DOXOKALIA - 91

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EL RINCON DE MANOLO: TO ORGANON : Adagio de Bac

OBRAS DE AMBROSIO DE MILAN

Ambrosio ha dejado una magnífica y prolífica producción literaria con escritos de carácter exegético, ascético, catequetico, moral, dogmático, cartas, himnos, discursos y sermones. De la biblia solo comentó entero el Evangelio de San Lucas en su obra “ Expositio Evangelii secundum Lucam “ y después tocando paginas sueltas del Antiguo y Nuevo Testamento para extraer según la necesidad consecuencias, enseñanzas y conclusiones morales y ascéticas.En exégesis biblica siempre siguió la autoridad de Filón de Alejandría y al maestro Origenes, le llegaron a calificar como el “ Filo Christianus “ el “ Filon cristiano “ . Siempre siguió paso a paso a Filón en sus comentarios “ De paradiso, de Caín y Abel, de Noé y de Abrahan “. Escogió también a Origenes como modelo de interpretación alegórica y tipológica.Por su conocimiento de la lengua griega y junto con Hilario de Poitiers fueron los transmisores de la teologia griegas hacia occidente. En sus escritos catequéticos se conservan muchas sesiones de doctrina cristiana impartidas a los candidatos al Bautismo, catecumenos y neofitos.Los rasgos fundamentales de la teologia de Ambrosio se leen en las obras: “ Explanatio symboli, de Sacramentis et de Misteriis “. En la “ Explanatio symboli “ cuenta que en la sesiones catequetícas después de los escrutinios y exorcismos a los catecumenos - en el momento de la Traditio simboli o entrega del Credo – el Domingo de Ramos - en el baptisterio de la Basilica se invitaba a los candidatos o catecumenos a abandonar la celebración de la Misa de la comunidad cristiana.El Simbolo no era el niceno sino el de los Apostoles de la Iglesia Romana con un preludio general a la ortodoxia cristiana y contra la herejia de los sabelianos y los arrianos. En sus escritos de “ Sacramentis et Misteriis “ trata con detalles los ritos y ceremonias de la celebración del Bautismo y de la Eucaristia, la oración dominical o Padre nuestro y la oración diaria.Tanto Hilario de Poitiers como Ambrosio hicieron populares y convirtieron en elementos de la liturgia muchos himnos latinos y griegos. Con estos himnos cantados, la poetica latina y los modelos orientales lograron una liturgia mas rica, amena, cromática, solemne y universal – rito ambrosiano - . Todavía hoy se rezan y cantan muchos himnos de Ambrosio que recoge el rezo del oficio de las horas en la Iglesia. Ambrosio como maestro y modelo en la composición de Himnos y cantos animó a otras iglesias que se lanzaron a enriquecer sus liturgias con nuevos himnos haciendo referencia a las horas del dia, fiestas y eventos espirituales y liturgicos siguiendo el ejemplo y modelo ambrosiano.