DOXOKALIA -36

                                               DOXOKALIA  -  36






EL RINCON DE MANOLO: TO ORGANON . Teil 3 de la tocata et fuga de Bach...

HIPOLITO DE ROMA

Hipolito vivió en Roma entre los pontificados del Obispo Victor y Ponciano sobre los años 189 – 235. Hipolito fué Obispo o Antiobispo en la confrontación o cisma de Calixto que al parecer era un “ mitigado monarquiano y fué un gran enemigo y adversario de Noeto de Esmirna y de Sabelio que predicaba su doctrina monarquiana por Egipto...Hipolito se oponía a la indulgente y laxa praxis penitencial que Calixto practicaba con la readmisión facil a los sacramentos a todos aquellos “ lapsi “ que durante la persecución habían recorrido a indultos, libelos y engaños: apostasía, sacrificati y libeláticos. El cisma y la confrontación Calixtina duró hasta el año 235 cuando Maximino siendo nombrado emperador desterró a Cerdeña a los dos polémicos Obispos de entonces Ponciano e Hipolito. Ambos murieron en el destierro, reconciliados y el Obispo Fabián mandó trasladar sus restos a Roma y le dio sepultura el mismo dia, la Iglesia los venera como santos.Hipolito fue un escritor prolífico: “ Comentarios al libro Cantar de los Cantares y al libro de Daniel, una crónica de la Iglesia universal hasta el año 235 “. Como literatura antiherética se conservan de Hipolito dos grandes obras “ Refutatio omnium haeresiarum...” Refutación de todas las herejias… y la “ Traditio apostolica….” Tradición apostolica...En la “ Refutatio...” Siguiendo el “ Adversus haereses de Origenes “ en 10 libros rebate y demuestra a los “gnósticos” que no han inventado nada y que están emparentados con precursores de viejas filosofias y mitologias griegas.Al final de su trabajo recapitula toda la doctrina en un breve “ Epitome “. El primer libro de la “ Refutatio...” por su belleza y claridad fué transmitido separadamente y muy usado como manual de filosofía bajo el titulo de “ Philosophoumena “ donde hace una exposición brillante de la filosofia griega y helenista. La “ Traditio Apostolica “ escrita sobre el año 215 es una obra que junto con la “ Didaché “ y la “ Didaskalia Apostolorum “ configuran las “ Constitutiones eclesiasticas de la antiguedad cristiana “ . Habla del rito de la elección y ordenación del Obispo, sacerdote y diacono, oraciones de la Santa Misa, ministerios de las viudas, lectores, virgines, subdiaconos y terapeutas. Es una rica variedad de ministerios, catequesis mistagogicas, adeptos y catecumenado, rito de los sacramentos de la iniciación cristiana: Bautismo, Confirmación y Eucaristía. Enumera en una lista dilatada las profesiones moralmente escandalosas, idolátricas o magicas que un cristiano no debe ejercer: ser propietario de un burdel, actor, prostitución, gladiador y astrologo.Al final da normas y regula las prácticas religiosas: agapes, ayunos, sepelios, catequesis y utilización de la señal de la cruz….