SPRICH   - WORTEN  -  323

                                                 " PRAXEIS  TON APOSTOLON   "    Nº.-  17

                                               "     DECLARACIÓN ANTE EL SANDRIN    "                                                                                                                                                                                                                 Sin   perder  el hilo  y la rueda  del relato   de  San Lucas   en los  "  Hechos   de los Apóstoles  "   en su capitulo  cuarto  queria  añadir    "  per  transenna  "          de paso,    como diría  Cicerón,    algo   para  ayudar  al relato  sobre  el idumeo   hijo  de  Antipatro   "  Megas   Herodes  " " Herodes   del grande "   amigo  del  Cesar   de Roma  que se las había   arreglado    para que  el senado   le concediera   la dignidad   de  rey de los judios. No  se puede servir a dos señores:  a los judios  y a Roma. Los  judios   por la simpatia   con  Roma,  los impuestos  y  la  subordinación  no lo toleraban   de ahí  las  continuas   rebeliones y   levantamientos  para sacudir el yugo. De  nada  le servian   los intentos  económicos y culturales   para  paliar el rencor. El  año  37  antes   de Cristo, Herodes    con la ayuda  de  Roma   conquisto   Jerusalen   contra  la dinastia de los Asmoneos   que    antes  Judas Macabeo  y sus hermanos  habían  defendido   con una lucha  heroica  y grandiosa  la libertad  del judaismo.Herodes  logró  tener en jaque al  pueblo judio. En su testamento  -  con  innumerables  mujeres e hijos  -  dividio  el reino  entre sus tres hijos mas jóvenes. Judea,  Samaría  e Idumea  para  Arquelao  -  su madre  Maltace  - .  El  territorio  colindante  con el norte  -  Galilea  -   para  Herodes Antipas -  su madre  Maltace - . Las regiones de  Batanea,  Traconitide y  Auranitide  en las Transjordania  para  Filipo  - su madre  Mariamna  II - . Gaza  y   otros  territorios   para  su hermana  Salomé. Arquelao  no ofreció  garantias  a los  romanos    y fué depuesto  y  Augusto  dió  al país   una nueva autoridad     en la persona   de los  "  procuradores romanos  "   "   praeses  "    dirigían la  economia  y   la seguridad   militar  -  sic  Pontius  Pilatus  -    y   respetando  el enigma  y   caracter   espiritual  y religioso  de los judios  mantuvo el  " Sinedrion  "  o   "  Sanedrín  "   asamblea   o  consejo    de sabios compuesto   de 71    rabinos   que  bajo   la presidencia   del sumos sacerdote   hacían la función  de juez   en  los asuntos internos  y religiosos  del país. "  Sinedrion  "   del  griego  "  sin "  =   juntos, al lado  y de " edra " =  asiento, catedra. Sentarse  juntos. Catedra  de los  rabinos  en el Templo  de Jerusalen. Reunido  el Sanedrín  comparecen  Pedro, Juan  y el  hombre  curado   de cuarenta años. ¿Con qué poder  o en nombre de quién  habeis  hecho  ese milagro  ? . Pedro  lleno del Espíritu Santo:   Ancianos   y  jefes    del pueblo  hoy  ha  sido   sanado este hombre enfermo    en nombre  de Jesús  de Nazareth  a quién  vosotros  matasteis  y crucificasteis    y a quién  Dios ha  resucitado de entre los muertos  -   siempre  la misma  cantinela  bién  aprendida  y vivida -  centro  del  kerigma o predicación  -   y  en ningún  hombre  -   fuera de esta piedra angular   Jesús  -    existe   la  salvación. Al verlos  y sentirlos  tan  convencidos  y seguros   sin poder negarlo  -  presencia    del hombre  sanado  -   y   todo  el pueblo  asombrado  por  el milagro.  Deliberan  ¿   Que vamos   hacer con estos hombres  para  que no divulguen   esta  doctrina  sobre el pueblo  ?  Les  prohibieron  hablar  y enseñar  en el nombre  de Jesús. Responde Pedro  " Pensadlo   bién. No es justo  obedeceros a vosotros  hombres  mas que a   Dios   porque nosotros somos testigos  de los que hemos   visto y oido   de Jesús  de  Nazareth.  Después   de amenazarlos  de nuevo  los soltaron   sin saber como castigarlos.