SILABARIO RELIGIOSO  - 127

VANAGLORIA.-   La vanagloria  es  como  un parásito   del pecado de soberbia   que  anida  en el corazón  de  todos los hombres  que se alimenta   de  la gloria  de Dios. El  mundo ha sido creado   para gloria de Dios  donde  Dios  manifiesta y  comunica  su bondad, verdad  y belleza. Luego  en este mundo  todo  lo  que no sea  " DOXOLOGIA  " ,   es decir,  "  Gloria  al Padre, gloria al Hijo  y gloria al Espiritu Santo  "   es  gloria   vana  -  vanagloria - vanidad -  espuma  y  esterilidad. Es  " endiosamiento  malo y  falso   " ,   es  soberbia, es egoismo, es amor propio,  es la enfermedad moderna  "  narcisismo   " , culto al cuerpo   o   " apoteosis  del   Ego ". No tenemos  madera ni sostén  ni  punto de referencia  para  ser el  centro  y el ombligo  del mundo.¡ Cuando  lo  santo  y  lo  humano   es   hacer operativa nuestra  poquedad,   miseria  y  pobreza  -  una solemne nada  -   para servir y dar  a Dios  toda  la  alabanza  y toda  la gloria. Así  los define  la tesis  teológica  "  Deo omnis    gloria "  o   " Ad majorem gloriam Dei "  "  Solamente  toda la gloria para Dios "   "  Dios  en todo   para   gloria  suya   y para nuestra felicidad" .  No podemos  definir  al hombre  como   un  " latrocinio  alternativo   de la gloria de Dios  ". No somos centro ni eje de nada.  Dice  San Ireneo     de Lyon   "  Gloria enim Dei  vivens homo,   vita autem hominis  visio Dei  "  La  gloria   de Dios  es el hombre  viviente  y   la vida o felicidad del hombre  es la visión de Dios ". ¡ Humanos....!    la lógica  subsiste   en medio   de  la  " espumosa soberbia  y ciega   vanagloria "   no podemos   "  endiosarnos  o  vanagloriarnos   "    en  nada  vano   o   esteril que   pretenda  robar  la gloria   de Dios.. Si la  Gloria de Dios  es el hombre viviente  ¿ Es  la  vida del  hombre  viviente    para  la gloria     de Dios  ?.  ¿ Buscamos  solo la gloria de Dios  ?  . ¿  De que se queja la  naturaleza   cuando  la  Biblia  dice   que  "  la creación entera  gime con dolores de parto ? . Porque  espera   con ansiedad   el retorno  a Dios,  liberarse    del  desorden  y del  freno   de la  "  soberbia  y del  parásito de  la  vanagloria ".  Nos  recuerda  la  Biblia  en uno  de los  libros  mas antiguos " Eclesiástico "  sobre la  soberbia,  vanidad  y   vanagloria  de los hombres "  Mataiotes  mataioteton   kai panta, mataiotes......."  Vanidad   de vanidades, todo es vanidad.....". Menos  que espuma    o flor  del campo. Nos  advierte    San  Juán  evangelista   sobre el  triple  desorden interior  que se esconde   en el corazón  de   todos  los humanos  "  Concupiscentia carnis,  concupiscentia  oculorum  et superbia vitae   "   " Concupiscencia   de la carne, concupiscencia   de los ojos  y  soberbia de la vida. " . Nos queda  una sola  salida:    buscar  solo la gloria  de  Dios  en todas  las cosas,  cuidar  la rectitud   de intención,  vivir la presencia   de Dios,  no  buscar mas  recompensa  o pago  que la gloria   de Dios,  si lo  hacemos   cara  a los hombres,  por beneficio   propio,  hacia  el aplauso  - aire  o espuma  -  o   hacia la galería   ya   estamos  pagados . Cuando  ayuneis  no os pongais    caritristes   como los hipócritas,   perfuma tu cabeza y lava bién tu cara,  para  que no conozcan los hombres  que ayunas,  sino  tu  Padre-Dios   que ve lo que pasa en el secreto  y   te dará  la recompensa.Cuando  des limosna   no vayas tocando  la trompeta  por  las calles   y  por la plazas   para  que te vean  los hombres,  ya has cobrado tu galardón. Que  tu mano  izquierda no perciba   lo que hace tu derecha.Tu  limosna oculta  la pagará  tu Padre-Dios   en público. Cuando   oreis,  no hagais mucho ruido  ni useis  muchas palabras,  no  es cuestión   de herir  los idos  con muchas palabras,  Dios- Padre   conoce vuestros corazónes  que dan  siempre  y en todo momento  gloria  a Dios  la  única  y certera   buena    auto-estima   que  es  el  Amor  de Dios. Nos  enseña  el Evangelio   que  la contramedida   contra  la   poliédrica  y  poliriza   " vanagloria  " " vanidad "  " soberbia "    es   " negarse a si mismo "   o  dinamitar   el   "  Ego  "    que   piensa   solo  en si mismo y en su propio beneficio,    que podría traducirse   en  "  amarse autenticamente  a si mismo "   con todas  las  arrugas y con todas las berrugas   dando  a Dios  todo  el honor  y toda la gloria   por los siglos de los siglos. 

CATOLICO .-    Nos    saca del baúl  hoy  el  SILABARIO   RELIGIOSO      dos o tres vocablos   como   CATÓLICO     todavía  arrastrado   por el   dominante prefijo  griego    " kata "   que indica  hasta el fondo, hasta  la  totalidad,  hacia  abajo. CATÓLICO   de  "  kata "  =    hacia  abajo,  hasta el fondo, totalidad  y de  " holos  "  =   todo, entero,  completo. Los  que defienden la doctrina universalmente aceptada. Todas las verdades reveladas, ciertas,  infalibles  de la fe divina. Fué  San Ignacio de  Antioquía   en el 107    en una de sus cartas   que utilizó  el  vocablo por primera vez   "  Iglesia católica  "   o  " Iglesia universal "  que defiende  la religión revelada   por Jesucristo   y conservada   por la Iglesia  romana.  Los  elementos   " kata "  =  hacia abajo  como  " holos  " =  todo,  geografia y tiempo,    ponen énfasis  en  el carácter universal  y distintivo  de la  Iglesia. Es  familiar  y  pariente  en  etimologia   el vocablo  " OLÓGRAFO "      que  es un testamento  todo escrito a mano  sin intervención del notario. OLÓGRAFO   de  " holos " = todo  y de  " grafo = escribir. Son  válidos, determinantes,  útiles  y dulces   pero   a veces   la  protocolización   es costosa  y compleja.

CEMENTERIO.-  Antiguamente   NECROPOLIS    o  "  ciudad   de  los   muertos "    de  " nekros  =  muerto  y  de " polis "   = ciudad,   lugar   final  sin esperanza  y del  acabóse   todo   para siempre  - sic  doctrinas paganas  y sin fe  - . Pero   con  la  novedad del cristianismo    "  creo en la resurrección de los muertos y en la vida eterna  " , es decir,  según la nueva y feliz noticia  -  evangelion  -    que la última palabra   de la historia  no es la muerte   sino  la resurrección y la vida,    empezó  a  llamarse     " CEMENTERIO  "    "  koimeterion "    que significa   " lugar   de   dormición, lugar de descanso,  lugar sagrado   de la esperanza  en la  resurrección   futura. Evangelio  =  Jesucristo  dice:  Yo soy la  resurrección y la vida.  Ahora añaden  los   filósofos:  "  Res  prorsus  diversa......"   " Cosa  o suerte totalmente distinta......". Hay  vida   mas allá   porque   Dios  lo ha dispuesto   así y  además  vida eterna   sin mas etapas  ni relevos. Derivado   del   verbo   "  koimao   "    que   es descansar, dormir y  reposar.. Nuestro Dios  es un  Dios   de vivos  y no de muertos,  todo nuestros  difuntos   están  vivos  unos formando    parte  de  la Iglesia  Purgante     o   de Purificación  y  otros  formando  parte   de la Iglesia   Gloriosa  o  Triunfante  en el Cielo  después   de pasar   por la  Iglesia  militante  o   peregrinante - in via -   en la tierra.

  

                                                               SILABARIO RELIGIOSO   - 126

UNIDAD.-  Obviamente   no voy hablar  de  la   unidad   "  ad extra  ", es decir,    exigencia   existencial   y natural  de toda la vida humana, no podemos  ser  "  piezas sueltas  e independientes    " ,  nuestra condición humana  necesita  la  unidad, la  únion,   la  relación, la comunión, la convivencia. Tampoco  voy hablar  del  cariñoso   deseo   divino   del  "  ut  unum  sint  "   que   haya  una solo  rebaño  de hijos de  Dios   bajo   un solo  Buén  Pastor. Intento  hablar  de   la  unidad   " ad intra " , es decir, la  unidad   de  vida o personal -  coherencia   cristiana  -.  Los hombres  tenemos un  solo peligro  que es  la  ruptura  o  falta  de unidad  con  Dios,  la unidad  es expresión   de vida,  cuando algo  muere  se  percibe  una  desunión. En el argot  del deporte  cuando  el   equipo  se  desune  y descontrola,  sale de la programación, decimos   " el partido  está roto  ". Unidad   "  ad intra  " es  coherencia  y  ser de una sola  pieza. Este  es el itinerario   del  ser humano. Los  hombres  hemos sido creados  a  " semejanza   de Dios "      "  Uno  y Trino "   que  es   " Una Unidad   Infinita  "  "  Una  et  Summa  Deitas "   "  Sancta  et  una  Unitas  " , " Unidad en la Trinidad  "  "  Unidad  modelo-arquetipo   para  toda  posibilidad  de vida ",   el hombre  se rompe, se descompone, se desune   y  muere  al   salirse de esta dinámica  original  o  Amor   Infinito  de Dios,  no cabe  pertenecerle  en   parte  o a  ratos. No sirve  encender una vela  a Dios  el domingo   y el resto de la semana  encendérselas  al diablo. Dios  es celoso  y  nos  quiere   con amor exclusivo,  como si fuéramos únicos y así  hemos de quererle nosotros  y así hemos  servirle.  Todos los demás  amores   en  esta tierra  han de estar  subordinados  a éste, todos  los  demás negocios   y  asuntos  del hombre  no pueden  alejarse  -  romperse  -   o perder  de vista   el fin  ùltimo,  el  vínculo  del  amor   y  la gloria de Dios. No sabemos lo que nos perdemos.  No  puede  haber doblez  en nuestra vida,  ni rupturas  ni dicotomias,  no  podemos   ser  hombres  -  y menos ser  cristianos  -  solo a determinadas horas al dia  o en algunas ocasiones,  mientras  toda nuestra  vida  -   tiempo, familia, trabajo, negocios - , es decir,  está partida  o dividida  en dos mitades, una para  Dios  -  unidad -   y  otra   para  la  -  ruptura,  pecado   o   muerte  -. Dios  nos pide unidad   de vida sin excepción alguna. No se puede hablar de unidad  lejos y fuera  de la fuente  de la  unidad  que es Dios. Toda  nuestra vida  debe estar  dirigida a Dios por amor.  Esta es  el quehacer,  la labor, la lucha y el trabajo   de  los hombres  "  No se puede  servir  a dos señores.....a la  unidad  o a la ruptura....o  andamos o desandamos....o estamos en  el organigrama  de la  vida  - unidad -  o   fuera   en  la  desunión, ruptura  o muerte.  Dice  el Papa   San  Juan  Pablo  II : "   Cuando  se pierde  de vista  la unidad   interior   del ser  humano, corre el peligro  de perderse  a si mismo...."  . El  mundo  es bueno,  pero  al  romper  la unidad  original   con Dios  - el pecado -   ya no ayuda  al hombre   a acercarse  a   Dios   - fin último  -   sino  a separarlo    de Dios. El  pecado  o ruptura con Dios  es la causa radical  de las   páginas   negras  de la historia. Este  mundo  se pierde     "  sin cristianos,  hombres  unidos  y vinculados  a Dios   y  hombres   coherentes    con su fe  "    son como luz  que iluminan  y dan sentido  a las realidades   concretas de la vida  -   unidad  de vida  -   y   son   como la sal   que  da   sabor  y preserva de la corrupción. Nos  enseñan  los santos:  " Si  los cristianos  viviéramos    de veras  conforme   a nuestra fe  -   la unidad  de vida  en cada  momento   de  mi existencia  -    se produciría  la mas grande revolución   de todos los tiempos...." . Sin embargo  cacarea  el mundo hoy  sobre la necesidad     de la  "  unidad  exterior  "    pero  poco  puede  florecer  y germinar   entre los hombres   si   falta  la personal   "  unidad  con Dios "     la lucha  por ser mejores  y convertir  cada dia    nuestro   corazón a Dios...Los humanos  somos  como  aquel niño   del  " cuento  de conejito  "   que le decía  a  Dios "   Oh  Dios, te ofrezco   mis ojos, mis oidos,  mi lengua  y mi corazón,  todo mi ser  y  toda mi vida....  todo.....menos  "  mi  gazapito ".

CATEDRAL.-   El  "  SILABARIO  RELIGIOSO "   hace  memoria  hoy   de   unos cuantos  vocablos   compuestos  y dominados  por    el  fuerte   prefijo  griego    "  kata  "   que  nos  indica   ir hacia  abajo,   a lo  fundamental,   a la  base  y  profundidad  de la  realidad. Ya  al hablar  de   "  una cata "    en enologia   se refiere  a    gustar y descubrir  las  cualidades  originales y   profundas   de  los vinos  o licores  en  la libación  -  esencia,  aromas, componentes -  etc.  CATEDRAL, originariamente,  es  la   la base,  sede, asiento o silla  - algo  que esta debajo  -   donde  preside   el  Obispo   de la  diócesis. Iglesia   cátedra. Iglesia  sede. Iglesia  principal. Es  sinónimo  de    CATEDRA    donde  se  sienta  el  maestro para  las lecciones. En caso  del obispo  para ejercer  el   triple   "  munus   o ministerio   "  :  sanctificandi,   docendi   et  regendi.....santificar   a los  fieles,   enseñar  y   gobernar  o  servir   a  fieles.CATEDRAL     y  CATEDRA,  vocablos  derivados    de  " kata "  =   hacia abajo, al fondo  y de  "  edra "  =   silla, asiento, base. 

CATECISMO,  CATEQUESIS  Y CATECUMENO.-    El   prefijo   " kata "    obliga   a dar explicación  y significado  a estos  vocablos  religiosos Derivados  del   verbo  " katejeo  "   que  es  enseñar  en voz baja,  enseñar  al oido,   inclinándose   sobre  los  catequizandos     como una  gallina  sobre los polluelos,  enseñar desde  arriba. Lo  contrario   de CATEQUESIS   sería    ANAQUESIS   o  ANAQUEL    compuesto   de "  ana  "  =  hacia arriba,   hacer  ver o publicar,  un anaquel   donde  se  leen   avisos, anuncios  o  publicidades. CATECUMENO    o   adulto  que se   instruye   en la  catequesis   para  recibir los sacramentos   de la  iniciación cristiana:  Bautismo,  Confirmación  y Eucaristía. Al princicipio  y  antes   de   arraigar  la costumbre   o  norma   de bautizar  a los  niños,  prevalecía  el Bautismo    de  adultos  o catecumenos    que  venían a la fe  de mayores   por   la conversión. Cuando  llegue   de nuevo la  conversión   a nuestra sociedad moderna   aparecerá  de nuevo  el  - catecumenado  -   nueva  etapa   de preparación  para  los bautizandos   adultos   que  ahora  en nuestra  sociedad  moderna  no quieren   bautizar  a los niños.

CORALES DE J. S. BACH.- CRISTIANOS TODOS, ALABAD AL SEÑOR....

CORALES DE J. S. BACH.- GRACIAS TE DOY, QUERIDO SEÑOR....

CORALES DE J. S. BACH.- ENDEREZA TUS CAMINOS....

CORALES DE J. S. BACH.- EL QUE SOLO DEJA SU SUERTE A DIOS....

CORALES DE J. S. BACH.- JESÚS, MI FIRMEZA....

CORALES DE J. S. BACH.- OH DIOS. SANTO DIOS.....

CORALES DE J. S. BACH.- SI DIOS, EL SEÑOR, NO ESTÁ CON NOSOTROS.....

CORALES DE J. S. BACH.- LA SALVACIÓN NOS HA VENIDO......

CORALES DE J. S. BACH.- ANTE TU TRONO ME PRESENTO, SEÑOR....

CORALES DE J. S. BACH.- DIOS QUIERA DARNOS SU GRACIA.

CORALES DE J. S. BACH.- A DIOS NO LE DEJARÉ....

CORALES DE J. S. BACH.- EN DONDE TENGO QUE REFUGIARME.....

CORALES DE J. S. BACH.- DAD GRACIAS TODOS A DIOS....

CORALES DE J. S. BACH.- LOOR Y HONOR AL MÁXIMO BIÉN.....

CORALES DE J. S. BACH.- QUERIDO JESÚS, AQUÍ ESTAMOS.....

                                                                 SILABARIO  RELIGIOSO  -  125

TRABAJO.-    Canta  el refranero  tedesco  "   WIE  DER VATER,  SO DER  SOHN  "   "  TAL PADRE, TAL HIJO  "  "  DE TAL PALO TAL ASTILLA ".     De  un Padre-Dios,  creador,  trabajador, activo y operativo  vienen   sus hijos, los  hombres,  creados  para ayudar  a   su  Padre-Dios  en la  tarea   de la  creación,  de la conservación,  perfección  y    mantenimiento   del mundo. Enseña  la   Biblia  que  Dios  desde el  principio  creó  a los  hombres  " ad   laborem "    "  ut  operaretur  "    "  para el trabajo  "  "  para  que trabajen  "   -  algo  natural  y divino -  los  peces para nadar, las aves para volar  y  el hombre  para trabajar. El  trabajo  antes del pecado  original  -  santo  y divino  -   para  que  el hombre  se realice  y perfeccione,  encuentre  la felicidad  temporal  y  labre  la felicidad  eterna. ¡ Cuantas maldiciones   propina  la Biblia  contra  los  holgazanes,  parásitos  y   perezosos  que  no  quieran trabajar    incluso    que  no coman ! ¡ Por el contrario ¡  Cuantas  bendiciones  y alabanzas  sobre los hombres  fieles y  trabajadores !  ¡ Pauper servus  et humilis  !.  La lección   mas grande, magistral,  radical,  universal    y  transcendental  de  Jesucristo  fueron  los  treinta años  o seis  lustros  que  de  su  vida   oculta  en Nazareth:  era  el  "  fabri   filius  ",  el " hijo  del  obrero ",   el   " hijo del carpintero " . Era  Dios - Maestro  del trabajo -   que estaba  trabajando  y realizando   la salvación  del género humano,  la  obra y empresa  de mayor  envergadura  de  la humanidad  para  la que Dios ha creado  a los hombres  como  "  fabri filios  "   como hijos  y  colaboradores  del  Dios   Activo y Creador. Algo tenían que   hacer  los hombres en la tierra.   ¿ Por  qué   y para para qué   trabaja  el ser humano,  que sentido  tiene su agitación  y trajín  delirante  ?  . Durante  muchos siglos  se había tenido  el trabajo  como algo  que   estorbaba  a  la  identidad  y   santidad  de los hombres. La  historia  humana   hizo  una dicotomía  o ruptura   de  aquella  original -  innata  e intrínseca -   unidad, santidad  primera  y  realidad   del trabajo  y el  hombre. Repetía el filósofo  " Age, quod  agis "  " Estar  en lo que se  hace   y hacer bién lo que se debe  ".   Después  del  pecado  el  trabajo  y  las  actividades   resultaban  penosas y  confusas. Pasaron   los siglos,   aparecen  la  vida  cenobita,  buscar   de nuevo   a Dios  -  pristinum statum  -  ritornare  ad fontes -  o   primer  estado  original -   la  vida espiritual  y sobrenatural,   luego llega  tiempo   del  "  contemptus   mundi    o  eremitas  "   el alejamiento   del   mundo, del ruido  del bullicio  y  del trabajo,   mas  tarde  la  espiritualidad  monástica  y órdenes religiosas  nutrirán   la   vida   sobrenatural     dejando  el trabajo  como   factor secundario y casi olvidado.  Ya  en  nuestro dias  ha habido un giro  copernicano  sobre la  espiritualidad  del trabajo  devolviéndole   el valor y sentido  divino,   al ensamblarlo   e integrarlo   en la obra   de  la Creación   y de  la Redención de mundo,  santificar el trabajo,  santificarse en el trabajo  y santificar   con el trabajo,  el trabajo bién hecho  y  elevado  al orden de  la  oración  y de la gracia,  se convierte  en obra   de Dios  -  operatio  Dei, opus Dei -   el trabajo   de  Dios  al que están llamados  todos  los hombres sin excepción.  Cualquier  tarea  o profesión   puede convertirse en   medio de santidad,     estando humanamente bién hecho....un empresario,  un obrero,  un estudiante, la madre de familia  etc. El trabajo  se convierte  en oración   y  ocasión  de trato con Dios -  medio  perfecto  o instrumento  de santidad  y de  salvación,  al realizarlo   con las virtudes  humanas   y sobrenaturales...laboriosidad,  alegría,  fe, esperanza y amor. El trabajo  es un medio  para dar a   conocer   a Cristo    a muchas personas   porque  el mundo está  necesitado de Dios. Repite el filósofo  " Exempla trahunt....."  Los  buenos ejemplos  atraen...." El  moderno Concilio  Vaticano II   en la  " Lumen Gentium "  enseña :  "  Todos los fieles se podrán santificar,  dia a  dia,  dentro    de  su condición  de vida,  trabajo,  oficio  o    profesión. Todos  los  laicos  o fieles   por ser parte  de la Iglesia  tienen  su  autentica   dignidad  laical o    derecho   no adventicio  o   juxtapuesto   sino   " ex iure  propio  et  originali  "  y     sin que reciban otro mandato    para  que realicen   su  misión y obligación  - santidad y apostolado -  a través   de su   profesión,  de su tarea,  de su oficio, de su familia, de sus colegas  y de sus amigos  en el argot  del  Vaticano II.  Descubrir  el   valor  original  y divino  del trabajo  -   giro e  intento moderno -   que consiste   en la  " unidad   de vida  o coherencia  "   para hacer circular   la  savia  cristiana   desde  las raices   hasta las manifestaciones   publicas   de la vida  ordinaria  y  de trabajo, desde  dentro  y en medio del mundo    como  una   inyección intravenosa. Es la  enseñanza  divina y  siempre  del  Evangelio:  Ser  sal, ser  luz, ser levadura,  allí  donde  se está   en  la calle, en la  familia  y en el trabajo. Nos  santificamos  y salvamos  en medio   del  ajetreo  y trajín    cotidiano  o nos perdemos  para siempre  porque  no hay   mas alternativas.  Nota   bene:   Leer  por curiosidad  en  el   Blog  " DOXOKALIA "     de  Manolo  Latorre    en   el  apartado    "  KEPHALAIA  "    página   145  un viejo  artículo   " El  valor divino del trabajo ".   En  el apartado   de  " DEKANOMIA "    en la página  267   otro   referente  antiguo   "   Realidad   del trabajo  "  y    en el apartado  de  "  CARTAS AL DIRECTOR  "   en la  pagina  313    otro recordatorio  titulado    " El  trabajo  ". 

CATAROS  Y ALBIGENSES.-  Después   del   "  Das  Saeculum  Obscurum  "   "  Del  siglo  X   " Siglo  Obscuro   de la  Iglesia   caracterizado   por  la corrupción  y  la inestabilidad   surgieron  muchos  movimientos  ascéticos  porque había  ansias y ganas   de   reformas   "  In capite  et in membris  "      desde  el  Papado  hasta el  último fiel. Surgieron   en el  norte    de  Italia  y  sur  de Francia  entre   los siglos  XII  y  XIV   el movimiento  cristiano   de los  CATAROS  o  LIMPIOS    del  griego   "  katharoi  "  =   limpios, puros,  perfectos, los mejores   y   ALBIGENSES     por  el pueblo  francés  de  Albi. Terminarón   como   una secta  dualista  y  pseudognóstica  que creían  no  en un solo   Dios  sino en  dos  dioses.  El bueno  del cielo  y   el malo de este mundo o  Satanás. Ellos mismos  se llamaban   " buenos cristianos  ".  Otro  movimiento     laico   y ascético   llamado    VALDENSES    en el siglo  XII    surgió  en Lyón    de  Francia   fundado   por un  rico comerciante  Pedro  Valdo   que  se decidió a seguir a Cristo   en pobreza y sencillez  y terminó  rechazando   la  jerarquía   tradicional  y defendiendo la  predicación laica. El intento  mas grande de  reforma   de la  Iglesia   lo   intentó  en   Alemania  el  monje  agustino  Martin  Lutero,  originando   la  ruptura  o cisma  de occidente   en el  siglo  XVI  y  el nacimiento  del  Protestantismo,   separación   de la Iglesia  y   se pasó  de rosca  -  prendió  mucho fuego  -  y   solo logró   una "  contrareforma  "       negando   dogmas   y creando  otros nuevos. Todas  estos movimientos, herejias  y sectas  fueron  frenados  y  aclarados  y  definidos   por el  Concilio   de   Trento  en  1545        que   fué   el motor, referencia   y centro de la verdadera doctrina  de la  Iglesia. 

CORALES DE J. S. BACH.- JESÚS, ALABADO SEAS....

CORALES DE J. S. BACH.- GLORIA A DIOS EN LAS ALTURAS (II)

CORALES DE J. S. BACH.- CON PAZ Y ALEGRÍA VOY POR EL CAMINO....

CORALES DE J. S. BACH.- JESUS, MI ALEGRÍA.

CORALES DE J. S. BACH.- SEÑOR, COMO TU QUIERAS, HAZ CONMIGO...(II)

CORALES DE J. S. BACH.- SEÑOR, COMO TU QUIERAS HAZ CONMIGO...(I)

CORALES DE J. S. BACH.- CRISTO, QUE ERES LA VIDA....

CORALES DE J. S. BACH.- GLORIA A DIOS EN LAS ALTURAS....

CORALES DE J. S. BACH.- O DIOS, SANTO DIOS....

CORALES DE J. S. BACH.- GRACIAS SE DEN A DIOS EN LAS ALTURAS....

CORALES DE J. S. BACH.- DIOS, HÁGASE EN MI TU VOLUNTAD.

CORALERS DE J. .S. BACH.- SE VA UN CORDERITO Y SE LLEVA LA CULPA.

CORALESS DE J. S. BACH.- DIOS MIO, CUANTO SUFRIMIENTO DEL CORAZÓN....

                                                           SILABARIO RELIGIOSO  -  124

TIEMPO.-  ¡ Qué  dificil  y que  misterio  encierra  el   binomio  " tiempo y eternidad "  " vida temporal  y vida eterna "   se juntan  y limitan  el uno  al  otro ! . Los  hombres  solo  olemos,   atisbamos  y experimentamos   la  " fugacidad  y la brevedad  "  del tiempo   que  es sinónimo  de vida, de existencia  y de  mundo. Nos  queda  lejos la eternidad.  Eternidad:  solo Dios  Es,  no   cumple años   ni tiene caducidad. Tiempo: todo  lo demás  es tiempo,  es salida, es creación, es  existencia, vida, mundo.Todo lo  que  existe  y  está  fuera  " ex   -  existir  "   de la eternidad. Dios  Es, el  mundo  existe. Dios,  el único Ser Necesario, el  tiempo  y  el mundo y todo lo creado, son  seres  creados, temporales   y contingentes.  Todo  tiene  principio  y todo tiene  fin  o  caducidad  porque  está  montado  en el carro   del tiempo. Ayer  pasó,  hoy está pasando  y mañana  será pronto otro ayer. Dios   gobierna  a un tiempo   el  Cielo  y la  tierra,   la  eternidad  y el tiempo, mientras    los  humanos  - que somos eternos -   nos entretenemos  en  este  andador   del tiempo  que  nos    lleva  a la  eternidad. Poco  podemos decir  mas  del  tiempo  que  es  sucesión. movimiento    y relevo   de siglos  y siglos  -  saecula  saeculorum  -   y    recordar el sabio  "  axioma  "  =   tempus brevis  est  "  "  el tiempo  es breve " .  Alguién  ante  la  imposibilidad   de meter  el diente  a la esencia  y definición    del   "  tiempo  "   tradujo  " el tiempo  es una  breva " .  El  tiempo  es breve  y  la duración de una vida es  muy corta. El  tiempo   es  mas que  una  breva, es un tesoro  y un don  de Dios,   es  una  prueba  antes   de la eternidad  cuando  el tic- tac   o relojería   del mundo  acabe  su tiempo  o su cuerda. Solo  en el  tiempo  se arregla  y gana  el negocio  decisivo y definitivo   de la  futura eternidad, feliz  o desgraciada.  No  podemos    malgastar y perder  el tiempo. ¡ No pases  la vida sin mas  ! En  el tiempo  busca  el tesoro  que  no envejece  y  piensa en la eternidad:  el  Amor  de Dios.   Por  ser   -  don, tesoro  y regalo  -  disponemos   de muchos   minutos e instantes   para rematar la jugada  como  el  "  buen ladrón  "   "  contrabandista   del paraiso  "   "  hoy mismo estarás  conmigo en el paraiso  "  la única victoria  que vale la pena  sudar   para no perderla. Escucha   las  enseñanzas  y parabolas   de los  talentos  sobre la eternidad  para  no  fracasar  y  llegar  al final  con las  manos vacias.  Los  que andan  en negocios  humanos   dicen que el tiempo es oro  y  es poco, para  los que  andamos en negocios   de almas, el tiempo  es  ¡  gloria y cielo  !. Así  lo  enseña  la  teologia   "  tempus  merendi  finiscit   cum  morte  "     el tiempo  de prueba, de salvación, de meríto  para   alcanzar  la eternidad  y la salvación   termina   con  la   muerte. Algunos  macarrónicos   con  sarcasmo  y   para  paliar  el problema  traducen  "  tiempo de merienda ".  Además  de  los barruntos, filosofias   e intentos   de todas las culturas   sobre   "  la fugacidad  y brevedad  "  del tiempo  como   los griegos    como   el   "  Panta rei "     de Heráclito:  todo  pasa,  todo  corre, todo  fluye,   todo  se  mueve,  todo se acaba,  todo  muere. Filosofía   popular:   cada día  que pasa es morir un poco. El  paso del tiempo  nos  acerca mas  Dios  con  movimiento acelerado. Aporta  la cultura latina  "  tempus fugit  "  =   el tiempo,  como  una sombra   huye, corre, vuela, desaparece. Dice la  Biblia  que   nada  está  en  un mismo   estado  ni permanece, mas    que el   "  hoy - presente  de Dios "   que sincroniza  con  la eternidad  o presencia  de Dios. No  es posible bañarse  en la misma  agua corriente  del rio. La vida  del hombre  "  fugit  velut  umbra et numquam  in eoden statu  permanet  " .  "  Huye como  una sombra, es  y ya no es...".  Dice  San  Agustín:  "  De pasada  vamos todos  en esta vida  -  como  un hostal  de tránsito   -   tú, ya comiste  sigue tu camino...."     mientras  nos invita  al  desprendimiento   de  pesos,  cargos,  cosas y personas. A  nadie  se le ha prometido  nunca el dia de mañana.  Es  favorable  y  fehaciente  también  el  testimonio   de Santa Teresa  sobre  el  tiempo  " La  vida del hombre   en la tierra  es  como  una noche  en una mala posada....". Así  influye  y aflora  siempre  el problema   del tiempo  en la historia  de la humanidad - además  del  tiempo atmósférico  -     en    nuestro   escenario   de paso   y peregrinación   por la   tierra  cuando  se encuentran   dos  amigos  ¿  What´s   the matter  vith   you,  what´s  the  problem....? .  ¿  Qué  pasa  contigo, tio ?   ¿ Que  te  pasa, qué tienes . ?    ¿  Cuál  es el problema ?   ¿  Qué ocurre ? .   "  The time...."  " El  tiempo....".  Responde  el amigo...El  tiempo  ahora   es el  dueño  que  domina  y marca  la historia  hasta que  sea  vencido  y   sometido   por la eternidad.

CATABASIS.-  En otro  tiempo   el  SILABARIO   nos  colocó  el   vocablo   " ANABASIS   "      que  significa    construcción  y educación  nos  recordaba    la obra   de Jenofonte  " ANABASIS   TOU  KÜROU   "    o   " EDUCACIÓN  Y FORMACIÓN  DEL  REY CIRO ". El  vocablo  "  CATABASIS  "     del griego  " kata " _ hacia  abajo  y de  " baino "  =   ir,  caminar, marchar. Indica   caida,  descenso,  ir hacia  abajo, destruir,  fracasar,   todo  lo contrario  de  " ANABASIS  "   que  es  educación, crecimiento    y  formación. " CATABASIS "   es sinonimo   de   HECATOMBE      que  es   un   cataclismo   o  desgracia   -  la muerte    de  cién bueyes - . Del  griego  "  ekaton "  =  cién   y de  "  boos " =  buey.

CATACLISMO .-   Otro  vocablo  griego   derivado,  sinónimo  de  CATABASIS ,    según  unos  del  sufijo  "  klino "   que  es  inclinar,  tirar, derrumbar   y  según otros  del sufijo   " klizo "   que  es inundar, bañar,  llenar de agua. Es  un derrumbamiento  o  fracturación,  inclinación  total  o caida,  o también  una henchida  o inundación de  aguas. Gran  trastorno  o desgracia. Hay  filólogos   que  opinan  que  viene     incluso  del   verbo  "  klao "  =   destruir, romper, triturar  como  CATACLASIA    que  es la fractura   o   rompimiento  de  grandes  moles geológicas.

CATABOLISMO.-   El  catabolismo   o   fase  de  deshecho, junto  al  anabolismo  que   es proceso de  formación y construcción  y  al metabolismo,   que  es asimilación,   digestión,  transformación o cambio  conforman, como  un tripode  necesario y natural,    el  desarrollo  general de un organismo. CATABOLISMO   de  " kata "  hacia abajo  y de  " ballo " =  lanzar, tirar. Es  la fase  ùltima  o destructiva  o fase  de deshecho   del  metabolismo  de  los cuerpos orgánicos. Anabolismo, metabolismo  y catabolismo. Vocablos  derigidos  y   dominados    por los fuertes  prefijos:  Ana, meta  y kata. Ana:  hacia  arriba, origen,  selección, formación.  Meta :  cambio,  mas alla, transformación, digestión. Kata:  hacia  abajo, desperdicio, destrucción,  restos,  fase  de  deshecho  o liberación.
  

 

CORALES DE J.S. BACH.- CRISTO, QUE NOS HACES BIENAVENTURADOS...

CORALES DE J. S. BACH.- HOMBRE, LLORA TU GRAN PECADO.....

CORALES DE J. S. BACH.- QUE BELLA LUZ DE LA ESTRELLA MATUTINA....

CHAMASTEME MORENIÑA - ESTAMPA GALLEGA - DE J. IBARRA

CORALES DE J. S. BACH.- A MI DIOS QUERIDO....

CORALES DE J. S. BACH.- CRISTO, SEÑOR, HIJO DE DIOS.....

CORALES DE J. S. BACH.- ME AYUDA DIOS PARA LOGRARLO....

UN SOSPIRO - MELODIA GALLEGA - DE G. BEREA

CORALES DE J. S. BACH.- CRISTIANOS QUERIDOS, CONFIAD.

CORALES DE J. S. BACH. ¿ POR QUÉ TE AFLIGES, CORAZÓN MIO ?

CORALES DE J. S. BACH.- JESÚS MIO, NO DEJES QUE SUCEDA.....

CORALES DE J. S. BACH.- AHUYENTA LOS MALOS PENSAMIENTOS....

CORALES DE J. S. BACH.- JESÚS, TE LLEVASTE MI ALMA....

CORALES DE J. S. bACH.- ALMA MIA,. ALABA AL SEÑOR.

                                                        SILABARIO   RELIGIOSO   - 123

TIBIEZA.-  Lógicamente  mas disfruto   hablando  o escribiendo   del  fuego   - ignis  -   ardiente  y generoso del amor  a Dios  que  de   la  cicatería,  frialdad,  tibieza,  dejadez, abandono, olvido, tristeza, lejanía    y flojera  del alma  por las cosas  de  Dios. La  tibieza  es una enfermedad   del amor a Dios  que  aparece  en cualquier  edad   de la vida   porque  se va debilitando en nuestra alma  la  generación y  motorización del amor original  de  Dios.  Es la  "  infirmitas  infirmitatis  "   "  la  enfermedad   de las enfermedades " en  la vida  humana  y  en la vida  de  amor  a Dios,  falta  de amor a  Dios,  es la indiferencia o alejamiento de  Dios. Es la monotonía  de  vivir  sin amor a  Dios  como  cantan  y pregonan  los " slogans  modernos "  " Etsi Deus non daretur....."  "   Vivir  como si Dios  no existiese   ".   ¿ Para  qué  vale  la salud y la vida  sino  amamos  a  Dios  ardientemente  y  todo corazón ?. ¿ Si  no correspondemos  al  "  Amor   de los   amores  " ,  al  " Enmanuel  "  Dios  con nosotros  y  hecho  hombre  para enseñarnos a amar ? .Acabamos   de celebrar  otra   Navidad  -  fiesta  del  Amor  Infinito y  Eterno  Dios  -  amor, paz y bién  - . ¡  Cuantos  corazones cerrados,  secos  y desamorados ! .Navidad  una  llamada  urgente  en  el  Bethlen de  nuestros corazones  para  dar   respuesta  al  Amor  infinito de Dios,  romper   el cascarón  y  ponerse  a  amar   sin miedo  " Do  not be  afraid, open   wide  the doors  for Christi "   "   Humanos,   que  teneis las llaves  de  vuestros corazones   en vuestras manos,  no tengais miedo,  abrid  las puertas de  vuestro corazón   de par   en par  a  Cristo, vuestro  Dios y Salvador. Aprovecharse  del  Maestro,  Dulce  y  Divino   Huésped  que  os visita en la tierra  y ser amigos  de Jesús.    Después  de  esta  crecida  e  hinchada   de amor  y  de bondad  por   parte   de Dios, seguimos  en nuestra  mísera  burbuja   encerrados  y   desganados  y   metidos  en la  "  amniosis   de  la tibieza  "   de la desgana espiritual,  del miedo   y  de  la pereza  para     vibrar,  corresponder,  arder     y  amar  mas   Dios  que   ha  llegado  y ha  inundado  toda  la tierra  y esta  rica y   novedosa   realidad   divina   ha imantado nuestro mundo,   toda  nuestra  vida  y nuestra alma  para  centrarnos  y  llenarnos  de  amor,  de  gracia   y de gloria  para servirle   todos  los dias de nuestra vida. Tibieza,  según el diccionario,    es  falta  de  amor     y de prontitud   para  las cosas   de Dios, es tristeza y disgusto  por  las cosas  de Dios,  es ir tirando,    es  estar  de vuelta  y cansados   y sin ganas  de mejorar, es no estar  encendidos en  el fuego  del amor  divino,  es perder  a Dios  en el  horizonte  de la vida,  es  una crisis   de  esperanza, de    fe  y de  amor,   es  una lucha frenética  por  llenarse  de  todas  las cosas  que no son de  Dios  y no   pueden llenar  nuestro  corazón. . Despues   de la  Navidad  ya no  hay   otra alternativa  o escapatoria  y  sin posibilidad de retorno -  al plan amoroso  de Dios -. Solo  nos queda   aprovecharnos,  empaparnos,   esponjarnos   y disfrutar de  la  presencia   y  del amor  de Dios en la  tierra. Centrarnos  y disfrutar   del   calor y  del   amor   de Dios   en cada instante  de nuestra vida  -  alabanza, petición  y acción de gracias -      es   todo  lo contrario    a  la  tibieza,  pereza,  flojera,  sequedad   y   frialdad   que causa  el vacio  y la   ausencia   de Dios    en cualquier   corazón humano. Mientras  los santos  luchan  y hacen  ascesis    para   hacer    de su  vida  esta  jaculatoria  " Jesu, Jesu , esto mihi semper Jesú  "  " Jesús, Jesús, sé  para mi siempre Jesús  ".  Logicamente  desean  ardientemente   que  Jesús  - sea siempre  Jesús - Amor   -     en todo momento   y circunstancias  de su vida,   que nunca le falte  la  Navidad,  mientras    los  " humanos  desamorados "    dentro  del duro  caparazón  de  la "  amniosis  o burbuja  y  la  sombra    de la  tibieza  y de la pereza "    sin ganas y deseos  de Dios,   desde  su frialdad, lejanía   y flojera   nunca    sienten  ansias y ganas  de Dios  ni  vibran  ante  la  presencia  y el calor   del amor  de Dios. 

CARDIOFILAXIS .-   En el argot   de la medicina  es   el cuidado  o custodia  del corazón. De  " kardia "  = corazón  y de  " filaxis "  =  atención, cuidado, custodia.  En  la vida humana   en el  corazón  es donde se ganan y pierden  todas las batallas. El  corazón  es como  un  " zingaro " , un pequeño  gitanillo   que nos puede  engañar,    para amar   lo que  no tenemos que amar  -  que nunca  llena el  vacio   o  ausencia  de Dios -    y no amar  lo  que tenemos  que amar  -   que  es Dios  - . CARDIOFILAXIS   es  poner   orden  en nuestro  corazón  y en nuestro   amor:   primero  Dios  y   luego   todo  el paquete  de la vida. Dios  no  es  exclusivista.... Cuanto  mas  amemos  a Dios, mas  y mejor  amaremos  a los  demás. A  mas amor   de  Dios,  mas utilidad,  mas  paz,    mas  servicio  y mas alegría  sin  rebajas. Así  entiende  San  Agustín  la   CARDIOFILAXIS     del corazón  con   su  elocuente  e  indeleble  axioma "  Fecisti  nos,  Domine, ad Te   et inquietum est cor nostrum donec requiescat in Te...." .  Lejos  de otros  planes  y  objetivos  -   maquinaciones   o inventos   alternativos, batallas perdidas -    el corazón humano  está hecho  para  amar  a Dios  y mientras  no ama  a Dios   está  siempre   inquieto,  vacio  e insatisfecho   y no se sacia  hasta   encontrar   paz, alegría,   quietud,  sosiego  en  el amor   de Dios. Esta  es la grandeza  y dignidad  del corazón  humano    que   para  calmar   y colmar   sus ansias, anhelos    y deseos de amar   necesita  a   Dios  que es Amor.      

 el vacio   de Dios. Tibieza  es desaliento,  falta de  fe,   de   entrega  y  de alegría   a Dios,   porque  se ha enfriado el amor.    

VOLTAREI - CANCIÓN GALLEGA .

MUIÑEIRA - GALICIA - DE JUAN MONTES.

UN ADIOS A MARIQUIÑA.- MELODIA - DE J. CHANÉ.

LONXE DA TERRIÑA - BALADA GALEGA - de J. MONTES.

OS TEUS OLLOS - MELODIA GALLEGA DE CASTRO CHANÉ.

MEUS AMORES.- BALADA GALLEGA .- DE BALDOMIR.

EL SAGRADO NACIMIENTO.- VILLANCICO POPULAR - ARAGÓN -.

EL SAGRADO NACIMIENTO.- VILLANCICO POPULAR - ARAGÓN -

CORALES DE J. S. BACH.- SEÑOR JESUCRISTO, LUZ DE MI VIDA...

CORALES DE J. S. BACH.- SEÑOR JESUCRISTO, BIÉN SUPREMO....

CORALES DE J. S. BACH.- LO QUE DIOS HACE BIÉN HECHO ESTÁ.....

CORALES DE J. S. BACH.- SEÑOR, DIOS FIEL, TOMA DE NOSOTROS.....

CORALES DE J. S. BACH.- QUE ME IMPORTA EL MUNDO......

CORALES DE J. S. BACH.- LA SALVACIÓN NOS VINO.....

VIGÉSIMO PAQUETE DE VILLAN CICOS.- RULIÑO .ESTA NOCHE NACE EL NIÑO...

DECIMO NOVENO PAQUETE DE VILLANCICOS.- RIN, RIN. EN EL PORTAL DE BE...

DECIMO OCTAVO PAQUETE DE VILLANCICOS.- CAMPANA . ARRE, ARRE, ARRE. ...

DECIMO SÉPTIMO PAQUETE DE VILLANCICOS.- ATOR, ATOR. CABEKO IZAR. EL A...

DECIMO SEXTO PAQUETE DE VILLANCICOS.- ADESTE FIDELES. FUM, FUM FUM. ...

DECIMO QUINTO PAQUETE DE VILLANCICOS.- DIME NIÑO. NOCHE DE PAZ....