SPRICH    -  WORTEN   - 467

                                                           "  CORPUS PAULINUM  "  Nº.-  3

                                             " ESPISTOLE  PRO EPHESIOUS   -  A LOS EFESISOS "

                                                          "  MISIÓN   DE SAN   PABLO "                                                                                                                                                                                                                               Hay  y hubo   muchos  momentos   en la historia   que los historiadores califican  de  " Unklarheit "     de penumbra,  falta  de claridad,  confusión  y obscuridad  de la doctrina  revelada,  donde  todo el mundo  opina   y  habla  de  todo  y    al  punto  de llegar  al  Babel   de que nada  ni nadie se entiende, todo  es válido y   todo  da lo mismo,  entonces  aparece   de nuevo  la sensatez, la luz   y la  claridad   " Klarheit "   que  levanta esta bandera  " Ritornare  ad fontes " =  volver a las fuentes   de la doctrina,  beber  y estudiar  las  tradiciones  desde sus cimientos  y orígenes  y  volver  a las Escrituras,  donde beben  los  teólogos y los  Concilios  para exponer  y discutir. Es  nuestro  pobre   intento   y humilde   ensayo   de  seguir  ahora   " Ad litteram  "    a San Pablo  para   mejor  " comprender  con todos los santos  cuál es   la anchura, la longitud, la  altura  y la profundidad  de nuestra  fe que supera todo conocimiento  ". San Pablo subraya  de nuevo que su misión  y enseñanza  es divina  " No estoy llevando a cabo   esta tarea  como si se tratara  de un asunto  mio, sino como un servicio  que es de Dios. ". Por  ser de Dios  es válido  para  todo  el género humano. " Ritorniamo  ad fontes "  Vamos   nosotros  a  as fuentes:   Por eso yo, Pablo,  soy prisionero  de Cristo Jesús   por vosotros  los gentiles.  Ya habréis oido que  Dios    me concedió  el encargo  de administrar  su gracia  en favor vuestro, pués mediante una revelación  se me dió a conocer  el misterio, como brevemente  lo he  descrito antes. Por su lectura  podéis  captar el conocimiento  que tengo  del misterio  de Cristo, que no  se dió a conocer  a los  hijos de los hombres  en otras generaciones, como ahora  ha sido  revelado a sus santos  apóstoles  y profetas  por el Espíritu:  a saber, que los gentiles  son coherederos, miembros   de un mismo  cuerpo  y copartícipes  de las promesas   en Cristo  Jesús  mediante  el Evangelio,  del cual  he sido  constituido servidor, según el don de la gracia  de Dios,  que  me ha sido  dada  por su fuerza  poderosa. A mí,  el  menor de  todos los santos,  me ha sido otorgada esta   gracia: anunciar a los gentiles  la insondable  riqueza   de Cristo  e iluminar  a todos  acerca   del cumplimiento   del misterio  que durante siglos  estuvo  escondido  en Dios, el Creador  de todas las cosas, para dar a conocer ahora  a los principados  y a las potestades  en los cielos las  múltiples  formas  de la sabiduría  de Dios, por  medio   de la Iglesia, conforme al plan  eterno  que ha realizado  por medio  de Cristo Jesús, Señor  nuestro, en quién tenemos la segura  confianza  de llegar a Dios.,  mediante  la fe en él. Por ello  pido que no os desaniméis a causa  de mis tribulaciones  por vosotros. Ellas   son vuestra gloria.  Por este motivo, me pongo   de rodillas  ante el Padre, de quién toma  nombre toda  familia humana  en los cielos y en la tierra, para que, conforme  a las riquezas  de su gloria,  os conceda  fortaleceros  firmemente en el hombre  interior  mediante  su Espíritu.  Que Cristo  habite en vuestros corazones por la fe, para que, arraigados  y fundamentados  en la caridad, podáis  comprender con todos los santos  cual  es la anchura  y la longitud , la altura  y la profundidad;  y conocer  también el amor de Cristo, que supera todo  conocimiento, para  que  os llenéis   por completo  de toda  la plenitud  de Dios. Al que  tiene poder  sobre todas las cosas  para concedernos infinitamente   más  de los  que pedimos  o pensamos, gracias  a la fuerza  que despliega  en nosotros, a El sea dada  la gloria  en la iglesia  y  en Cristo  Jesús  por todas  la generaciones  por los siglos de los siglos. Amén.  Nota  bene:  " Me pongo de rodillas  "     los judios  oraban  por lo general de pié. Sólo en momentos  de excepcional importancia  hincaban  las rodillas  y se postraban  en señal de adoración. Pablo  en asunto  tan importante  -  que   su  doctrina  arraigue  y crezca  -   expresa la intensidad  de su oración  y la humildad con que la realiza. Estas  expresiones    litúrgicas    hacen  que el hombre entero, cuerpo y alma, se hermanen  y se unan,  y muestren   como en un retablo   con sus palabras  y sus gestos el amor, la  fe   y   la   piedad filial a Dios.