SANTA, CATÓLICA Y APOSTÓLICA. "

238.-     "   LOS  FIELES,  JERARQUIA,  LAICOS   Y VIDA CONSAGRADA  ".

239.-     "   CREO EN LA COMUNIÓN  DE  LOS SANTOS  "


                                                    SPRICH   - WORTEN  -  239


En la Iglesia  el ingrediente   y la nota  de la santidad  es la cumbre  y  la cima - es la punta  de  lanza   -    es el elemento  mas   determinante  y  dominante, es la  fuerza  del Espiritu  Santo,  de   la fe, de la gracia,  del amor,  de los sacramentos,  de  la Eucaristia,  los carismas  y todos los  dones  espirituales. La santidad  de sus miembros  - la salvación eterna  -   es  el objetivo  de la misión de la Iglesia. Por eso nosotros  andamos   en este andamio  de la  "  Comunion  de los Santos  "   y estudiamos y repasamos   como  las crucetas,   plataformas   y piés  del andamio  la  " Lex  credendi "   lo que hay que creer,  la " Lex Celebrandi "   los sacramentos  y la  gracia   de Dios, la  " Lex vivendi  "   vivir en Cristo   con sus  mandamientos   y  la   " Lex orandi  "   lo que tenemos que rezar. En  este conjunto  de construcción  de  la santidad  de la  Iglesia  con andamios por medio ¿  Qué significa  la expresión " comunion de los santos " ?   Es   poner  todo en común, incluso  los bines   materiales   para  el servicio de  los mas pobres. Es la participación  - comunion   real  -    de todos los miembros  de la Iglesia  en la miel  de las   cosas santas  -  sancta  - ,  fe, amor, gracia, sacramentos, Eucaristia, carismas  y  otros dones  espirituales. En verdad  cuando un miembro  vivo   -  por la gracia  unido  a Cristo  muerto y sepultado  -   se eleva  y hace el bién,    se  nota  y se siente "  in melius "    - como por  vasos comunicantes  -   la  santidad, el bién, el amor  en  toda la  realidad   de la Iglesia  y al contrario, cuando  está  el desamor, el fallo y el pecado,  afecta  "  in peius "   a   todos  lo miembros.  Pero  también  abarca  a la   comunión  de las   personas  santas  - sancti  -   a   aquellos  que en toda la  Iglesia  están unidos  y en comunión   por la gracia: unos viven aún peregrinos en este mundo,  otros, ya difuntos, se purifican, ayudados por  la  -  comunion  de los santos  -    con sufragios  y  plegarias, otros, finalmente,  gozan  ya de la gloria  de Dios  e interceden  - por la comunión  de los santos -    por nosotros. Todos  juntos  forma  en Cristo  una sola familia, para  alabanza  y gloria  de la Trinidad. Esta    intercomunicación  o   comunión   se enriquece    con   los   infinitos  méritos  de Nuestro  Señor  Jesucristo,  de  Santa María Virgen,  y  de   todos  los santos,  virgenes  y martires,   junto a  aquellos  que cada uno  aporta " quidquid  boni feceris  "    lo que hagas  de  bién, de gracia y de mérito   o    "  quidquid  mali sustinuereis  "   todo el mal  que puedas evitar,  todo fluye,  corre   y  se participa     por la  -  comunion  de los santos  -.  Dios  nos hará  ver  en  el diagrama  de  nuestra  vida cristiana  la  poderosa  ayuda   de la palanca  de la oración   de los  unos por otros  -  augmentum  gratiae  et praemium vitae aeternae  -   el  empuje y aumento  de la gracia    y  el premio de la vida eterna. 



lunes, 1 de agosto de 2022

                                                            SPRICH   - WORTEN  - 238

Nos  toca  hoy hablar   del meollo  y entrañas  de  la Iglesia -  miembros   de la Iglesia  fieles,  jerarquia, laicos  y vida consagrada  -. ¿ Quienes son los fieles ?  Es la muchedumbre  que  forma el  pueblo de  Dios, los fieles -  fideles  -  incorporados  a   Cristo  mediante   el Bautismo, participan  por propio  derecho  y dignidad  de hijos de   Dios,   de   la función  sacerdotal,   profética  y real de Cristo. De   estos  fieles,  hay ministros  que han recibido el  Sacramento del Orden   y  forman   parte  de  la jerarquía    de la Iglesia,  todos  los demás fieles  se les  llama  - laicos  -   de  laos =  pueblo   que configuran  la totalidad   del Pueblo  de Dios. De  uno y otros   provienen   fieles que se consagran de modo especial a Dios  por la profesión   de los  consejos evangélicos: castidad  en el celibato, pobreza  y de la caridad. Instituciones, monasterios   y clausuras. La  jerarquia  o  gobierno sagrado  querido por  Diós  -  ieros = sagrado   y  " arje "  =  mando, poder, gobierno,  que apacienta  con autoridad  a  toda la  Iglesia  esta  formado por  los ministros sagrados:  el Papa,  obispos, presbíteros  y diaconos. El Papa, los obispos  y presbíteros gracias al sacramento del Orden actúan  en el ejercicio  de su ministerio, en nombre  y en la persona  de Cristo  Cabeza; los diaconos  -  diakonía  =  servicio,    sirven  al  Pueblo de Dios  con el servicio de la palabra, de la liturgia  y de la caridad. Es importante, a ejemplo de los doce  Apóstoles,   la concatenación  o comunión  de la  jerarquia   al servicio de todos los fieles,   los Obispos -  Colegio Espiscopal  -   en comunión con el Papa  y  los presbíteros - Colegio  Presbiteral -   en cómunión  con  propio  Obispo. ¿ Cual es la misión del Papa  ?  El Papa, Obispo de  Roma  y sucesor  de  San Pedro -  Il  dolce christo in terra  -   sea quién sea, es el perpetuo  y visible  principio  y fundamento de   la unidad  y de la verdad  en la Iglesia. Es  el  - Vicecristo  -   es el   Vicario de Cristo en la tierra,  cabeza de los Obispos  -  primum  inter pares -  y pastor  de toda la Iglesia  sobre la que tiene, por institución  divina, la potestad  plena, suprema, inmediata y universal. Hay que advertir  que  el  Colegio  de los Obispos, en comunion con el Papa  y nunca sin él, ejerce  también él la potestad  suprema  y plena  sobre la Iglesia. Está  también  el " Sensus  fidei  "   o   " Carisma  de la  fe  "  o   " Unanimidad  de la  fe  "   de todo  el pueblo santo  de Dios. ¿ Cuando  el Papa ejerce  la infalibilidad  del Magisterio ?  El Papa   y   también  los Obispos  en comunion  con   él   ejercen  la Infalibilidad  sobre todo reunido  en un Concilio  Ecuménico, proclamando  definitiva una doctrina  referente al fe o a la moral  y también  cuando concuerdan  en el Magisterio Ordinario  proponer una doctrina  como dogmática  y definitiva. ¿ Cual es la vocación  de los laicos ?  . Buscar la santidad  y el apostolado,  el Reino de Dios,  iluminando  y ordenando las realidades  temporales  según   Dios. Todos  los miembros  de la Iglesia  gozan por  el   Bautismo  de la  triple   función y misión  de  enseñar, santificar  y  gobernar  -  misión profética, anuncio  del evangelio;  misión   sacerdotal ,   vida  de la gracia,  sacramentos  y  Eucaristía;  y  misión  regia  o real,  que  es el  ministerio  de  servicio al Pueblo  de Dios. La vida consagrada  aporta a la Iglesia -  lo que el  alma  aporta al cuerpo  -   una plena  y alegre entrega  a Cristo  y  a    todos los hermanos miembros  de la Iglesia  dando testimonio   de   la esperanza  del  Reino de los Cielos.