SPRICH    -WORTEN  -  452

                                                          " CORPUS PAULINUM  "    Nº.-  15

                   " SEGUNDA CARTA  - PROS  KORINTHIOUS  - A LOS  CORINTIOS  "  

                                              " VISIONES Y REVELACIONES   DE PABLO" 

Pablo   después   de la  gran  "  METANOIA   "    "  gran  " CONVERSIÓN  " ,    la  caida del caballo  en Damasco,  la  gracia tumbativa   de la bofetada,  la  gran  visión y revelación   que le marcó   su nueva misión  " Apostol   de  Cristo " "  Apostol  de los gentiles " , obviamente   tuvo  a lo largo   de su ministerio  apostólico y pastoral  muchas pequeñas   conversiones,     cambio  de giro,  visiones y revelaciones  que  cuenta en su cartas  hasta  tal punto  de ser transportado  al tercer cielo, es decir, a la morada misma de Dios. " Metanoia " =   cambio   de  mente  y  de vida. De "  meta " =   mas  allá, cambio   y  de  " noia  " =  mente, razón. Todos  necesitamos  una " macro-conversión   o caida del caballo  o  una bofetada  o caricia de Dios  y  por supuesto    diariamente  muchas  "  micro-conversiones "  para  encarrilar hacia el   Cielo.    Logicamente  todo   lo que  nos  cuenta  Pablo    es Palabra   de Dios  -   inspirada  por el  Espíritu Santo  -   por ser  un  " Hagiografo "     escritor  sagrado  que  garantiza  la "  inerrancia Bíblica" o  imposiblidad   de error . Entre la variedad  de adversarios  de Pablo:   judios,  plateros, fornicarios, falsas doctrinas, negocios paganos,  lo  acusaban también   de  duro y autoritario  por la  rigidez   de la doctrina,  enemigos   de las  colectas  y limosnas,  le llamaban   embaucador y  explotador. Son las viejas herramientas   y contramedidas  de Satanás  contra  la doctrina   de Cristo. Hace  referencia Pablo   en su vida  además   al  "  aguijon   de la carne  "  que    es un enigma   que  admite  muchos comentarios,  referencia  a las  tribulaciones  y persecuciones,  una enfermedad física, crónica  y  molesta,  puede referirse  a las tentaciones   de concupiscencia.   etc.  pero  que Pablo  ha descifrado   con esta  respuesta  divina  "  te basta mi gracia ".  Nos apunta  Orígenes :  "   Dios   nos  libra  de las tribulaciones  no cuando las hace  desaparecer....sino cuando  con la ayuda   de Dios  no nos  abatimos  al sufrir  tribulación ". Seguimos  " Ad  pedem  litterae  "     "    los  últimos capítulos  de la carta:  ¿ Hay que  gloriarse ?   . Aunque no conviene, hablaré   de las visiones  y revelaciones   del Señor. Conozco a un hombre  en Cristo, que hace catorce  años  -   si en  el cuerpo, no lo sé, si fuera  del cuerpo, tampoco  lo sé:  Dios sabe  -  fué arrebatado   hasta  el tercer cielo. Y sé que  este hombre  - sin el cuerpo  o fuera del cuerpo, no lo sé: Dios lo sabe - fué arrebatado  al paraíso  y oyó  palabras  inefables  que al hombre  no es lícito   pronunciar. De ese  hombre me gloriaré,   pero de mí mismo  no me gloriaré, si  no es de mis flaquezas. Pero aunque  quisiera  gloriarme, no sería   un necio,  pués diría la verdad. Sin embargo.  me abstengo, para que  nadie  me atribuya   algo por encima   de lo que  ve en mí  o de mí oye, o a causa   de la grandeza  de las revelaciones.. Por eso,  para que no me engría, me fué  clavado  "  un aguijón en   la  carne  "  un  ángel de Satanás,  para que me abofetee  y no me  envanezca. Por esto,  rogué   tres veces  al Señor  que lo  apartase  de mí;  pero Ël  me dijo:  Te basta mi gracia, porque  la fuerza  se perfecciona  en la flaqueza. Por eso,  con sumo  gusto  me gloriaré  más todavía  en mis flaquezas, para que habite  en mí la fuerza   de   Cristo. Por lo cual  me complazco en las flaquezas, en los  oprobios, en las   necesidades, en las persecuciones  y angustias, por Cristo;  pués  cuando soy  débil, entonces  soy fuerte.He hablado como un necio:  vosotros  me obligastéis. Porque  yo debía  haber sido  recomendado  por vosotros, pués  en nada  fuí inferior  a esos  "  superapóstoles ", aunque no soy nada. Las  señales de ser apostol  se cumplieron  entre  vosotros, por medio  de toda paciencia, de signos, prodigios  y milagros. Pués ¿ En  qué habéis sido inferiores  a las otras iglesias, excepto  en que  yo   personalmente  no he sido  gravoso  ? . Perdonadme  este agravio. Mirad,  por tercera vez  estoy a punto    de ir donde  vosotros  y no os sere gravoso;  porque  no busco  vuestros  bienes,  sino a vosotros. Pués  no son los hijos  los que  deben atesorar   para los padres,  sino los padres  para los hijos. Por mi  parte,  muy gustosamente  gastaré y me  desgastaré   por vuestras almas. Si os  amo  más, ¿  Seré yo menos amado  ? . Es verdad, yo  no so fuí  gravoso;  pero,   siendo  astuto, os  capturé   con engaño. ¿  Acaso   os exploté   con  alguno de los que os he enviado ?. A  Tito  le exhorté  y el envié  con el hermano. ¿ Acaso Tito  os explotó ?   ¿  No procedimos los dos  según el mismo espíritu  ?  ¿ No seguimos las mismas  pisadas ?. Nota  bene:    No  hay  engaño,  ni explotación   en Pablo  ni en sus hermanos  colaboradores,   porque  todos tenemos el mismo  Espíritu, Pablo  y sus discípulos,     los  cristianos   de Corinto  como los cristianos  de hoy  -  cosa que no ven los  enemigos, le falta el Espíritu   -   porque  no han elegido   la  propuesta  -  vitam  et benedictionem  -    vida  y bendición  -     sino  la  - maledictionem  et mortem  -  maldición y muerte -   son decisiones,  y opciones  contrarias  según nos  enseña  San  Pablo. Está  desde antiguo   la propuesta -  testes  coelum et terram -   testigo es  el cielo y la tierra:  vida  o muerte."  Elige   ergo   vitam, ut  vivas...."   " Elige, pués, la vida  para que vivas..... "   

                                                                     SPRICH   - WORTEN  - 451

                                                                    " CORPUS PAULINUM  "   Nº.- 14

                                  " SEGUNDA CARTA - PROS KORINTHIOUS -  A LOS CORINTIOS    " 

                                                    "  MOTIVOS DE LA GLORIA  DEL APOSTOL " 

Va ser dificil  encontrar mejor  escuela  y   taller-escuela   de   la fe   y de la vida   cristiana    que el  leer, rezar  y meditar    las cartas  de  San Pablo   a los  primeros cristianos  - doctrina  y vida  -.  Con  los cuatro  evangelios  y  otros escritos   configuran   el Nuevo  Testamento  y son como   la "  Carta magna  de  la  vida   cristiana  ". En  estos  capítulos finales  Pablo  pretende contrarrestar  la labor  e inquina   de sus enemigos, hace   su propia apologia, explicando la  rectitud  de su ministerio, los  sufrimientos  en su   trabajo  del evangelio,  y  las visiones recibidas. El   tener  que  cotejar  sus títulos  con los adversarios  le repugna   y por eso   pide disculpas. Coloca  y enumera  el elenco  de sus sufrimientos  precisamente   como muestra   de superioridad  y  de dignidad     en el ministerio de Cristo. Seguimos  "  Ad  litteram  " :  ¡ Ojalá  pudiérais  soportar  un poco  mi necedad!   .Porque  estoy celoso   de vosotros  con   el  celo de Dios:    os he desposado con un solo esposo  para presentaros  a Cristo  como una virgen  casta. Pero  temo que,   como la serpiente  sedujo  a Eva  con su astucia, así  se corrompan  vuestros pensamientos, y se aparten   de la sinceridad  y castidad   debidas a Cristo. Porque  si viniera alguno  anunciando  un Jesús   distinto  del que  os hemos   predicado, o recibiérais  un espíritu  distinto   del que habéis recibido, o  un Evangelio  distinto  del que habéis abrazado, de buena  gana  lo soportaríais. Pués yo en nada me considero  inferior   a esos  " superapóstoles " ;  y, aúnque  soy   inexperto  en  la elocuencia, no lo soy   en la ciencia, sino  que en todo  y en   presencia   de todos  os lo hemos manifestado. ¿ Acaso cometí  pecado  cuando,  rebajándome  yo para  ensalzaros a vosotros, os  prediqué  gratis el evangelio   de Dios ? . Despojé  a otras iglesias, aceptando  que cubrieran  mis necesidades  para serviros  a vosotros;   y estando  entre vosotros  y hallándome  necesitado , no fuí  gravoso  a nadie, pués  fueron los hermanos  llegados de macedonia  quienes  remediaron  mi necesidad;   y en todo  me cuidé  mucho  y me cuidaré de  no seros gravoso. Por la verdad de Cristo, que está  en mí, os aseguro  que esta gloria  no me será arrebatada  en las regiones de Acaya.  ¿ Por qué ?  ¿ Porque nos os amo ?  ¡ Dios los sabe ! . Y  lo que hago lo   seguiré haciendo, para quitar    toda ocasión  a los que buscan  un pretexto  para   gloriarse   de ser considerados  iguales  a nosotros. Porque  éstos  son unos  falsos  apóstoles, unos   obreros  engañosos, que se disfrazan  de apóstoles  de   Cristo. Y nada  tiene  de extrañó,  pués  el   mismo Satanás  se transforma  en ángel  de luz. Por  tanto. no es algo extraordinario  que también  sus ministros  se transfiguren  en ministros  de justicia. Su  final será según sus  obras. Repito:  que nadie  me tome  por necio;  en todo caso , aunque  sea como  a un necio, permitidme  que también  yo  pueda gloriarme  un poco. Lo que  voy  a decir  a propósito  de mi  jactancia, no lo  digo  según el Señor, sino  como si fuera un insensato. Dado que muchos  se glorían  según su carne, también  lo haré yo. Porque  vosotros, que  sois  tan sensatos, soportáis   con gusto a los insensatos;  pués  soportaís que  os esclavicen, que os devoren, que os  roben, que os traten  con altanería, que   os abofeteen. Con vergüenza  lo digo:  nos hemos mostrado débiles..  En cualquier cosa  que alguién  presuma  - lo digo  como un insensato -   también presumo yo. ¿ Son hebreos ?   . También yo. ¿ Son israelitas ?  . También yo.  ¿ Son descendencia de  Abrahan ? . También yo. ¿Son ministros  de Cristo ?  .  .Pués  - delirante hablo  -  yo más:  en fatigas, más;  en cárceles, más ;  en azotes, más; En peligros  de muerte,  muchas veces. Cinco veces  recibí  de los judios  cuarenta   azotes  menos uno, tres veces  me azotaron  con  varas, una vez  fuí lapidado, tres veces  naufragué,  un dia  y una noche  pasé náufrago en alta mar. En mis repetidos   viajes  sufrí  peligros  de rios, peligros  de ladrones,  peligros  de los de mi raza, peligros   de los gentiles,  peligros entre los falsos hermanos;  trabajos  y fatigas, frecuentes  vigilias, con hambre  y sed,  con frecuentes  ayunos, con frio y desnudez. Y además  de otras cosas, mi responsabilidad  por todas las iglesias. ¿ Quién  desfallece  sin que  yo desfallezca ?  ¿ Quién tiene  un tropiezo  sin  que yo no me abrase de dolor ? . Si es preciso  gloriarse, me  gloriaré en mis flaquezas. El Dios  y Padre  del Señor  Jesús   - que   es bendito   por siempre  -  sabe que no miento. En Damasco, el gobernador  del rey Aretas    custodiaba  la ciudad  de los damascenos  para prenderme  y  por una ventana fuí  descolgado  en una espuerta  muralla abajo  y pude  escapar  de sus  manos. Había  un sacerdote  con  poco  celo sacerdotal  que  repartia  la comunión   en un convento  de monjas  y le iba diciendo  al  Señor:  Yo te quiero   más que ésta....yo te quiero  más que ésta....En un momento  escuchó   del Señor: ¡ Sí, pero  obras son amores  y  no buenas razones   !. 

                                                    SPRICH   -WORTEN  -  449 

                                                "· CORPUS  PAULINUM "   Nº.-  13

                     "  SEGUNDA CARTA - PROS KORINTHIOUS  -  A LOS CORINTIOS "

                                   "   RESPUESTA   A  ALGUNAS ACUSACIONES " 

   "  El que se gloría, que se gloríe en el Señor "    este el el manantial  que provoca  las  lágrimas   de Pablo  por  su conducta  y sinceridad   en  el trabajo   de   evangelización   y respuesta  a las  acusaciones y  ataques  de los   Corintios. San pablo no es voluble  en sus  enseñanzas   y doctrinas,     apologias  y decisiones. Otros  que proceden  y    militan según   la carne  - no según la gloria   de Dios  -    ponen  su  fin en los bienes materiales   y orientan sus obras  para  conseguir lo que es de la carne. Y  como   esto se  lo pueden arrebatar, se comportan  con blandura,  flojera  y sumisión  con los demás  con la falacia    de la demagogia.  La  palabra   de Dios  no tiene  rebajas. Las Cartas   de San  Pablo  -  inspiradas por el  Espíritu  Santo  -  son   piezas   claves  y fundamentales   de nuestra  fe cristiana, en la Iglesia,    en la  teologia, en la catequesis,  en la oración,  en la liturgia   de la Eucaristia,   la  lectura   de las cartas  y  del Evangelio  configuran   y   completan  la  " Liturgia  de la Palabra "  en cada  Santa  Misa. Pero ahora  seguimos  con el capítulo  diez   de esta segunda  carta,    donde   Pablo  hace  la apologia   de su persona  en la polémica   con sus adversarios  de Corinto. Se defiende    de las acusaciones   de debilidad  en el ejercicio   de su misión  apostólica   y de vanagloria   por su  trabajo. Compara sus títulos  honor   con  los de sus adversarios. Finalmente   indica   que esta apologia  va orientada  a los Corintios   antes de su próxima   e inminente  visita. Seguimos  "  Ad  litteram  " :   Yo personalmente, Pablo, cunado estoy presente entre  vosotros soy tímido, pero  ausente  soy  audaz  - os exhorto   por la mansedumbre y la benignidad   de Cristo. Ruego  que, cuando  esté presente, no tenga que  mostrarme  audaz, con la  confianza  con que pienso  obrar  resueltamente  contra algunos  que nos tienen  como si procediésemos  según la carne. Porque, aunque  vivimos en la carne, no militamos según la carne;  porque las armas  de nuestro  combate  no son  carnales, sino que Dios las hace poderosas  para   derribar  fortalezas:  deshacemos sofismas   y toda  altanería  que se levanta  contra la ciencia  de Dios  y  sometemos  a la obediencia  de Cristo, como a un prisionero, a todo  entendimiento, dispuestos  a castigar  toda  desobediencia  cuando vuestra  obediencia  sea  completa. Sólo véis según las apariencias.  Si alguno se cree que es de Cristo, que tenga  también en cuenta esto:  tan de Cristo  somos  nosotros  como  él. Pués aúnque  yo me excediera un poco  en gloriarme   de la potestad  que el Señor  nos dió  para vuestro bién  y no  para  vuestra ruina,  no tendría  de qué  avergonzarme. Y que  nadie piense  que pretendo  atemorizaros  con mis  cartas. Porque hay quién dice:  " Sus cartas son duras y fuertes , pero  en persona  es poca cosa  y su palabra  no vale nada  " . Que tenga  en cuenta ése que  lo mismo que decimos  en nuestras  cartas, estando  ausentes, eso  mismo  haremos  cuando  estemos presentes. Porque no  nos atrevemos  a equipararnos  ni a  compararnos  con algunos  que se recomiendan a si mismos;   pués ellos,  midiéndose  según  su opinión   y  tomándose  a si mismos  por medida, proceden  con insensatez.  Nosotros,  en cambio,  no nos gloriaremos   desmedidamente, sino que tomamos  por  medida  los límites  Dios  nos ha  asignado,  que también  os deben  alcanzar  a vosotros. Al incluiros no nos  hemos  excedido,  porque  nosotros fuímos  los primeros en predicaros el Evangelio   de  Cristo. No nos  gloriamos  desmedidamente  atribuyéndonos  los frutos  del trabajo  ajeno,  sino que  tenemos  la esperanza  de que,  creciendo  vuestra fe, con vosotros nuestros límites se ampliarán  cada vez   más, hasta  evangelizar  a los que están mas  allá  de vosotros, sin  gloriarnos  en campo ajeno  con   trabajos  ya realizados  por otros. " El  que se gloría, que se gloríe en el  Señor  ". Pués  no es hombre  probado  quién  se recomienda  a si  mismo, sino aquel  a quién el Señor  recomienda. Logicamente   Satanás  - enemigo   de la fe  -    sentía envidia   de la  santidad   de  la primitiva  comunidad   de  Corinto  lo  mismo  que los adversarios  que  pretendían anunciar  otro  Cristo  y corromper  los pensamientos   de los Corintos,  por eso Pablo  entre  lágrimas, rezando   y con audacia  les advertía    que se mantengan - fortes  in fide  -  defensores   de la fe  recibida   aúnque  vengan otros  "  superapóstoles "   e incluso    ángeles  a contaros algo distinto  del evangelio  que habéis  recibido y abrazado  con orgullo  y que yo  con lágrimas  os  he anunciado. El  Espíritu  Santo,  Espíritu   de la  verdad   de Dios,  el Espíritu   de ayer  y de hoy   no tiene    "  plan  B ".  Pero   sí, tiene   una  alternativa, la mentira  que  abandera  el mundo de hoy. 

                                                       SPRICH  -  WORTEN   -  450

                                                       " CORPUS PAULINUM  "

" TITULARES   DE LA " SPRICH  - WORTEN  "   DESDE  LA 440  HASTA LA 450.

441.-       " CORPUS  PAULINUM "  Nº.-  5.     " SEGUNDA CARTA -PROS KORINTHIOUS "  A LOS CORINTIOS "  "   PERDON AL CAUSANTE  DE LA OFENSA " " INQUIETUD  POR NO  TENER NOTICIAS   DE CORINTO "

442.-       "CORPUS PAULINUM " N.-º 6           " SEGUNDA  CARTA- PROS  KORINTHIOUS - A LOS CORINTIOS "  " ESPLENDOR  DEL MINISTERIO  APOSTOLICO ".

443.-       " CORPUS  PAULINUM "  Nº.-  7           "  SEGUNDA CARTA  - PROS KORINTHIOUS - A LOS CORINTIOS  "  TRIBULACIONES DEL APOSTOL  ".

444.-       " CORPUS PAULINUM  "  Nº.-  8         "SEGUNDA CARTA - PROS KORINTHIOUS - A LOS CORINTIOS "  EL MINISTERIO DE LA RECONCILIACIÓN  ".

445.-      " CORPUS PAULINUM "  Nº.-  9            "SEGUNDA CARTA  - PROS KORINTHIOUS  - A LOS CORINTIOS  "   " AMOR  DEL APOSTOL A LOS CORINTIOS  "

446.-      " CORPUS PAULINUM "  Nº.- 10            " SEGUNDA CARTA - PROS  KORINTHIOUS  -  A LOS  CORINTIOS  "  "  ALEGRÍA  DE  LAS NOTICIAS  TRAIDAS   POR TITO  " .

447.-      " CORPUS PAULINUM  " Nº.- 11             " SEGUNDA CARTA - PROS KORINTHIOUS -  A LOS CORINTIOS   "  "  LA COLECTA  EN FAVOR   DE LOS FIELES    DE JERUSALÉN  "

448.-     " CORPUS  PAULINUM "  Nª.-   12              " SEGUNDA CARTA  - PROS  KORINTHIOUS   - A LOS CORINTIOS "  "   FRUTOS  DE LA LIMOSNA GENEROSA  " .

449.-     " CORPUS PAULINUM  "  Nº.-  13           "  SEGUNDA CARTA -  PROS  KORINTHIOUS - A LOS CORINTIOS "  "   

                                                             SPRICH    -WORTEN  -  448

                                                          " CORPUS  PAULINUM  "  N.- 12

                      "  SEGUNDA CARTA - PROS KORINTHIOUS  - A LOS CORINTIOS  " 

                                                  "  FRUTOS  DE LA LIMOSNA GENEROSA " 

San Pablo  hace hincapié  en el gozo   de la limosna  lo mismo  que  nos enseña  San Agustín:  " Si das  el pan entristeciéndote   pierdes el  pan y la  recompensa  ".  Dios  ama  al que da con alegría. Los  primeros cristianos  de  Corinto  pedían  a Pablo  que  les permitiese  colaborar  con  ayuda y limosnas  a las  nuevas iglesias    de los santos -  era como una  bendición  - . Hoy da pena  hablar  de este tema   entre cristianos  que no cumplen  con  ningún mandamiento  y mucho menos  con  el de ayudar a  la Iglesia en sus necesidades. Muchos   cristianos viven  a la deriva, falta de  fe   y  de  gracia,   ni  son agraciados   en la comunion  de los santos  ni  son  generosos  porque   no existen o están  rotos   para su desgracia      los vasos   y   los lazos    de comunicación- comunión. Paradoja: de las   minúsculas  migajas  que  aportan  los  algunos   cristianos -  santos -  en Cáritas parroquial   hasta  participan  para sus apuros  los  que  ni tienen  fe, ni  lazos  ni vasos   cristianos  en una  viva  comunión   de los santos. Si  no se vive la comunión   de los santos,  no se  aprecia  ni valora   las  infinitas  riquezas  y beneficios -  emporion  o mercancia -   que  apora  la comunion  de los santos     en el orden material  ni   en el orden  sobrenatural. Ni reciben ni  dan,  no está  el cristiano  agraciado  -  la savia  de la gracia   y   agradecido -   sino está    el desgraciado  y desagradecido   porque está  ¡ el cortocircuito !. Pero  sigamos  a Pablo   para terminar  el    delicado  capítulo  de la  limosna:  Sobre el servicio  en favor     de los santos, resulta  superfluo  que os  siga escribiendo,. porque  conozco vuestra buenas   disposición, por la cual  me glorío  de vosotros  ante  los macedonios:  Acaya  está preparada  desde el año pasado  y vuestro celo  sirvió  de estímulo  a muchos. Sin embargo, envio a los hermanos, para que nuestros elogios sobre vosotros  no resulten  vanos  en este asunto  y según he dicho,  estéis preparados;  no sea que,  si llegan  conmigo  los  de Macedonia,  os encuentren  desprevenidos  y quedemos  avergonzados  nosotros,  por no decir  vosotros. Por eso  estimé   necesario  rogar a los hermanos  que fuesen por delante  donde vosotros  y preparasen  de antemano  vuestra   prometida  bendición, para que  así  esté  preparado como una bendición  y no como una  obra de tacañería. Os digo esto:  quién siembra   escasamente, escasamente  cosechará;   quién siembra copiosamente,  copiosamente cosechará. Que cada uno dé según  se ha  propuesto  en su corazón, no de  mala gana  ni forzado, porque  Dios  ama  al que da  con alegría. Y poderoso  es Dios   para colmaros   de toda gracia, para que, teniendo siempre   en todas las cosas  todo lo necesario, tengáis  abundancia  en toda  obra buena  según está escrito:  Repartió  con largueza, dió  a  los   pobres;  su justicia  permanece  para siempre. Aquel que provee la semilla   al   sembrador  y da pan  para comer, os  dará y multiplicará   la semilla  y acrecentará  los frutos  de vuestra  justicia. .Así seréis  enriquecidos  en todo  para  toda obra   generosa, que  mediante nosotros fructifica  en acción   de gracias a Dios. Porque  la prestación   de este sagrado  servicio  no sólo  viene  a remediar  las necesidades   de los santos, sino  que  redunda  también  en múltiples  acciones de gracias  a Dios. Al comprobar  este servicio, glorificarán  a Dios  por vuestra   obediente  confesión  del Evangelio   de Cristo  y por la generosidad  de vuestra   comunión  con ellos  y con todos;  y  también  con su oración  por vosotros, a quienes  tanto  aman   por la gracia   sobreabundante  que Dios  os ha dado. Gracias  a Dios  por su don  indestructible. ( Final  del capítulo )   Que no sepa la mano  izquierda   lo que hace la  derecha,     Dios infinitamente   rico   y  Dueño   de todo,  Dios  buén  pagador y  conocedor  de   nuestras   ganas,   intenciones  y  posibilidades  nos  pagará   con creces   estas virtudes   de   la  caridad  y  de la    generosidad. Así  interpretan    los  Corintios  la  caridad  y  equidad   cristiana:  la abundancia   de unos  remedia  la necesidad   de los otros  y la  abundancia  de  los otros  remedia  nuestra necesidad: Comunión  de los santos,    la ley   fisica    de los  - vasos  comunicantes -. Dios  nunca se deja  ganar  en generosidad. 

                                                             SPRICH   - WORTEN  -  447

                                                           " CORPUS  PAULINUM "  N º.- 11

                               "SEGUNDA CARTA - PROS KORINTHIUOS - A LOS CORINTIOS  "

                              " LA COLECTA  EN FAVOR  DE LOS FIELES DE JERUSALÉN  " 

La  "  colecta  "    del verbo latino  "  Colligare "  =  atar, reunir, juntar .  Lo   que  cada uno  como limosna    podía   aportar   generosamente   para  ayudar  - óbolo,  diezmos y primicias  -  a  la Iglesia.  Era una norma  y costumbre  cristiana   enseñada  iniciada   por  Pablo   en todas  sus    primeras comunidades  para ayudar  a  las comunidades     mas pobres.  próximas y  también  lejanas, como  la    madre y principal   Iglesia  de  Jerusalen  -  centro  cristiano  por antonomasia -    además  de  ayudarles  a vivir  la   virtud  de la unidad,  de la caridad  y de la generosidad. Se ve que Pablo  logicamente    junto  con sus  hermanos colaboradores  y  misioneros  llevaba  con transparencia  la  logística   y economía   de sus  recientes  fundaciones  o iglesias "  Dios  ama  al que da con alegría " " Dios  alaba  al hombre  alegre y dadivoso " . En la carta  les pone el ejemplo  de  los macedonios  que eran menos  pudientes y  mas pobres, sin embargo  fueron espléndidos  en la limosna. Si no podeis entender  que la pobreza enriquece, pensad en Jesucristo. En la limosna   cuenta más  la disposición   interior  o intención  que la cantidad. La pobre viuda del Evangelio   en el  Gazofilacio   del templo  Jerusalén  con dos  minúsculas  monedas  echó  mas que nadie   porque era todo lo que tenía para  vivir. Pedagogia    de San Agustín: " Si extiendes  la mano  para dar,  pero no tienes  misericordia  en el corazón, no has hecho  nada; en cambio, si tienes  misericordia  en el corazón, aún cuando  no tuvieses  nada  que dar  con tu mano,  Dios  acepta  tu limosna ". Seguimos   con el capítulo   octavo  de la carta:  Os hacemos  saber,  hermanos, la  gracia  de Dios  concedida  a las iglesias   de Macedonia. En medio  de una tribulación  con que  han sido  probados, su  rebosante gozo  y su extrema pobreza   desbordaron  en tesoros  de generosidad;  porque  doy testimonio  de que según sus posibilidades  y aun por encima  de ellas, espontáneamente  nos pidieron con mucha  insistencia  la gracia  de participar -  colaborar - en el servicio  a favor   de los santos. Y no solo  como esperábamos, sino   que se dieron a si mismos,. primeramente al Señor  y luego,  por voluntad  de Dios, a  nosotros. De manera que rogamos a Tito que, según  había comenzado, así  llevase a cabo  esta gracia  también  entre  vosotros. Y así como teneis abundancia  de todo  -  de fe,  de palabra , de ciencia, de todo desvelo  y de la caridad que os hemos comunicado  - sed también  abundantes  en esta  gracia.   No  lo digo como una orden,  sino que, mediante  el desvelo por otros, quiero  probar  también  la autenticidad  de vuestra  caridad. Porque  conocéis  la gracia   de nuestro señor  Jesucristo, que,  siendo  rico, se hizo pobre  por  vosotros, para que  vosotros seáis ricos  por su pobreza. Y en esto os doy un consejo,  porque es lo que os conviene:   pùesto que  desde el año pasado habéis sido   los `primeros no sólo  en realizar esto,  sino también en  desearlo. Así  que ahora llevadlo  a cabo  de modo  que,  la misma  buena disposición  que  tuvistéis  para desearlo,   la tengáis  también  para ponerlo  en práctica, con arreglo  a vuestras posibilidades. Porque el que tiene buena  disposición  se le   acepta lo  que tiene, sin importar  lo que no tiene. .Pués  no se  trata   de que   para otros  haya  desahogo   y   para vosotros apuros, sino  de que, según las normas   de la igualdad, vuestra  abundancia  remedie  ahora su necesidad, para que  la abundancia  de ellos  pueda  remediar vuestra  necesidad, a fin de que haya equidad, según está escrito:  El que mucho recogió  no tuvo de más;  y  el que  recogió  poco  no tuvo  de menos. Gracias sean dadas a Dios, que  puso en el corazón  de Tito  el mismo  desvelo por vosotros, porque no solo acogió  mi ruego, sino que con gran interés, por  propia  iniciativa  partió  hacia vosotros. Y con él  enviamos al hermano, cuya  alabanza  por la predicación  del Evangelio se extiende a todas las iglesias;  y no sólo esto, sino que   además fué  designado  por las iglesias  como nuestro  compañero  de viaje  en esta  obra   de gracia, administrada  por nosotros  para  la gloria  del mismo Señor  y para  manifestar  nuestra buena  disposición, evitando así  que nadie  nos  desacredite  con motivo  de esta copiosa  cantidad  que administramos.  Porque procuramos hacer el bién, no solo ante  Dios, sino también  ante los hombres. Enviamos  con ellos a nuestro hermano, cuyo interés con frecuencia  hemos  puesto a prueba en muchos asuntos, interés  que ahora  es mayor  por la gran  confianza  que tiene  en vosotros. Por lo que  se refiere  a Tito, es mi compañero  y colaborador en favor vuestro;  en cuanto a los demás hermanos, son enviados de las iglesias, gloria  de Cristo. Mostrad, por  tanto, vuestra caridad  y los motivos de nuestro orgullo  por vosotros  ante ellos  y ante  las iglesias.