sábado, 31 de diciembre de 2022

                                                      SPRICH   - WORTEN  - 421

                                                  " CORPUS PAULINUM  "  Nº.-  13

            "  PRIMERA CARTA  - PROS KORINTHIOUS  -   A LOS CORINTIOS  " 

                                                 "  EXCELENCIA    DE LA VIRGINIDAD " 

Como  nos   enseña San  Pablo   a  todos  los  cristianos  se nos pide   vivir la  virtud   de la   castidad - solteros, casados, celibes -    pureza  y limpieza   de  corazón  y del cuerpo  -  por    ser   cada uno  - cuerpo y alma -     miembros   del  Cuerpo   de  Cristo   y   por  ser  templo  o inhabitación  de la Santísima  Trinidad. En conservar y vivir  esta realidad  es el trabajo cristiano. En  el   matrimonio,  la  unidad  y la indisolubilidad  -  uno con una  y  para siempre  -    es   de derecho  o ley  divina, es irreformable, la  Iglesia  no tiene poder   ni alternativa. El  sacerdocio,  como el matrimonio,  es de  derecho  o ley  divina, irreformable, tampoco  la Iglesia  no   tiene poder  ni alternativa. Pero  el celibato, añadido  al sacerdocio,     no  es de derecho  divino,  sino  de  derecho humano y eclesiástico,  por lo tanto  reformable. Pero  este tesoro  de la Iglesia  que conserva   desde   hace   2000   años   es   una  riqueza  y un   testimonio  bi- milenario   de  la instauración   del Reino   de Dios   en la tierra,    señal  de un amor  exclusivo y sin reservas  a Dios   y estímulo  de una caridad abierta a todos. El  mundo  y  satanás  no entienden  ni digieren,   no toleran  este  frágil   tesoro  que la Iglesia  guarda  con tanto cuidado.  Escuchamos   a San  Pablo:  En cuanto  a la virginidad, no tengo  precepto  del Señor, pero  doy un consejo,  como quién  por la misericordia   del Señor  merece confianza. Así pués, considero  que, por  la presente  necesidad, mas vale  al hombre  permanecer  como está.  ¿  Estás  unido  a una   mujer ? . No busques la separación. ¿ No estás unido a una mujer ? . No busque mujer. Si te casas, no pecas. Sin embargo, así tendrán la tribulación en la carne, que yo querría evitaros. "  Das sage  ich aber,   liebe  Brüder: Die Zeit  ist   kurz.  " "   Hermanos,  os digo esto:  el tiempo es corto. " .Por tanto, en lo que queda, los que tienen  mujer, vivan  como si no la tuviesen;   y los que lloran, como si no llorasen; y los que se alegran, como si  no se alegrasen; y los que compran, como si  no poseyesen;  y los que disfrutan   de este mundo,  como si  no disfrutasen. "  Denn  das Wesen  dieser  Welt  vergeht ..."  " Porque la apariencia  de este mundo  pasa. " .Os quiero libres  de preocupaciones. El que  no está casado   se preocupara de las cosas  del Señor   y de como agradar al Señór; el casado    de preocupará  de las cosas del mundo  y de como agradar a su mujer  y está dividido. La mujer  no casada  y la virgen  se preocupan   de las cosas del Señor, para  ser santas  en el cuerpo y en el  espíritu; la casada, sin embargo, se preocupa  de su marido. Os digo esto solo  para vuestro provecho, no para tenderos  un lazo, sino atención  a lo que    es mas noble y al trato  con el Señor, sin otras  distracciones. Si alguno  considera que no se  comporta   honestamente  con su virgen, ya que ella  está en la flor  de la edad, y es conveniente que se case, ponga por obra  su deseo; no peca: que se casen. Pero el que  permanece firme en su corazón, no por  necesidad, sino  pudiendo disponer  por voluntad  propia,  y en su corazón  determina guardarla virgen, hará   mejor.  Por tanto,  quién desposa a su virgen obra bién; y quién  no desposa  obra mejor. La mujer está ligada a su marido,   mientras él vive;  pero  si muere su marido , queda libre  para casarse  con quién  quiera, pero solo en el Señor. Más feliz  será, sin embargo,  si permanece así,  según mi consejo,   que pienso  que yo también tengo el espíritu de Dios. El  Señor   en sus  designios eternos   no solo   ha   creado   al hombre y a la mujer,  sino que  deja un manual  de conducta y funcionamiento,   para   que   viva   bién  y sea feliz, ahora  y por toda la eternidad.

                                                                    SPRICH    -   WORTEN   -  420

                                                                    "  CORPUS  PAULINUM " 

TITULARES   DE LA  "  SPRICH   - WORTEN  "   DESDE LA  410   HASTA  LA   420.

411.-        "  CORPUS  PAULINUM "  Nº.-  4     " PRIMERA CARTA -  PROS KORINTHIOUS  A LOS CONRINTIOS ""  PREDICACIÓN  DE SAN PABLO  EN CORINTO" " SABIDURÍA   DE LA CRUZ "

412.-        "  CORPUS PAULINUM  "  Nº.-   5     " PRIMERA CARTA - PRO  KORINTHIOUS  -  A LOS CORINTIOS "  " SABIDURÍA   DIVINA  " .

413.-        "  CORPUS  PAULINUM  "  N.-º  6      " PRIMERA CARTA  -  PROS  KORINTHIOUS - A LOS CORINTIOS "  "  LOS CORINTIOS SON TODAVÍA CARNALES " "  NATURALEZA    DE LA  CATEQUESIS  O MINISTERIO  APOSTOLICO "

414.-        "CORPUS  PAULINUM  "   Nº.-  7       " PRIMERA  CARTA  - PROS  KORINTHIOUS  - A LOS CORINTIOS "  "  MINISTROS  DE CRISTO "  " DUREZA  DE LA VIDA DE LOS APOSTOLES "

415.-        "  CORPUS PAULINUM  " Nº,.  8         "  PRIMERA CARTA   - PROS KORINTHIOUS  -  A LOS CORINTIOS  "  " AMONESTACIONES "  "   EL INCESTUOSO   DE CORINTO  ".

416.-        " CORPUS PAULINUN "  N.º-   9           " PRIMERA CARTA - PROS KORINTHIOUS  -  A LOS CORINTIOS "   PROCESOS ANTE  JUECES PAGANOS  "

417.-        " CORPUS PAULINUM  "  N.º-10           " PRIMERA  CARTA  - PROS KORINTHIOUS  - A LOS CORINTIOS  "  "  GRAVEDAD   DE LA FORNICACIÓN  Y DIGNIDAD  DEL CUERPO. "

418.-        "  CORPUS PAULINUM  "  Nº.-11          "  PRIMERA CARTA  - PROS KORINTHIOUS  -  A LOS CORINTIOS ""  MATRIMONIO  Y VIRGINIDAD""RELACIONES ENTRE LOS ESPOSOS".

419.-        "  CORPUS PAULINUM  "   Nº.-12         "  PRIMERA CARTA  - PROS KORINTHIOUS  -  A LOS  CORINTIOS  "  " CADA  UNO PERMANEZCA  EN SU VOCACIÓN ".

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

                                                          SPRICH     -WORTEN   - 419

                                                     " CORPSUS PAULINUM "  N.-º  12

                   " PRIMERA CARTA   -  PRO KORINTHIOUS  -  A LOS CORINTIOS "

   

                                           "  CADA UNO PERMANEZCA  EN SU  VOCACIÓN  "   

San  Pablo  tiene  la misión   de   predicar, convencer  y convertir   y  ajustar  la   vida cristiana  -  el evangelio  -  a los paganos. Por eso va afinando   todas  las teclas  según  la revelación  - evangelio - . No  es una doctrina  nunca  sistemática  y ordenada  sino   "  circunstancial  "  "   Ad  casum "   según  las  personas,  preguntas   y situaciones  que se van presentando  en la  misma vida. Siempre, pero  sobre  todo hoy  ante  tantos  y  diversos emparejamientos   e irregularidades  de matrimonios  el  "  privilegio  paulino  "   " coniungium  cum infideli  dissolubile  "  "  matrimonio  con   no creyente  disoluble   "  se puede  aplicar   en  el derecho canónico   para  aclarar y aliviar    muchas   ennudadas   y tristes   e irregulares  situaciones. A   pesar   de tanta  tiniebla  y deterioro   en nuestro mundo   está  -  el matrimonio  y la virginidad  -  nunca  será  algo  trasnochado  y olvidado, nos recuerda  la " Lumen gentium "     del Vaticano  II  la  excelencia   de la virginidad    sobre le matrimonio  que se fundamenta  en el amor  de Dios, al  cual   puede dedicarse  el célibe  -  sin el freno  o   condicionamiento  de un   santo  amor humano  -  con una exclusividad  que no se da en la persona  casada. ( Casada,    casa quiere,   quiere nido,   quiere  marido,  quiere  hogar,  quiere  familia, quiere hijos,  quiere compartir el amor humano,   es un amor  mediatizado  y compartido ) . "  La  gracia  multiplica  con fuerza  divina   las exigencias   del amor, que, cuando es auténtico  -   tesoro  de la  virginidad y   del  celibato  -  propter  regnum coelorum  -   fundamentado  en  la fe, esperanza  y amor, es total, exclusivo,  directo  y sin mediaciones, amor  no compartido,   estable  y perenne, estímulo  -  motor -  estilo  de vida  que soporta  y empuja  a   todos los heroismos ".. Seguimos las lecciones   de Pablo:  "  In  sua  propia  vocatione  unusquisque  permaneat  " .... Por lo demás, que  cada uno  permanezca  en la condición   que le  asignó el Señor, en la que tenía cuando le llamó  Dios. Asi  lo dispongo en todas las   iglesias. ¿ Fué  llamado alguién cuando  estaba circundado ? . Que no lo oculte.  ¿ Ha sido  llamado  alguién   cuando no estaba   circuncidado . Que no se circuncide. Nada es la circuncisión   ni es nada  la falta  de  circuncisión: lo importante  es la observancia  de los mandamientos  de Dios  - vivir el evangelio  -.  Que cada uno  permanezca  en la vocación  en que fué llamado. ¿ Fuiste  llamado siendo siervo ?. No  te preocupes;  y aúnque puedes hacerte libre, aprovecha  mas bién tu condición;  porque  el que siendo  siervo  fué llamado  en el Señor, es  libertad  del Señor. Igualmente, el que fué llamado  siendo libre, es siervo  de Cristo. Habeis  sido  comprados   mediante un precio  -  magno pretio  -;  no os hagais  esclavos  de los hombres. Que cada uno, hermanos,  permanezca en el estado   en  que fué  llamado. Es  una locura cambiar  de sitio  o  de estado  para llevar  una vida  santa   ajustada al evangelio  -   hay que santificar  y evangelizar  la vida propia  de cada  uno   donde  está -  es un estado único e irrepetible -  lugar y tiempo -   donde Dios  nos puso, allí  nos espera  y  si  cada cual  no  se santifica  en esa  vocación   no  se santificará  nunca. En una  conversación  transcendental    en  la   calle  estaban dos amigas  casadas  Pepita  y Rosa,    sabes   Rosa  que  me  he   decidido    a  ser   santa  y    voy   a   vivir  sola   entre  las rocas y las montañas  sin estorbos  para Dios,  insiste  Rosa:  Pero, Pepita, ¿ Que  pretendes  ser  santa  o   ser cabra  ?. 

viernes, 30 de diciembre de 2022

                                                                SPRICH    - WORTEN  - 418

                                                            " CORPUS  PAULINUM  "  N.-º 11

                                   " PRIMERA  CARTA  -  PRO  KORINTHIOUS - A LOS CORINTIOS "

                     " MATRIMONIO Y VIRGINIDAD   "    "   RELACIONES ENTRE LOS ESPOSOS. " 

Matrimonio  y virginidad  ya suenan  a  absoletos  estos  viejos   vocablos. Por eso  necesitamos  volver  a las fuentes   -  ritornare  ad  fontes  -     para   encontrar  sentido, fuerza y savia   para  la vida  siguiente  con  estos valores. La  santidad   del matrimonio  que es bueno y santo  para los que son llamados  a él.  Explicar  que la virginidad  es superior al matrimonio. Nos enseña San Juan Crisóstomo:  " Quién condena el matrimonio, priva también  a la virginidad   de su gloria,  quién lo alaba, hace   la virginidad  mas admirable  y luminosa " .  Ahora   en  este capítulo   siete    intenta Pablo responder a  algunas preguntas  formuladas     por los fieles  de Corinto  sobre la santidad  del matrimonio. Seguimos  la carta  "  Ad  litteram " : En cuanto a lo  que me   habeis escrito, mas vale  al hombre  no tacar a una mujer;  pero ante el peligro   de fornicación, que cada uno   tenga  su mujer  y cada una   su marido. Que el marido cumpla  su deber   conyugal  con la mujer  y lo  mismo  la mujer  con su marido. La mujer  no es dueña   de su  propio cuerpo, sino  el marido;  del mismo modo,  el marido  no es dueño  de su  propio cuerpo, sino la mujer  -   solo lo que resulta   de esa entrega  es el  matrimonio  -. No priveis al otro  de lo que es suyo,  a no ser   de mutua acuerdo, para dedicaros  a la oración;  y de nuevo volved  a vivir  como antes, para que Satanás  no os tiente  por vuestra continencia. .Esto  lo digo  como  condescendencia, no como  mandato. Me gustaría  que todos  los hombres  fuesen  como yo; pero  cada uno  tiene  de Dios  su propio don,  uno  de una manera, otro  de otra. Pero  los casados   y a las viudas  digo  que más  les vale  permanecer  como. Y si  no  pueden guardar  continencia, que se casen; En cambio,  a los casados, les mando, no yo sino el Señor:  que la mujer no se separe del marido  y en caso   de que se separe, que se reconcilie  con su marido;  y que el marido no despida a su mujer -   hoy  con tantas    nubes   de  irregularidades  y emparejamientos  ya no se ve el matrimonio  -.  A  los demás   les digo yo,  no el Señor:  si algún  hermano  tiene   una mujer  no creyente  y ella  consiente  en habitar  con él, que no la despida;   y si  alguna mujer  tiene  un marido  no creyente  y este  consiente en habitar  con ella, que no  despida al marido. Porque el marido  no creyente  es santificado   por la mujer  y la mujer  no creyente es santificada  por el hermano. De  no ser  así, vuestros   hijos  serían   impuros  y ahora  son santos. Pero  si el   no creyente   se separa, que se separe. En este caso,  ni el hermano   ni la hermana  quedan ligados;  porque Dios  no ha llamado  a vivir en paz. Pués  ¿  Qué  sabes tú, mujer, si salvarás  a tu marido  ?  ¿ Que  sabes  tú, marido  si salvarás  a tu mujer ?  Esta  la contemplación   del hombre  y de la mujer  según   los planes  de Dios   y de la salvación. La  indisolubilidad  y  la procreación   forman parte   de la misma naturaleza   del matrimonio. La Iglesía   tiene el deber y la obligación   de defender  la   unidad  y la   indisolubilidad   del matrimonio   como fruto, signo  y exigencia  del amor  absolutamente  fiel  que  Dios  tiene al hombre  y a su Iglesia. El matrimonio  es un camino  divino  en la tierra. Solo  el que  ha creado  tal   hombre  y tal mujer  puede  decir  como  puede  ser    tal relación  y tal emparejamiento. El tergiversar  y frivolizar  esa  santa y sana  relación  es  el peor peligro  para la  sociedad, la humanidad   y   la  convivencia.

                                                              SPRICH    -WORTEN  -   417

                                                           "CORPUS PAULINUM " N.-º 10

                          "PRIMERA CARTA  - PRO  KORINTHIOUS   -  A LOS CORINTIOS  " 

                       "  GRAVEDAD   DE LA FORNICACIÓN   "   "    DIGNIDAD  DEL CUERPO   " 

San  Pablo  tenía  bién aprendida   la lección   de   la  identidad   de Cristo   con   los miembros    de su Iglesia: cada cristiano   con todas  las consecuencias  -  justicia, respeto, relación,   amor  -   son  " Alter Christus  "  " Ipse Christus "   tenemos  que acostumbrarnos  a  estas   enseñanzas    y  doctrinas   de San  Pablo - mientras no es demasiado   tarde -  y para que no haya  luego lamentaciones,      que  son un tesoro  que   Pablo  nos  regala   por medio   de los destinatarios antiguos  y  directos:  Tesalonicenses, Corintios,  Romanos,  Colosenses,  Filipenses,   Galatas,  Efesios, Hebreos.  Tito,  Filemón   etc.   no es posible que haya  cosa de mas provecho  para  el bién   del hombre  -  ya sé  que estás pensando  en otros   ingredientes  importantes   y necesarios   para  la salvación   -   pero   ya están   enseñados,  vividos   e incluidos   en el paquete de las  Cartas   de San Pablo, no falta  nada  de la  Teologia  ni   nada  del   "  Depósitum fidei " . Las  leemos   todos los dias  en  cada Santa Misa  para nuestra  enseñanza  y alimento  espiritual   solo  falta   conocerlas  y  vivirlas para  nuestro  provecho  y  salvación  eterna. Es  necesario   también  ahora   tener, alimentar,  conservar  y vivir  el modo y estilo cristiano. Pablo, persiguiendo  a los cristianos  recibe un  bofetada  y se  cae  del caballo, asustado   pregunta  ¿ Quién  eres  Tú, Señor ?  respuesta: " Yo soy Jesús, a quién tu persigues ". Nosotros  contra  los paganos  jugamos   con el cuerpo  y con el alma, cada  cristiano  es  un miembro  de Cristo, esta es  la novedosa  clave  de las enseñanzas paulinas  que ahora  seguiremos  " Ad  litteram  "     para hablar  del comportamiento   sexual  - que es el rompecabezas   de la   letal  " Ideologia   de género " .  El  que  peca  contra la castidad  profana su cuerpo - templo  del Espíritu  Santo  -. Este  es el estilo  de vida  que Pablo  enseña y predica " Glorificad a Dios  con vuestro  cuerpo - instrumentum salutis   non   instrumentum  perditionis -. Nos  avala  San León Magno:  "   Agnosce, christiane, dignitatem tuam...."   Reconoce , cristiano, tu dignidad, partícipe de la naturaleza divina,  no vuelvas  al  -  pristinum  estatum  -   al estado   antiguo  de las vilezas  y   de la   bestialidad ". Sigue   Pablo: " Todo  me  es lícito "    pero no  todo me conviene. " Todo me es licito"   Pero    no  me   dejaré  dominar por nada. " La comida para el vientre  y el vientre  para la comida. " Pero Dios  destruirá  lo uno y lo otro. Por otra parte,  el cuerpo  no es para la fornicación  sino para el Señor  y el Señor para el cuerpo. Y  Dios, que resucitó  al Señor,  también  nos resucitará  a nosotros  por su poder. ¡  Luego no valdrán las lamentaciones  ni la mística   ojalatera:  Ojalá  yo hiciera,  ojala.....  si  yo supiera... si yo fuera.....¿ No sabeis     que vuestros cuerpos  son miembros    de Cristo ? ¿  Voy, entonces,  a tomar  los miembros  de  Cristo  para hacerlos   miembros  de una meretriz ?  .  ¡  De ninguna manera   !  ¿ No sabeis  que el que se une a una meretriz  se hace  un cuerpo con ella ? . Porque está dicho  y escrito: " Serán los dos una sola carne  " . En cambio,  el que se une al Señor  se hace  un solo espíritu   con él. Huid  de la fornicación. Todo pecado   que un hombre comete  queda fuera  de su cuerpo;  pero  el que  fornica  peca  contra  su propio cuerpo. ¿  O no sabeis que vuestro cuerpo es Templo del  Espíritu Santo, que está  en vosotros  y  lo habeis recibido de Dios  y que  no os perteneceis ?  . " Empti estis  magno  pretio....  ".Habeis sido comprados   mediante un  gran precio. Glorificad, por tanto,  a Dios  en vuestro cuerpo. Nuestro  cuerpo  -  instrumentum  salutis-  es como el andamio  en la edificación  de nuestra  santidad  y salvación -  amistad  con Dios  -   los pecados  carnales  son  los que  mas apartan,   incapacitan   y enfrían    el amor   a Dios  y a los  demás, es  como quitar el andamio.                                                                            

jueves, 29 de diciembre de 2022

                                                            SPRICH    -  WORTEN  -  416 

                                                            "CORPUS PAULINUM  "  N.-º  9

                       "PRIMERA CARTA   - PROS   KORINTHIOUS  -  A LOS CORINTIOS " 

                                                     "  PROCESOS ANTE JUECES  PAGANOS " 

Con solo la justicia  no podemos  resolver   los problemas  del hombre,  se  necesita  la caridad y la misericordia. La   justicia  es la  justicia  -  unicuique  sui  -  a cada uno lo suyo   -     tanto en los infieles  como en   los  santos o cristianos. Pero  hay una gran distancia   de la ley  de talión  a la ley   cristiana   del amor  y de la misericordia. Cuando se hace justicia a secas  la gente se queda herida,    porque  pide mucho mas  la dignidad del hombre  como hijo  de  Dios .Justicia  y misericordia  se  sostienen , se fortalecen    y se enriquecen mutuamente. Incluso    la estricta   justicia -  la justicia al pié  de la letra  puede   conducir  a la negación  de la justicia -   summum jus, summa injustitia  -   dice el aforismo  latino. Es  lamentable  -  Corintios  -  que   haya  pleitos  entre vosotros    pero es peor  que sean llevados  ante los tribunales  paganos,  en vez  de  solucionarlos  dentro de la  comunidad  cristiana.  Seguimos escuchando  las amonestaciones   y catequesis doctrinales   de San  Pablo:  ¿ Cómo se atreve alguno de vosotros, que tiene  un pleito  con otro, a demandar  justicia  ante los infieles  y  no  ante los santos ? ¿ No sabeis  que los santos van a juzgar  al mundo ?. Y si por vosotros  va ser juzgado el mundo ¿ No sois capaces  de juzgar   causas menores ?  ¿ No  sabeis   que juzgaremos  a los ángeles ?. Pués  cuanto más las cosas  ordinarias     de la vida.. Por tanto,  si teneis  pleitos  sobre    estas cosas ordinarias, tomad  como jueces  a los menospreciados en la Iglesia..Para verguenza   vuestra  lo digo:   ¿  Es que no hay entre vosotros  ni un solo  sabio  que pueda  mediar  como juez  entre sus hermanos,  sino que  vais  a pleitear  hermano  contra hermano y eso ante infieles ?. De todos modos,   ya es  un fracaso  vuestro que haya pleitos  entre vosotros. ¿ Por que no preferís  sufrir  la injusticia ?  -  misericordia, perdón,  amor, paciencia, afabilidad,  servicio  -   ¿ Por  qué  no preferís  ser despojados ?  . Al contrario, sois  vosotros  los que  haceis injusticias  y despojais  y precisamente  a vuestros  hermanos. ¿ Es que   no sabeis   que los  injustos   no heredarán  el Reino   de Dios ? .No os engañeis:  ni   los fornicarios, ni los  idólatras,  ni los adúlteros, ni los afeminados,  ni los  sodomitas,  ni los ladrones, ni los avaros,  ni los borrachos,  ni los injuriosos,  ni los  rapaces  herederán  el Reino   de   Dios. Y esto érais   antes  algunos. Pero habeis  sido  lavados, habeis  sido  santificados, habeis sido  justificados  en el nombre  de Jesucristo  el Señor  y en el Espíritu  de nuestro Dios. Si  los cristianos  - lejos de la  ley de talión  - nos decidimos a llevar  las exigencias   del Evangelio  a la propia  vida  personal, a la familia, a la trabajo, al mundo  en que diariamente  nos movemos  y del que participamos  cambiaríamos  la sociedad  haciéndola  mas justa  y mas humana.

miércoles, 28 de diciembre de 2022

                                                                       SPRICH    -WORTEN  -  415

                                                                 " CORPUS   PAULINUM  "  Nº.-  8                        

                           " PRIMERA  CARTA  -  PROS  KORINTHIOUS  -  A LOS CORINTIOS  "

                                     " AMONESTACIONES  "   "  EL INCESTUOSO   DE CORINTO  " 

Parece  ser  que los cristianos   de Corinto   hacían un cristianismo  a  la carta  y sobre todo    en los pecados  de fornicación   y de la carne, les costaba  arrancar   y   dejar  atrás     la vida  libre    en  la  sexualidad   que  primaba  en Corinto  en el mundo  pagano. Frente a esta  pasividad    y laxitud    de los  corintios   en los  temas   referentes  a  la pureza   y  castidad, el apóstol   se apresura   a poner  remedio   con motivo   de un caso     solemne y público  de un cristiano  que vivia  maritalmente  con su  madrastra, decretando    la excomunión   del pecador,  para que este  se corrija  y para evitar  asi  un mal  ejemplo  y  un  mal mayor  a aquellos  cristianos  -   corrompe   y dinamita  las relaciones familiares  y  representa  una regresión   al paganismo y a la animalidad   que también era  considerado  como un grave  delito  en la sociedad pagana..La  Iglesia  tiene autoridad  cuando lo exija el bién  común   de amonestar  vigurosamente  e incluso apartando    de la comunión  eclesial  a quienes   representen   un daño  o escándalo  para los demás fieles.  Seguimos  en la escuela  cristiana   paulina:   No  os escribo  esto   para  avergonzaros, sino  para amonestaros  como   a hijos mios queridísimos. Pués  aúnque tengais  diez  mil pedagogos  en Cristo, no teneis muchos padres,  porque yo os engendré  en Cristo Jesús   por medio  del evangelio. Por  consiguiente, os  suplico: sed  imitadores   mios. Por esto os envié  a Timoteo, que es mi hijo  queridísimo  y fiel en el Señor, para que   os recuerde  mis normas   de conducta, que son  las de Cristo, tal  como enseño  por todas partes  en todas las iglesias.  Algunos  se han engreido   -    por la  aparente fuga   del pastor  -   como   si yo  no fuera  a volver  con vosotros. Pero, si el Señor  quiere. pronto  iré  donde vosotros  y conoceré  no la  palabrería   de esos engreídos, sino su eficacia -    como el pájaro   cuida    busca  el nido  así  rondaba  Pablo  a sus  iglesias  - ,  que no consiste  el Reino  de Dios  en hablar  sino en hacer. ¿ Qué preferís ?  ¿ Que vaya  donde vosotros   con la vara o con  caridad  y espíritu   de mansedumbre ?. Se oye  hablar, y mucho,  de que entre vosotros  hay  fornicación  y  una fornicación -   variopinta  y  novedosa -  que no  se da  ni entre  los gentiles:   hasta  el punto  de que alguién  tiene  la mujer   de su padre. ¿  Y vosotros  aún  estais  orgullosos, en vez   de llenaros  de dolor  para que  fuera expulsado   de en medio   de vosotros  quién  realizó    esa acción. ? Yo,   por mi parte, ausente  en cuerpo, pero  presente  en espíritu, ya   he juzgado,   como  si estuviera presente, al que así  obró:  en el nombre  del Señor  nuestro Jesús,  reunidos  vosotros  y mi espíritu, con el  poder  de  nuestro Señor Jesús, que  ése  sea  entregado a Satanás   para  castigo   de la carne y  así  el espíritu  se salve  en el dia del Señor. No está bién vuestra jactancia. ¿ No sabeis  que un poco   de levadura  hace  fermentar  toda la masa  ? .Expurgad  la levadura vieja, para que  seais masa  nueva, ya que  sois ácimos  -  fermento  y levadura   de salvación  -  Porque Cristo, nuestro Cordero  pascual, fué  inmolado. Por tanto,  celebremos  la fiesta,  no con levadura   vieja  -  pagana  y animal  de la perdición -   ni con la levadura  de malicia  y   de perversidad, sino  con   ácimos  de sinceridad  y  de verdad  -  levadura nueva  de  la  salvación  y la santidad     en Cristo  -. Os escribí en mi carta  que nos os  mezcleis   con los fornicario. Pero  no me refería, ciertamente.  a los fornicarios  de este mundo o a los avaros  o a los ladrones, o a los  idólatras, pués entonces teniais que salir    de este mundo -  el marco cultual  y cultural  de los corintios  - .  Lo que os escribí  es que no  os mezcleis  con quién, llamándose  hermano  - cristiano  -  fuese fornicario, avaro, idólatra, injurioso,  borracho  o ladrón. Con  estos, ni comer siquiera. Pués,  ¿  Por qué  voy a juzgar a los de fuera ?  ¿ No juzgais vosotros a los de dentro ? . A los de fuera  los juzgará Dios. ¡ Echad  de entre vosotros al malvado ! . Nota   bene: San Pablo  no quería  hacer un  rol  exhaustivo   de los pecados -  que era  un campo vastísimo  en el paganismo  -   sino   recordar aquellos en los que    incurrían  mas frecuentemente  los destinatarios   de la  carta -  las malas    hierbas  de su campo   no las  de  fuera  del campo -   . San Pablo  tenía   los ojos    puestos  en su rebaño -  oculus  meus, amor meus -   que  era    por  el amor   a    sus iglesias, arrancar  las malas hierbas.

                    

                                                         SPRICH  -  WORTEN  -   414

                                                     " CORPUS PAULINUM  "   Nº.- 7

                    " PRIMERA CARTA   - PROS KORINTHIOUS  -  A LOS CORINTIOS "

      "  MINISTROS   DE CRISTO  "   "  DUREZA   DE LA VIDA   DE LOS APOSTOLES  " 

La  sabiduría divina  descifra  siempre   lo  que  la sabiduría  humana  le presenta  como algo sin-sentido:  " Cristo-Dios   quiso pasar hambre  mientras  alimentaba  a ingentes  muchedumbres."  "  Traspaso   de omnipotencia,  el pecado  es  una ofensa a   Dios  y el hombre-sacerdote   puede perdonar  los pecados " "  Así  grita la sabiduría humana  "  Médico  cúrate a ti mismo,  salvó  a otros   y a si mismo no puede  salvarse ".  Pero  la sabiduría   de  Dios  coloca las cosas  radicalmente  -  metafisicamente  en su sitio   en  su  cuna o esencia -  in bonum  -.  Enseña   el sano  y sabio    Agustín:  "   Conocer  y   enamorarse    de Dios  es el mas grande romance, buscarlo  es la mayor  de las aventuras  y encontrarlo  el mayor  logro  del ser humano ".  Seguimos  en la cátedra   de San  Pablo:  Así  han de considerarse  los hombres: ministros    de Cristo  y administradores   de los misterios  de Dios.Por  los demás, lo que  se busca  en los administradores  es que sean    fieles. en cuanto  a mí,  poco  me importa  ser juzgado  por los   vosotros  o por  el tribunal  humano. Ni siquiera  yo mismo me juzgo .Pués  aúnque  en nada  me remuerde  la conciencia, no por eso  quedo   justificado. Quién me juzga es el Señor .Por tanto,  no juzgueis nada   antes  de tiempo, hasta  que venga  el Señor: él iluminará lo oculto de las tinieblas  y pondrá de manifiesto  las intenciones   de los corazones; entonces  cada uno  recibirá  de parte  de  Dios  la alabanza - medida -  debida .  Estas cosas, hermanos,  las he  aplicado a mi mismo  y a Apolo    por vuestra  causa, para que  en nosotros  aprendais  aquello  de   " no ir más allá   de lo escrito " , para que  nadie  se enorgullezca  a favor  de uno en contra  de otro. Porque  ¿ Quién te enaltece ?  ¿ Qué tienes que no hayas recibido  ?  .Y si lo recibiste  ¿ Por que te glorias ,  como si no  lo hubieras recibido ?. Ya  estais satisfechos, ya   os  habeis enriquecido, sin  nosotros   habeis llegado a reinar. ¡ Ojalá  reinaseis, para  que nosotros también reináramos  con vosotros  !  Porque pienso  que Dios,  a nosotros los apostoles, nos ha puesto  los últimos, como condenados  a muerte, pués   nos hemos convertido en espectáculo  para el mundo, para   los ángeles y   para los hombres. Nosotros, necios por Cristo;  vosotros, prudentes  en Cristo; nosotros  débiles,  vosotros  fuertes;    vosotros honrados,   nosotros despreciados. Hasta  el momento  presente  pasamos  hambre, sed,  desnudez,  somos abofeteados, andamos errantes  y nos  esforzamos trabajando  con nuestras propias manos;  nos maldicen  y bendecimos, nos persiguen  y lo soportamos, nos  ultrajan  y respondemos  con bondad. Hemos venido  a ser   hasta ahora  como la basura  del mundo, el desecho  de  todos.  Lección   de San Pablo  con  sabiduría  divina: El  sacerdote  y el cristiano   de a pié   somos  instrumentos -  testimonios  -   del que sirve  a Jesucristo    para continuar  la obra   de salvación  de todos  los hombres - Alter  Christus - Ipse Christus  -  es  lo  único      que tiene  prisa  y urgencia: salutem animarum =  la   salvación   última  y eterna   de las almas. Todos  los cristianos  han de estar dispuestos  a soportar  cualquier  desprecio  o afrenta  por amor  a Jesucristo  y a los hombres.

                                                                        SPRICH  -WORTEN  -   413

                                                                  "CORPUS  PAULINUM "  Nº.- 6

                                  "PRIMERA CARTA  - PROS   KORINTHIOUS  - A LOS CORINTIOS. "

                                                 "  LOS CORINTIOS SON TODAVÍA  CARNALES  " 

                                 " NATURALEZA   DE LA CATEQUESIS  O  MINISTERIO  APOSTOLICO  "

¡  Que  gozada  !   Escuchar   de  San Pablo   sobre  la profundidades  y  misterios    del ser  humano,    poder distinguir  entre la sabiduría  humana  y la sabiduría  divina  -  la encrucijada  mas  decisiva e importante  del ser humano  - . La  trampa  y necedad  de la  sabiduria  humana  al lado   de  la verdadera sabiduría   de Dios. El mundo  no va  progresar  y finalizar  según la  sabiduría  miope -  humana -  sino  según los designios  de la  sabiduría  divina. De momento  y   de paso   andamos  mal  con palos en las ruedas, pero andamos,  como  los cristianos  - santos -  de Corintio  que todavía  son carnales. Sic  la  " Sabiduría divina =  la fe  ve lo invisible, cree  lo increible  y recibe  lo  imposible. Escuchamos  a  San Pablo:  Por mi  parte, hermanos, no pude  hablaros  como a  espirituales  -   cristianos maduros  -   sino como  a carnales, como a niños   en Cristo. Os di a beber  leche, no alimento sólido, pués todavía  no podíais   soportarlo;  ni siquiera  ahora podeis,  pués  sois   carnales -  es mucha la costra y la herida  del paganismo  - . Porque  mientras haya entre vosotros  envidias,    discordias  y partidismos  ¿ No continuáis siendo  carnales  y comportandoos   a lo humano ?. Porque cuando uno de vosotros  dice  " Yo soy de Pablo "  y otro   " Yo soy  de Apolo " ¿ No  procedeis  a lo humano ?  ¿ Qué  es apolo ?  ¿ Qué es Pablo ?  . Ministros por medio de los cuales habeis creido; cada uno según  la gracia  que  el Señor le ha concedido.Yo planté, Apolo regó, pero es Dios quién  dió crecimiento;  de tal modo que ni la planta es nada, ni el que riega, sino  el que  da  el crecimiento, Dios.El que planta  y el que riega  son  una misma cosa;  pero cada uno recibirá su propia   recompensa  según  su  trabajo. Porque nosotros  somos  colaboradores  de Dios; vosotros sois campo  de  Dios, edificación de Dios -  arada  de la sabiduría divina  -.Según la gracia de Dios  que me ha sido dada, yo puse  los cimientos  como sabio arquitecto  y otro edifica  sobre ellos.Cada uno  mire  como edifica  -  el castillo  de   su   santidad -, pués nadie  puede  poner otro  cimiento  distinto  del que  está puesto  que es  Jesucristo - sabiduría divina - . si alguién  edifica sobre este cimiento con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno  o paja, la obra  de cada uno  quedará  al descubierto. Pués el   Dia  -  la sabiduría divina - lo pondrá   de manifiesto, porque   se revelará con fuego  y el fuego  probará el valor  -  forja  la  calidad  -  de cada uno.Si la obra  que uno  edificó  permanece, recibirá  el premio;   si su obra  arde  - cae  -, sufrirá daño;  sin embargo, él  se salvará, pero  como através  del fuego ¿ No  sabeis  que sois templo  de Dios  y que el Espíritu  de Dios  habita en vosotros ?  ( Inhabitación  de la Santísima  Trinidad    en el alma en gracia, como único  material   para la   obra  de la edificación ). Si alguno destruye  el templo  de Dios,  Dios  los destruirá  a él;  porque  el templo  de Dios, que sois vosotros, es santo. Nadie se engañe:  si alguno  de vosotros se tiene  por sabio  según  el mundo, que se haga necio  para llegar  a ser sabio.Pués la sabiduría   de este mundo es necedad  delante  de Dios. Porque está  escrito:  " Ël  atrapa a los sabios  en su astucia "     y en otro lugar dice: " El Señor  conoce  los pensamientos  de los sabios   y sabe que son vanos ". Por tanto, que nadie  se gloríe  en los hombres;  porque  todas las cosas son vuestras:  ya sea  Pablo  o Apolo o  Cefas;  ya sea el mundo, la vida  o la  muerte; ya sea  lo presente  o lo futuro;  todas las cosas  son vuestras,  vosotros  sois de Cristo  y  Cristo   de Dios. 

martes, 27 de diciembre de 2022

                                                               SPRICH   - WORTEN -  412

                                                          " CORPUS PAULINUM "  Nº.- 5

                               " PRIMERA CARTA  - PROS  KORINTHIOUS  - A LOS CORINTIOS  "

                                                           "  SABIDURÍA  DIVINA   " 

Advierte  Santo   Tomas  de Aquino    que  existe  una   incapacidad   o  imposibilidad  metafísica   de los que se consideran sabios  y prudentes  según  los criterios humanos  para penetrar   los misterios y   la sabiduría  divina. Es  inefable, impensable   o imposible   sin fe  ¿ Cómo  es posible  hablar  o afirmar  sin contradicción   o absurdo    -  si  no está  o media    la  fe  -   Dios  ha nacido, Dios  ha muerto,  Dios   ha resucitado,  Dios   vivo y resucitado  está con nosotros  en  el Sagrario,   Dios  -  Trinidad  Santísima  -   inhabita  y vive  en nuestra  alma en gracia,  Una  Virgen   es  al mismo tiempo  madre,  cómo   es posible   que   estén  lapidando   a San  Esteban   y mientras  él  reza  a Dios    por   los   verdugos  baleáricos  o lanzadores   de piedras  ?  La  sabiduría  divina   choca  -  supera -  lo que para    la  sabiduría  humana   es  - contradictio  in terminis   - . La  prudencia humana  choca  con la sabiduría  divina  ¿  Cómo es posible   no  huir   -   pudiendo   -   de las contrariedades  y peligros ?. ¿ Quién  puede  vencer el instinto  innato   de conservación ? . Para  todo esto y mucho mas tiene  respuesta  la  sabiduría   divina  y  la  fe   que  Dios  nos ha regalado. No nos  regaló  Dios  lo absurdo  sino  la verdad   de  la  fe, la  sabiduría   y revelación   de la  fe. La  fe   es  la verdad   de la vida,  es  la   luz,  es  la claridad, es la revelación,  es la manifestación,  es  la  Teofania  de   Dios,  no es sabiduría  humana, no es  -contradictio  in terminis  -   no es una  tautologia, ni una  locura  ni un absurdo,  es  la vida   misma   vista  con los ojos  de Dios,  mas  áún  es la  vida eterna. Seguimos  en la catequesis  de  San   Pablo   en la  primera carta  a los corintios:  Y   yo, hermanos, cuando  vine  a vosotros, no vine a anunciaros  el misterio  de Dios  con elocuencia  o sabiduría   sublimes, pués  no me he preciado de  saber  otra cosa   entre vosotros, sino a Jesucristo   y a este, crucificado. Y   me he presentado  ante vosotros  débil  y  con temor  y mucho temblor, y  mi mensaje  y mi predicación  no se han basado  en palabras  persuasivas  de sabiduría,   sino en la  manifestación   del Espíritu   y del poder, para  que vuestra fe  no  se fundamente  en la sabiduría  humana  sino  en el poder   de Dios. Ahora bién,  enseñamos  sabiduría  entre los perfectos  - cristianos, santos -    pero   una sabiduría  no de este mundo    ni de los gobernantes   de este mundo  que son pasajeros,  sino que  enseñamos  la sabiduría    de Dios, escondida, misteriosa , que   Dios predestinó, antes de los siglos,  para nuestra gloria. Sabiduría  que ningúno  de los gobernantes     de este mundo  ha conocido, porque , de haberla conocido, nunca  habrían  crucificado  al  Señor    de la Gloria; sino que, según  está escrito: Ni ojo vió, ni  oído  oyó,  ni pasó por el   corazón   del hombre, las cosas  que   preparó  Dios   para los que le aman. a  nosotros, en cambio,  Dios  nos lo reveló  por medio  del Espíritu, porque  el Espíritu  todo lo escudriña, incluso  las profundidades   de Dios. Pués  ¿ Qué hombre sabe lo que hay   en el hombre,  sino el espíritu  del hombre  que está  en él ? . Así también, las  cosas      de Dios  nadie  las ha conocido  sino el Espíritu   de Dios .Pero  nosotros  no hemos  recibido  el espíritu  del mundo, sino  el Espíritu  que viene   de Dios, para  que  conozcamos  los dones  que Dios  nos ha   concedido;  y enseñamos  estas cosas  no con palabras  aprendidas  por sabiduría    humana, sino  con palabras aprendidas  del Espíritu, expresando  las cosas  espirituales  con palabras espirituales. El hombre no espiritual  no    puede  percibir   las cosas  del Espíritu  de Dios,  pués  son necedad  para  él  y no puede  conocerlas, porque  solo  se pueden   enjuiciar  según el Espíritu. Por el contrario, el hombre espiritual juzga  de todo  y a  él nadie es capaz  de juzgarle. Porque ¿ Quién  conoció   la   mente del Señor   para darle lecciones ?. Pués bién, nosotros, hermanos  -   tambien los  cristianos   de hoy  -  tenemos la mente  de Cristo. Nota bene: El hombre  cristiano  regenerado   por  la gracia de Dios, tiene las  facultades  elevadas  de tal forma  que puede realizar  actos o   acciones  de valor sobrenatural   y meritorio  de vida  eterna: actos  o acciones   de fe,  de esperanza  y  de amor.                   

lunes, 26 de diciembre de 2022

                                                                 SPRICH    - WORTEN  -   411

                                                            "  CORPUS PAULINUM "  N.-º 4

                        "  PRIMERA CARTA  - PROS KORINTHIOUS   -  A LOS CORINTIOS    "  

                                                                " SABIDURÍA   DE LA CRUZ " 

En  este  mundo   a nadie   se  le ocurre    jamás   pensar  en la cruz   para hacer    algo positivo, favorable  y  bueno    para los   hombres  y  mucho  menos  que   solo  con la  cruz  se le puede     hacer   a los hombres  el mejor,  el mayor  y supremo   bién  infinito, por  eso,   está  la fe   y la sabiduría cristiana   que no es contraria  a la razón   sino que la supera. Es el  misterio  de la cruz. El centro   de la predicación   paulina  que es Cristo  y Cristo   en la cruz. La  fe no  se basa  en la sabiduría  humana,  sino que tiene su fundamento   sólido  e inalterable  en la  Cruz. Dentro  de la policromia  y    polimorfa   variedad  de señales que existen    en el mundo,    emerge   la sabiduría  y  la omnipotencia   de Dios   que nos  pone  como señal   de los  cristianos:  las santa  Cruz. Del  misterio  de la cruz  y la  resurrección  -   centro  de la Teologia   cristiana  -  por  ser misterios  se  puede  hablar y escribir  toda una  eternidad   manteniéndonos  siempre  fuera en la obscuridad   y   en la periferia, la plena  comprensión  solo se alcanzará   en el Cielo. Se  puede  pensar,  discurrir  y soñar   pero siempre nos quedaremos  cortos   a  las   puertas    del misterio  y   de   lo    escondido. Vamos  a disfrutar  de los barruntos  y atisbos   -  luces  y sombras   -   que  nos  enseña  San Pablo   en la  primera  carta   a los Corintios      sobre   la sabiduría  de la cruz. Porque el  mensaje  de la cruz  es necedad  para los que    se pierden, pero  para los que  se salvan, para nosotros,  es fuerza  de Dios. Pués está escrito:   Destruiré    la sabiduría    de los sabios  y deshecharé   la prudencia    de los prudentes. ¿ Donde está el sabio ?  ¿  Donde el docto ?   ¿  Donde el investigador   de este mundo ?  ¿  No hizo  Dios necia   la sabiduría  de este mundo  ?  .  ( Nota   bene: ¿  Qué  aprovecha mas  al hombre,  la  investigación   de la luna  o la investigación   de   la cruz  ? . ¡ A  pari...!   Las  dos investigaciones  son  razonablemente   necesarias. ) .Porque,  como  en la sabiduría     de Dios  el mundo  no conoció  a Dios  por medio   de la sabiduría,  quiso   Dios  salvar a los creyentes, por medio  de la necedad     de la predicación. Porque los judios  piden  signos,   los griegos  buscan sabiduría;    nosotros en cambio   predicamos a Cristo  crucificado, escándalo  para los judios, necedad para los   gentiles;   pero, para los   llamados, judios o griegos, predicamos  a Cristo, fuera  de Dios  y sabiduría   de Dios Porque lo necio de  Dios  es más sabio  que los hombres  y lo debil de Dios   es más fuerte  que los hombres.  Considerad, si  no, hermanos,,  vuestra vocación;  porque  no hay  entre vosotros  muchos sabios  según la carne, ni  muchos  poderosos, ni muchos nobles;   sino que Dios  escogió  la necedad   del mundo   para confundir  a los sabios y Dios eligió  la flaqueza  del mundo   para confundir  a los fuertes;  escogió  Dios  a lo vil, a lo despreciable  del mundo, a lo que no es nada, para  destruir  lo que es,   de manera  que   ningún mortal  pueda gloriarse  ante   Dios.  De El   os viene  que esteis  en Cristo Jesús, a quién  Dios  lo hizo  para nosotros  sabiduría, justicia, santificación  y redención, para   que, como  está escrito:  El que se gloria,  que se gloríe  en el Señor. Señala  Santo    Tomas   de Aquino:  La  predicación   de la cruz   de Cristo -  óptima  medicina -    contiene  algo  que según la sabiduría humana  parece imposible  y contrarias a la  prudencia humana. San  Pablo  -  hombre  de sabiduría  humana  -   nos  enseña:  " Lejos  de mi  presumir  de ninguna   cosa   más que   de la   cruz  de Cristo. " .

                                                              SPRICH    - WORTEN  -  410

TITULARES   DE LA   " SPRICH   -WORTEN "    DESDE LA 400  HASTA LA 410.

401.-      "  CORPUS  PAULINUM  "     Nº.-  10      "  PRIMERA CARTA  -   PROS TESSALONIKEIS - A  LOS TESALONICENSES  "   "  PROGRESO EN LA CRISTIANA  "  " ESPERANZA ".

402.-      "  CORPUS  PAULINUM  "    N.-º  11        " PRIMERA CARTA  -  PRO TESSALONIKEIS  - A LOS TESALONICENSES  "  "   PROGRESO EN LA VIDA CRISTIANA  "    "  RECOMENDACIONES DIVERSAS  "  "  ORACIÓN Y SALUDOS ".

403.-      "  CORPUS PAULINUM   "   N.-º  12          " SEGUNDA CARTA  - PROS    TESSALONIKEIS  -  A LOS TESALONICENSES   "     "  PROLEGOUMENA  " .

404.-     "   CORPUS PAULINUM  "    N.-  13           " SEGUNDA CARTA  -  PROS TESSALONIKEIS   -     A LOS TESALONICENSES  "   "  EL JUICIO DE   DIOS  ".

405.-     "  CORPUS PAULINUM   "   N.-º   14           " SEGUNDA  CARTA - PROS  TESSALONIKEIS  -  A LOS TESALONICENSES  "   "  EL DIA DEL SEÑOR NO ES INMINENTE "

406.-     " CORPUS PAULINUM  "    N.-º  15.            "  SEGUNDA CARTA   - PROS  TESSALONIKEIS  -  A LOS TESALONICENSES  "   "  PEERSEVERANCIA EN EL CAMINO  EMPRENDIDO  "   "  TRABAJAR CON CONSTANCIA " .

407.-       "  CORPUS  PAULINUM  "  N.-   1            "   PRIMERA CARTA  -  PROS KORINTHIOUS  - A LOS CONRINTIOS "     "    PROLEGOUMENA "  (A) .

408.-       "  CORPUS PAULINUM  "  N.-  2.           " PRIMERA CARTA - PROS  KORINTHIOUS  - A LOS CORINTIOS  " " PROLEGÓUMENA  "  (B) 

409.-       " CORPUS  PAULINUM  "  N.-º  3           " PRIMERA CARTA  - PROS  KORINTHIOUS - A LOS CORINTIOS  "   " SALUDOS  Y CORRECCIÓN  DE ALGUNAS DESVIACIONES ".


domingo, 25 de diciembre de 2022

                                                                    SPRICH    - WORTEN - 409

                                                               "  CORPUS PAULINUM  "  Nº.-  3 

                                  "  PRIMERA CARTA  -  PROS  KORINTHIOUS - A LOS CORINTIOS  "

                                    " SALUDOS   Y CORRECCIÓN   DE ALGUNAS  DESVIACIONES " 

En  la cultura   del mundo   grecorromano   usaban un saludo   epistolar   générico   y esterotipado   "  Jairein    "    que  significa  "  saludos "   del verbo  " Jairo "  =  etre  joyeux,   ser felices -  alegraos,   pero Pablo   lo modifica  en sus cartas  que es mas personal,  mas  familiar   y  cristiano  " Jaris   kai  Eirene "  =   gracia  y paz,  al  desear  y    tener      estos   deseos  de gracia  y de paz  en Cristo Jesús   ya no falta  ningún don.¡ Trato, amistad, gracia, paz  en Cristo  Jesús ! .  Navidad = Dios  se acerca a los hombres  para que los hombres  se acerquen a Dios.   Disfrutamos  ya   una vez más   " Ad  litteram ·"   siguiendo  la primera carta  de San  Pablo   a los Corintios:  Pablo, llamado  a ser  Apostol   de Cristo  Jesús  por voluntad   de Dios    y Sóstenes, nuestro hermano, a la Iglesia de  Dios  que está en Corinto,   a los santificados en Cristo Jesús, llamados  a ser santos  y a todos  los que invocan  en todo lugar el nombre   de nuestro Señor Jesucristo, Señor  suyo y nuestro:  gracia y paz  a vosotros   de parte   de Dios, nuestro Padre  y del Señor Jesucristo. Doy continuamente gracias  a mi  Dios   por vosotros, a causa  de la gracia  de Dios   que os ha sido  concedida  en Cristo  Jesús, porque  en él fuisteis  enriquecidos  en todo:  en todo  palabra y en toda ciencia, de modo  que   el testimonio  de Cristo  se ha   confirmado  en vosotros  y así  ya   no os falta   ningún don, mientras esperais  la manifestación   de nuestro Señor Jesucristo. Ël  os confirmará  hasta  el  final,   para que  seais hallados irreprochables  el dia  de nuestro Señor  Jesucristo .F iel es Dios, por  quién  fuisteis  llamados  a  la unión  con su Hijo Jesucristo, Señor nuestro. Os  exhorto, hermanos,   por el nombre  de nuestro Señor Jesucristo, a que  todos tengais un mismo lenguaje y a que no haya   divisiones  entre vosotros,  a que vivais unidos  en un mismo pensar  y en un mismo  sentir. Porque, por los   de Cloe, me  han llegado noticias   sobre vosotros, hermanos mios,  de que hay discordias  entre vosotros: " Yo, soy de  Apolo  "  " Yo, soy de  Cefas " " Yo, de Cristo ".  ¿ Está dividido Cristo ?   ¿ Es que  Pablo  fué crucificado  por vosotros  o fuisteis bautizados  en el nombre   de  Pablo ? .Doy gracias  a Dios porque   no bauticé  a ninguno de vosotros, excepto  a   Crispo  y  a Gayo, para que  ninguno  pueda  decir  que fuisteis bautizados  en mi nombre. Bauticé  también  a la familia   de  Estéphanas. Fuera  de estos  no recuerdo  haber  bautizado  a ningún otro. Porque  Cristo  no me envió  a bautizar  sino  a evangelizar   y  no con sabiduría   de palabras, para  no desvirtuar  la cruz   de Cristo. Hoy  como ayer  entre los cristianos  tenemos  los mismos  problemas  que facilmente  surge  la falta   de  unidad   por  eso  la  Iglesia  no deja de rezar  "  semper et pro semper  "    así:  · "  Ut    omnes  fideles   unum sint...."   Que  todos  los creyentes  sean  uno, que se amen, que no haya  ninguna  división. Nos  recuerda  hoy el Catecismo: " La Iglesia  tiene  una sola fe,  un solo bautismo,   un solo Señor,  una sola  vida  sobrenatural, una única  sucesión  apostólica , una  común   esperanza  y la misma caridad. " La   unidad  es  señal, bandera y estrella  de la  divinidad   de  la Iglesia, así  la historia  lo confirma  y  lo ve  desde fuera  " Mirad  como se aman  ". .

sábado, 24 de diciembre de 2022

                                                                 SPRICH    - WORTEN  -  408

                                                             " CORPUS  PAULINUM "  Nº.-  2

" PRIMERA  CARTA - PROS  KORINTHIOUS - A LOS CORINTIOS " " PROLEGÓUMENA " (B)

Seguro   que ha habido  muchas  mas cartas, avisos y amonestaciones   a  lo neo-cristianos  de Corinto para  ir   ablandando  y    derritiendo  tanta costra    de  " Dolce vita  "  hedonismos,   impurezas,   lujurias, sexualidades  y culturas  - sárkikas -   pecados  carnales  de  todos los devotos   de  Afrodita  y  de Venus   pero solo  se conservan  la  primera  y segunda  carta  cristianas   a los  fieles  de  Corinto. Según San  Agustín  "  vaciar  el vaso  de  vinagre  para  llenarlo  de miel  ". En medio  de esta cultura  sexual   de impureza  primada  por el egoismo y la soberbia,  ayuno   de todas  las virtudes  humanas y  sobrenaturales  -  como un choque de trenes -   saltan  facilmente  todas  las  alarmas, dicordias, divisiones,  celos, tensiones, dificultades, envidias, rivalidades, avaricias,  los  pecados   de la carne  tienen mucha virulencia  contra  el  espíritu   y   el  amor  de Dios. El  Cristo   que  predica  San Pablo  es   el  único  antidoto  -   la gracia  -   la enmienda  y la medicina  que  va a curar, el tesoro   de la  pureza y  de la castidad    contra  la lujuria  y desenfreno  sexual  y todas  las virtudes  que forman  su cortejo. La impureza   insensibiliza   el corazón y  el alma  hacia  Dios y   hacia los  demás,  incapacita para  amar  y crea  el clima  para  que se den  en el alma, como hierbas malas todos los vicios  y deslealtades,  el que está podrido  por la concupìscencia     de la carne,  es incapaz   de una obra buena.  es como un lisiado  con parálisis  progresiva,   incapaz   de andar  y  de ponerse en pié. -  Ipse  Christus  salvabit  nos  -   Cristo  va ser  el  médico   y la  única  medicina  -  el  centro   de la predicación   de Pablo  a la Iglesia  de Corinto  porque  Cristo es el   centro  de la vida cristiana  -    este  Cristo  viene  para  liberarnos     de toda  esclavitud  -  sexo, impureza,   maldad,  pecado y muerte  -    y    promete  y nos  dará  la vida  eterna. En  los 16    capítulos   de la carta   iremos  disfrutando  del  remedio  y  de  la doctrina  - catequesis  -    no de  una  forma  sistemática,   sino  diversa, saltante   y  ocasional  -   exhortación a la unidad,  sabiduría   de la  cruz,   la llamada  a la castidad  y la pureza,   el incestuoso  de Corinto,  la  gravedad   de la  lujuria  y la fornicación,  indisolubilidad    del matrimonio,  la idolatría   y la eucaristía,   los  Carismas  y   la  profecía, la resurrección   de los muertos,  puntos  y articulos  relevantes  y principales   de la  nueva  doctrina  de nuestra  fe  cristiana   que  como locomotora  nodriza  van    a  tirar  de Europa  hasta   nuestros dias. Resalta  que la Iglesia   de Corinto   es la  Iglesia de Dios  para designar  que la "  unidad "   es el carácter esencial y necesario.  La    carta  está configurada   claramente  con todos  los  elementos    propios   del género  epistolar,   saludos   y acción   de gracias  - protocolos   -  , motivo  o cuerpo   de la    carta  -  enseñanzas y doctrinas  "  ad casum  "  y   despedidas   finales   con  conclusiones   doxológicas   y   demás  escatocolos. 

viernes, 23 de diciembre de 2022

                                                         SPRICH     -WORTEN  - 407

                                                         " CORPUS  PAULINUM "   Nº.- 1

" PRIMERA CARTA  -  PROS   KORINTHIOUS  - A LOS CORINTIOS  "" PROLEGOUMENA "(A)   

 Ya  se ha escrito  casi todo   sobre las  cartas   de  San  Pablo   pero  nosotros  vamos  a   repasar   con nuestra lente   de  la  fe,  toda  la doctrina   cristiana  que nos enseña    sembrada y predicada  por  primera vez en  Europa  como  primicia  y raiz    de  toda  la  hermosa  y divina doctrina   que dirigio  el devenir  y  progreso   de  Europa  hasta hoy. Hoy  nos  toca  asistir  a  la socavación  y derrumbe  de  Europa   en sus raices  y  cimientos. Siguiendo  el  itinerario   epistolar    de Pablo    desde  Tesalónica - Macedonia  -   bajamos  a  Corinto - Grecia    para empezar a deshojar  la  Primera  Carta -  Pros  Korinthious  - a los  Corintios. Es  norma   situar  y perfilar  el  termino  " Ad quem  "    hacia  donde  va   la carta,   su geografia  y  sus  gentes. Es  un itinerario  singular  e  insuperable  -  no comercial  ni turista  -   es  espiritual   siguiendo  al Espíritu Santo   en la  siembra   de la Palabra   eterna   en  los primeros  surcos  abiertos en Europa. Llegó  San Pablo   sobre al año  50  a  Corinto, hermosa  ciudad  y populosa,  centro   de  tránsito  y comercio   sobre  un  canal    que  une   el  mar Egeo  y el  mar  Adrático  y  al  mismo tiempo   un Istmo   que  une  al Peloponeso   con   Europa  por  la Provincia  de Acaya. Con dos puertos  Cencres  en el mar Egeo  y   Lequeo en  el golfo   de Lepanto  en  el   mar  Adriatico.  Tanto  en   Corinto  como en su vecina  Atenas   anidaban  todas  las filosofías, cultos y religiones   hasta   el  límite  de  la "  prolicromia  "  " panteon "     de dioses. En  Atenas  leyó  Pablo  aquí  se  rinde  culto  al  "  Theos  Agnotos  "  "  Deo  ignoto  " " Dios desconocido  " . Predica    Pablo  en  este límite   o relevo   de dioses   empiezo  yo  y  todo  bién,    novedoso  y aplaudido   pero  al  hablar  de la Resurrección  se alborotaron   y  le  dijeron  "  De   ese   tema  " pazzia "   " lascia  perdere  "  de esa   locura  o   insania  déjalo para otra ocasión ".  Estaba  identificado  el pueblo  de Corinto  con los  cultos  y religiones  en torno  a las  diosas    del  amor  y del sexo  " Afrodita  y  Venus  "    con ofertas y sesiones  religiosas y oficiales   de prostitución  en  el  santuario  del   Acrocorinto     con mas  de un millar   de  heteras  esclavas - cortesanas  -   sagradas  que atraían,  alimentaban  y  animaban  al pueblo - cultura  del sexo  - . Habia  el mercado  o  comercio sexual  -  pornoi - bajo  de la calle  y  el  de guante blanco  -  heterai  -   casi  sagrado. Por el  tránsito   de mercancias  y barcos     había marineros   de  muchos lugares. Una ciudad  llena de  riqueza  por esta   cultura  que  a la  larga atrajo   pueblos   bárbaros   para saquearla  como los hérulos  en el siglo  III. También  proliferaban   grandes grupos, bandas, escuelas   y partidos   de distintas filosofías. Hasta  en el pequeño grupo   neo-cristiano  se levantaban  conflictos  y  divisiones  " Yo soy de  Apolo, yo soy de  Pablo, yo soy de  Cefas o Pedro " . Estando ya Pablo  en Efeso le llegaban  noticias del malestar   de la comunidad  cristiana   y le escribe  sobre  el año 56  la primera carta  - Pros  Kotinthious  -   a los   fieles   de  Corinto  para  fortalecer  en medio  de las  persecuciones  e idolatrías,  fomentar   la unidad,    solventar   y  animar  a mantenerse   en las   enseñanzas  de la   fe   de Nuestro  Señor  Jesucristo. Tenía  que ser un buén  fermento   sólido y   fundamental   en el arranque   de  la evangelización   de   Europa. Efeso  y  Corinto  tenían  una gran comunicación   comercial  por  el  mar Egeo  y Pablo   aprovechaba  para   visitar    sus   nuevas  y    recientes  iglesias  y para enviar  cartas o misivas   `por  medio  de mensajeros  o discípulos  como  Timoteo  y  Tito.

 

miércoles, 21 de diciembre de 2022

                                                        SPRICH    - WORTEN  -  406

                                                         "CORPUS  PAULINUM  "  N.-º  15

  "        SEGUNDA  CARTA   -  PROS TESSALONIKEIS -  A LOS TESALONICENSES. "

   "PERSEVERANCIA EN EL CAMINO EMPRENDIDO " " TRABAJAR CON CONSTANCIA  "

                                                      " CONCLUSION Y SALUDOS  " 

Los tesalonicenses  interpretaron  mal   -   la vigilante  espera   -   que   enseñó  San Pablo   sobre   la segunda  venida  gloriosa    de  Jesús  al final   de los tiempos. Creyeron  que  era  ya,   próxima,  cercana  e inminente. ¿ Para qué  trabajar  y   programar ? .  Se entregaron  a la   cultura    de  la    "  dolce  vita  "    y  al "   far  niente  "   pereza, holgazanería,  ociosidad   - madre  de todos los  vicios  -   que produce desorden y malestar     todo    lo   contrario   del trabajo.  El trabajo  desde el paraiso terrenal  es algo   con-natural    y bueno, lo quiere  Dios,  es una bendición  para el hombre y es el medio  ordinario  de santificación. Se  pone  el mismo Pablo  como ejemplo   "  Yo,  entre    vosotros  he trabajado  siempre  para no comer  el pan de balde  ". Les  recuerda   también el ejemplo  de Jesucristo , conocido   por el  "  Filius  fabri  "    el hijo  del carpintero  y sus  enseñanzas  "  Jesus coepit  facere et docere  "    empezó  primero  a  hacer  -  trabajar   -  y  luego  a enseñar. Enseña  y predica  San Pablo  " El que no trabaje que no coma  ". Seguimos  la lectura   de la carta  para finalizar:  Por lo tanto, hermanos,  orad por nosotros   -    no   para  que Dios  le exima   de los peligros  que son inherentes e inevitables  con el ministerio de  predicar el evangelio  -  sino    para que  la  palabra  del Señor  avance con rapidez  y alcance la gloria  y  penetre    en los corazones  - como ya sucede entre vosotros   -  ,  y para que  nos libremos   de los hombres  perversos  y malvados:  pués no todos tienen fe. Pero el Señor sí que es fiel  y El  os mantendrá  firmes  y os guardará  del Maligno.. En cuanto  a vosotros, tenemos  la confianza  en el Señor  de que cumplís  y que  seguiréis  cumpliendo  lo que os  ordenamos. Que el Señor  dirija  vuestros corazones  hacia el amor  de Dios  y la paciencia   de Cristo. Hermanos,  os ordenamos  en nombre de nuestro Señor Jesucristo  que os alejeis   de todo hermano  que ande ocioso  y no conforme  a la tradición   que recibieron  de nosotros. Pués vosotros  sabeis bién  como debeis  imitarnos,  porque entre vosotros  no estuvimos  ociosos  y  no comimos  gratis el pan  de nadie, sino  que trabajamos  dia y noche   con esfuerzo  y fatiga, para no ser gravosos a ninguno. No porque no tuviéramos derecho, sino para mostrarnos  ante vosotros como modelo  que imitar. Pués también  cuando estábamos  con vosotros   os dábamos  esta norma: " Si alguno   no quiere trabajar   que  no coma.  ".Pués  oímos  que hay algunos  que andan ociosos  entre vosotros  sin hacer nada  pero curioseándolo todo  -  mariposeo  y chismorreo  -  .  A esos   les ordenamos  y exhortamos  en el Señor Jesucristo  a que coman  su propio  pan trabajando   con serenidad. Vosotros, hermanos,  en cambio,  no os canseis  de hacer el bién . Y si  alguno  no obedece  lo que os  decimos  en nuestra carta, a ése señaladle  y no trateis con él, para que  se  avergüence;  sin embargo,  no lo considereis  como  un enemigo, sino  corregidle  como a un hermano. Que  El, el Señor  de la paz, os  conceda la paz  siempre  y en todo. El Señor  esté con vosotros. El saludo  es de mi  puño  y letra, Pablo. Esta es la señal  en todas mis cartas;  así es como escribo. La  gracia  de nuestro Señor Jesucristo   esté con  todos vosotros... 

                                                                     SPRICH     - WORTEN   -  405

                                                                  " CORPUS  PAULINUM  "  Nº.- 14

                  "  SEGUNDA  CARTA  -  PROS TESSALONIKEIS  -  A LOS  TESALONICENSES  "

                                   "  EL DIA  DEL SEÑOR  - PAROUSIA  -  NO ES INMINENTE " 

En  Tesalonica    de Macedonia   y   en  Atenas   de Grecia   ya  desde  los tiempos  de  Pablo  hasta  ahora   está  la misma  resistencia  a la  doctrina  cristiana  y  al  evangelio  y  Satanás  -  el eterno  " mimelotaton  "     imitador  de Dios   intenta  ofrecer   enseñanzas  mentirosas  y falsas   como   paralelas  y  alternativas  a la doctrina  revelada  para  confundir  y  apartar   de la luz  de la verdad   a los  creyentes. Pablo  nunca encontró  el campo  preparado  bién dispuesto   para la  semilla   del evangelio,  había  que desbrozar  mucha hierba  mala. En Tesalónica  estaban  tocados   también   por la   doctrina  "  milenarista  o quiliasta  "    de  "  jilioi  " =  mil,   que enseñaba  que  Cristo   volverá  ya para reinar  -   una segunda oportunidad  -   sobre la tierra  durante mil años   antes del juicio  universal. Logicamente    si Pablo  llega   a Tesalónica  hablando también  de  la   doctrina  de la fe  sobre  la  "  Parousia "    segunda venida   gloriosa   de Jesucristo  como  supremo juéz   de  la historia. ¡  Dios  nos libre  de estas  penurias, ataques,  ofertas,   confusiones,   novedades,  pruebas  y tinieblas  porque  ya es  bastante  la perseverancia     del    "  fortes  in fide "  ! .  Seguimos  la  doctrina  de Pablo:    En cuanto  a la venida de nuestro señor  Jesucristo  y  de nuestro encuentro personal con  él, os rogamos, que   no se inquiete  vuestro ánimo  ni os alarmeis:    ni por revelaciones, ni por rumores,  ni por  alguna carta  que se nos atribuya  -  peligros   de  " pseudo - epígrafes "   " apocrifos  "-    como si fuera inminente  el dia del Señor. Que  de ningún modo os engañe nadie, porque   primero tiene que venir  una apostasía  y manifestarse  el hombre de la iniquidad  -  anticristo  -  el hijo  de la perdición  -  katastasis  -   que se opone  y se alza  sobre  todo lo que lleva el nombre de Dios  o es adorado, hasta  el punto  de sentarse él mismo  en templo  de Dios, mostrándose como  si fuera Dios. ¿ No  os recordais  cuando todavía  estaba entre vosotros  que   os hablaba  de estas  cosas ? . Pero ahora ya sabeis qué es lo que impide  su manifestacion, que  sucederá  logicamente en su momento. Porque ya está actuando el misterio  de la iniquidad, solo  falta  que sea  apartado  el que  hasta ahora lo retiene. Entonces aparecerá el  inícuo, a quién  el Señor  exterminará  con el soplo   de su boca  y destruirá  con su venida majestuosa. Aquel,   por la acción   de Satanás, vendrá con todo poder  y con falsas  señales  y prodigios  y  con todo género  de engaños  malvados, dirigidos a los que se pierden, puesto   que no aceptaron  el amor a la verdad  para salvarse. Por eso Dios  les envia  un poder  seductor, para que   ellos crean   en la mentira  - hijos  de las tinieblas  -    de modo  que sean condenados   todos  los que no creyeron  en la verdad, sino que  pusieron  su complacencia  en la  mentira  y en la injusticia. Nosotros, en cambio,  debemos  dar siempre  gracias  a Dios   por vosotros, hermanos,  amados  del Señor, porque  os eligió  Dios  como primicias  para la salvación, mediante  la acción   santificadora  del Espíritu  y por la fe  en la verdad. Para esto  os llamó  por medio   de nuestro evangelio, para que  alcanceis  la gloria  de nuestro señor Jesucristo..Por eso, hermanos, manteneos firmes  y observad  las tradiciones  que  aprendisteis  -  depósitum fidei  -    tanto de palabra  como por carta  nuestra. Que nuestro señor  Jesucristo  y Dios   nuestro  Padre, que nos amó y gratutitamente  nos concedió  un consuelo  eterno  y una feliz  esperanza,  consuele   vuestros corazones   y los afiance  en toda obra  y palabra buena.