TRISAGIO  - 20

                                           " COLECTA, SECRETA   ET COMMUNIO "

                                      " TIEMPO  ORDINARIO - TERCER  DOMINGO "  

Todo  el  ciclo litúrgico   con  sus  tiempos fuertes  y el  tiempo ordinario   es  un recorrido   cristológico   acompañando  a Jesucristo    desde  la cuna  hasta el sepulcro, es una catequesis   y   una fuente perenne  de doctrina  - ascética y mistica  -   que  alimenta y  mantiene   la  fe,  devoción y piedad   de   los fieles. Pero  nosotros  nos quedaremos   bebiendo y alimentándonos   en  el manantial y fuente   de  la pedagogia  y  enseñanza que   brota  del  " TRISAGIO  "   que  cada domingo  nos  ofrece   puntualmente  la liturgia. Allí  está  la idea puntera  y  dominante   - el motor -  que orienta,  domina  y marca   nuestra  devoción  y nuestra piedad   como   pueblo  de   Dios,   lejos de individualidades   y particularismos  o  liturgias  propias. En este   asunto  es necesario  siempre  -  sentire  cum Ecclesia  -    sentir  y  rezar   con la Iglesia   de ahí la  iterativa   invitación " OREMUS "  que   repite  nuestro  "  TRISAGIO "    hasta  la saciedad,  atención e invitacion   para   rezar juntos, es  decir,   hora   de  acercar  el recipiente  a  la fuente   para llenar  cada uno según   su fe,  fervor, piedad  y devoción,  para  alimentar,  aumentar, hacer crecer  y enriquecer  nuestra  vida  cristiana,  pobre,  anémica,  indiferente  o en   estado de tibieza. El objetivo   de    cada domingo es   sanear, purificar, rejuvenecer,  vibrar,   santificar  y  hermosear  nuestra alma. Eso  pretende  la  pedagogia  y lección   del  " TRISAGIO  "    enjundia, miel  y néctar   que   libamos, saboreamos   y disfrutamos  al comentar, rezar  y analizar   el  contenido,   el espíritu  o pensamiento   de las  oraciones   " COLECTA, SECRETA   ET  COMMUNIO "    que  configuran  nuestro  " TRISAGIO  "     tres veces santo. Pero  "   rittorniamo  alle  fonte  -    vayamos   ya   a la fuente  y manantial  del    " DOMINGO  TERCERO  DEL TIEMPO ORDINARIO  "  .....COLECTA  " " OREMUS "  "   OMNIPOTENS SEMPITERNE DEUS, INFIRMITATEM NOSTRAM  PROPITIUS  RESPICE, ATQUE PROTEGENDUM  NOS,  DEXTERAM TUAE  MAJESTATIS  EXTENDE. " "   OMNIPOTENTE  Y SEMPITERNO DIOS   MIRAD  NUESTRA DEBILIDAD   Y PROTÉGENOS  CON EL PODER  DE VUESTRA MAJESTAD  ".  En nuestras  necesidades,   pobreza y debilidad,  tenemos  que  agarrarnos    a  algo  por eso   rezamos   buscamos  la   ayuda  y la mano  poderosa  de Dios. Señor   estamos  enfermos  -  infirmitatem nostram  respice  - .  Señor  - si vis potest me mundare -   si quieres  puedes  curarme, limpiarme   de  mi flojera  y   falta  de amor.  " SECRETA  "  " OREMUS "  "  HAEC HOSTIA, DOMINE, QUAESUMUS, EMUNDET  NOSTRA DELICTA  ET  AD  SACRIFICIUM   CELEBRANDUM ,  SUBDITORUM TIBI  CORPORA  MENTESQUE  SANTIFICET  "  "   SEÑOR, PURIFIQUE  ESTA HOSTIA NUESTROS PECADOS   Y  PARA OFRECEROS MAS DIGNAMENTE   EL SACRIFICIO , SANTIFIQUE  NUESTROS CUERPOS Y NUESTRAS ALMAS  "  .   Logicamente   nuestro    " TRISAGIO  "    acompaña  y configura   siempre   el  Sacrificio del  Altar   -  la  "  COLECTA"     al principio,    la " SECRETA  "      en la mitad  y  la   "COMMUNIO "   al final,  por  eso  rezamos    que esta  " HOSTIA  -  SACRIFICIO  "      santifique   nuestros cuerpos y nuestras  almas.  " COMMUNIO  "  "OREMUS  "  "   QUOS  TANTOS, DOMINE, LARGIRIS   UTI  MYSTERIIS, QUAESUMUS   UT  EFFECTIBUS  NOS EORUM  VERACITER  APTARE  DIGNERIS  " "  A LOS QUE   NOS CONCEDEIS  LA DICHA   DE TENER PARTE  EN TAN SUBLIMES MISTERIOS, CONCÉDENOS , SEÑOR,  SENTIR SU EFICACIA  " . Cerca  de la fuente  y manantial  de  la gracia,  participando   de la gracia   y  de los sacramentos.  Aquí  estamos  nosotros,  los llamados  y elegidos,  tomando   parte  en los sublimes misterios  -   largiris uti mysteiis  -   los cristianos   pidiendo  y   gritando   humildemente   -  non sum dignus   -    para  que  te dignes    vivificarnos,   aumentar   nuestro  fervor,   piedad  y devoción  y sentir    su eficacia    benigna  y amorosa  en nuestra alma.