viernes, 30 de enero de 2026
miércoles, 28 de enero de 2026
martes, 27 de enero de 2026
SILABARIO RELIGIOSO - 125
TRABAJO.- Canta el refranero tedesco " WIE DER VATER, SO DER SOHN " " TAL PADRE, TAL HIJO " " DE TAL PALO TAL ASTILLA ". De un Padre-Dios, creador, trabajador, activo y operativo vienen sus hijos, los hombres, creados para ayudar a su Padre-Dios en la tarea de la creación, de la conservación, perfección y mantenimiento del mundo. Enseña la Biblia que Dios desde el principio creó a los hombres " ad laborem " " ut operaretur " " para el trabajo " " para que trabajen " - algo natural y divino - los peces para nadar, las aves para volar y el hombre para trabajar. El trabajo antes del pecado original - santo y divino - para que el hombre se realice y perfeccione, encuentre la felicidad temporal y labre la felicidad eterna. ¡ Cuantas maldiciones propina la Biblia contra los holgazanes, parásitos y perezosos que no quieran trabajar incluso que no coman ! ¡ Por el contrario ¡ Cuantas bendiciones y alabanzas sobre los hombres fieles y trabajadores ! ¡ Pauper servus et humilis !. La lección mas grande, magistral, radical, universal y transcendental de Jesucristo fueron los treinta años o seis lustros que de su vida oculta en Nazareth: era el " fabri filius ", el " hijo del obrero ", el " hijo del carpintero " . Era Dios - Maestro del trabajo - que estaba trabajando y realizando la salvación del género humano, la obra y empresa de mayor envergadura de la humanidad para la que Dios ha creado a los hombres como " fabri filios " como hijos y colaboradores del Dios Activo y Creador. Algo tenían que hacer los hombres en la tierra. ¿ Por qué y para para qué trabaja el ser humano, que sentido tiene su agitación y trajín delirante ? . Durante muchos siglos se había tenido el trabajo como algo que estorbaba a la identidad y santidad de los hombres. La historia humana hizo una dicotomía o ruptura de aquella original - innata e intrínseca - unidad, santidad primera y realidad del trabajo y el hombre. Repetía el filósofo " Age, quod agis " " Estar en lo que se hace y hacer bién lo que se debe ". Después del pecado el trabajo y las actividades resultaban penosas y confusas. Pasaron los siglos, aparecen la vida cenobita, buscar de nuevo a Dios - pristinum statum - ritornare ad fontes - o primer estado original - la vida espiritual y sobrenatural, luego llega tiempo del " contemptus mundi o eremitas " el alejamiento del mundo, del ruido del bullicio y del trabajo, mas tarde la espiritualidad monástica y órdenes religiosas nutrirán la vida sobrenatural dejando el trabajo como factor secundario y casi olvidado. Ya en nuestro dias ha habido un giro copernicano sobre la espiritualidad del trabajo devolviéndole el valor y sentido divino, al ensamblarlo e integrarlo en la obra de la Creación y de la Redención de mundo, santificar el trabajo, santificarse en el trabajo y santificar con el trabajo, el trabajo bién hecho y elevado al orden de la oración y de la gracia, se convierte en obra de Dios - operatio Dei, opus Dei - el trabajo de Dios al que están llamados todos los hombres sin excepción. Cualquier tarea o profesión puede convertirse en medio de santidad, estando humanamente bién hecho....un empresario, un obrero, un estudiante, la madre de familia etc. El trabajo se convierte en oración y ocasión de trato con Dios - medio perfecto o instrumento de santidad y de salvación, al realizarlo con las virtudes humanas y sobrenaturales...laboriosidad, alegría, fe, esperanza y amor. El trabajo es un medio para dar a conocer a Cristo a muchas personas porque el mundo está necesitado de Dios. Repite el filósofo " Exempla trahunt....." Los buenos ejemplos atraen...." El moderno Concilio Vaticano II en la " Lumen Gentium " enseña : " Todos los fieles se podrán santificar, dia a dia, dentro de su condición de vida, trabajo, oficio o profesión. Todos los laicos o fieles por ser parte de la Iglesia tienen su autentica dignidad laical o derecho no adventicio o juxtapuesto sino " ex iure propio et originali " y sin que reciban otro mandato para que realicen su misión y obligación - santidad y apostolado - a través de su profesión, de su tarea, de su oficio, de su familia, de sus colegas y de sus amigos en el argot del Vaticano II. Descubrir el valor original y divino del trabajo - giro e intento moderno - que consiste en la " unidad de vida o coherencia " para hacer circular la savia cristiana desde las raices hasta las manifestaciones publicas de la vida ordinaria y de trabajo, desde dentro y en medio del mundo como una inyección intravenosa. Es la enseñanza divina y siempre del Evangelio: Ser sal, ser luz, ser levadura, allí donde se está en la calle, en la familia y en el trabajo. Nos santificamos y salvamos en medio del ajetreo y trajín cotidiano o nos perdemos para siempre porque no hay mas alternativas. Nota bene: Leer por curiosidad en el Blog " DOXOKALIA " de Manolo Latorre en el apartado " KEPHALAIA " página 145 un viejo artículo " El valor divino del trabajo ". En el apartado de " DEKANOMIA " en la página 267 otro referente antiguo " Realidad del trabajo " y en el apartado de " CARTAS AL DIRECTOR " en la pagina 313 otro recordatorio titulado " El trabajo ".
CATAROS Y ALBIGENSES.- Después del " Das Saeculum Obscurum " " Del siglo X " Siglo Obscuro de la Iglesia caracterizado por la corrupción y la inestabilidad surgieron muchos movimientos ascéticos porque había ansias y ganas de reformas " In capite et in membris " desde el Papado hasta el último fiel. Surgieron en el norte de Italia y sur de Francia entre los siglos XII y XIV el movimiento cristiano de los CATAROS o LIMPIOS del griego " katharoi " = limpios, puros, perfectos, los mejores y ALBIGENSES por el pueblo francés de Albi. Terminarón como una secta dualista y pseudognóstica que creían no en un solo Dios sino en dos dioses. El bueno del cielo y el malo de este mundo o Satanás. Ellos mismos se llamaban " buenos cristianos ". Otro movimiento laico y ascético llamado VALDENSES en el siglo XII surgió en Lyón de Francia fundado por un rico comerciante Pedro Valdo que se decidió a seguir a Cristo en pobreza y sencillez y terminó rechazando la jerarquía tradicional y defendiendo la predicación laica. El intento mas grande de reforma de la Iglesia lo intentó en Alemania el monje agustino Martin Lutero, originando la ruptura o cisma de occidente en el siglo XVI y el nacimiento del Protestantismo, separación de la Iglesia y se pasó de rosca - prendió mucho fuego - y solo logró una " contrareforma " negando dogmas y creando otros nuevos. Todas estos movimientos, herejias y sectas fueron frenados y aclarados y definidos por el Concilio de Trento en 1545 que fué el motor, referencia y centro de la verdadera doctrina de la Iglesia.
viernes, 23 de enero de 2026
jueves, 22 de enero de 2026
miércoles, 21 de enero de 2026
lunes, 19 de enero de 2026
sábado, 17 de enero de 2026
viernes, 16 de enero de 2026
SILABARIO RELIGIOSO - 124
TIEMPO.- ¡ Qué dificil y que misterio encierra el binomio " tiempo y eternidad " " vida temporal y vida eterna " se juntan y limitan el uno al otro ! . Los hombres solo olemos, atisbamos y experimentamos la " fugacidad y la brevedad " del tiempo que es sinónimo de vida, de existencia y de mundo. Nos queda lejos la eternidad. Eternidad: solo Dios Es, no cumple años ni tiene caducidad. Tiempo: todo lo demás es tiempo, es salida, es creación, es existencia, vida, mundo.Todo lo que existe y está fuera " ex - existir " de la eternidad. Dios Es, el mundo existe. Dios, el único Ser Necesario, el tiempo y el mundo y todo lo creado, son seres creados, temporales y contingentes. Todo tiene principio y todo tiene fin o caducidad porque está montado en el carro del tiempo. Ayer pasó, hoy está pasando y mañana será pronto otro ayer. Dios gobierna a un tiempo el Cielo y la tierra, la eternidad y el tiempo, mientras los humanos - que somos eternos - nos entretenemos en este andador del tiempo que nos lleva a la eternidad. Poco podemos decir mas del tiempo que es sucesión. movimiento y relevo de siglos y siglos - saecula saeculorum - y recordar el sabio " axioma " = tempus brevis est " " el tiempo es breve " . Alguién ante la imposibilidad de meter el diente a la esencia y definición del " tiempo " tradujo " el tiempo es una breva " . El tiempo es breve y la duración de una vida es muy corta. El tiempo es mas que una breva, es un tesoro y un don de Dios, es una prueba antes de la eternidad cuando el tic- tac o relojería del mundo acabe su tiempo o su cuerda. Solo en el tiempo se arregla y gana el negocio decisivo y definitivo de la futura eternidad, feliz o desgraciada. No podemos malgastar y perder el tiempo. ¡ No pases la vida sin mas ! En el tiempo busca el tesoro que no envejece y piensa en la eternidad: el Amor de Dios. Por ser - don, tesoro y regalo - disponemos de muchos minutos e instantes para rematar la jugada como el " buen ladrón " " contrabandista del paraiso " " hoy mismo estarás conmigo en el paraiso " la única victoria que vale la pena sudar para no perderla. Escucha las enseñanzas y parabolas de los talentos sobre la eternidad para no fracasar y llegar al final con las manos vacias. Los que andan en negocios humanos dicen que el tiempo es oro y es poco, para los que andamos en negocios de almas, el tiempo es ¡ gloria y cielo !. Así lo enseña la teologia " tempus merendi finiscit cum morte " el tiempo de prueba, de salvación, de meríto para alcanzar la eternidad y la salvación termina con la muerte. Algunos macarrónicos con sarcasmo y para paliar el problema traducen " tiempo de merienda ". Además de los barruntos, filosofias e intentos de todas las culturas sobre " la fugacidad y brevedad " del tiempo como los griegos como el " Panta rei " de Heráclito: todo pasa, todo corre, todo fluye, todo se mueve, todo se acaba, todo muere. Filosofía popular: cada día que pasa es morir un poco. El paso del tiempo nos acerca mas Dios con movimiento acelerado. Aporta la cultura latina " tempus fugit " = el tiempo, como una sombra huye, corre, vuela, desaparece. Dice la Biblia que nada está en un mismo estado ni permanece, mas que el " hoy - presente de Dios " que sincroniza con la eternidad o presencia de Dios. No es posible bañarse en la misma agua corriente del rio. La vida del hombre " fugit velut umbra et numquam in eoden statu permanet " . " Huye como una sombra, es y ya no es...". Dice San Agustín: " De pasada vamos todos en esta vida - como un hostal de tránsito - tú, ya comiste sigue tu camino...." mientras nos invita al desprendimiento de pesos, cargos, cosas y personas. A nadie se le ha prometido nunca el dia de mañana. Es favorable y fehaciente también el testimonio de Santa Teresa sobre el tiempo " La vida del hombre en la tierra es como una noche en una mala posada....". Así influye y aflora siempre el problema del tiempo en la historia de la humanidad - además del tiempo atmósférico - en nuestro escenario de paso y peregrinación por la tierra cuando se encuentran dos amigos ¿ What´s the matter vith you, what´s the problem....? . ¿ Qué pasa contigo, tio ? ¿ Que te pasa, qué tienes . ? ¿ Cuál es el problema ? ¿ Qué ocurre ? . " The time...." " El tiempo....". Responde el amigo...El tiempo ahora es el dueño que domina y marca la historia hasta que sea vencido y sometido por la eternidad.
CATABASIS.- En otro tiempo el SILABARIO nos colocó el vocablo " ANABASIS " que significa construcción y educación nos recordaba la obra de Jenofonte " ANABASIS TOU KÜROU " o " EDUCACIÓN Y FORMACIÓN DEL REY CIRO ". El vocablo " CATABASIS " del griego " kata " _ hacia abajo y de " baino " = ir, caminar, marchar. Indica caida, descenso, ir hacia abajo, destruir, fracasar, todo lo contrario de " ANABASIS " que es educación, crecimiento y formación. " CATABASIS " es sinonimo de HECATOMBE que es un cataclismo o desgracia - la muerte de cién bueyes - . Del griego " ekaton " = cién y de " boos " = buey.
CATACLISMO .- Otro vocablo griego derivado, sinónimo de CATABASIS , según unos del sufijo " klino " que es inclinar, tirar, derrumbar y según otros del sufijo " klizo " que es inundar, bañar, llenar de agua. Es un derrumbamiento o fracturación, inclinación total o caida, o también una henchida o inundación de aguas. Gran trastorno o desgracia. Hay filólogos que opinan que viene incluso del verbo " klao " = destruir, romper, triturar como CATACLASIA que es la fractura o rompimiento de grandes moles geológicas.
CATABOLISMO.- El catabolismo o fase de deshecho, junto al anabolismo que es proceso de formación y construcción y al metabolismo, que es asimilación, digestión, transformación o cambio conforman, como un tripode necesario y natural, el desarrollo general de un organismo. CATABOLISMO de " kata " hacia abajo y de " ballo " = lanzar, tirar. Es la fase ùltima o destructiva o fase de deshecho del metabolismo de los cuerpos orgánicos. Anabolismo, metabolismo y catabolismo. Vocablos derigidos y dominados por los fuertes prefijos: Ana, meta y kata. Ana: hacia arriba, origen, selección, formación. Meta : cambio, mas alla, transformación, digestión. Kata: hacia abajo, desperdicio, destrucción, restos, fase de deshecho o liberación.
miércoles, 14 de enero de 2026
lunes, 12 de enero de 2026
domingo, 11 de enero de 2026
sábado, 10 de enero de 2026
viernes, 9 de enero de 2026
jueves, 8 de enero de 2026
SILABARIO RELIGIOSO - 123
TIBIEZA.- Lógicamente mas disfruto hablando o escribiendo del fuego - ignis - ardiente y generoso del amor a Dios que de la cicatería, frialdad, tibieza, dejadez, abandono, olvido, tristeza, lejanía y flojera del alma por las cosas de Dios. La tibieza es una enfermedad del amor a Dios que aparece en cualquier edad de la vida porque se va debilitando en nuestra alma la generación y motorización del amor original de Dios. Es la " infirmitas infirmitatis " " la enfermedad de las enfermedades " en la vida humana y en la vida de amor a Dios, falta de amor a Dios, es la indiferencia o alejamiento de Dios. Es la monotonía de vivir sin amor a Dios como cantan y pregonan los " slogans modernos " " Etsi Deus non daretur....." " Vivir como si Dios no existiese ". ¿ Para qué vale la salud y la vida sino amamos a Dios ardientemente y todo corazón ?. ¿ Si no correspondemos al " Amor de los amores " , al " Enmanuel " Dios con nosotros y hecho hombre para enseñarnos a amar ? .Acabamos de celebrar otra Navidad - fiesta del Amor Infinito y Eterno Dios - amor, paz y bién - . ¡ Cuantos corazones cerrados, secos y desamorados ! .Navidad una llamada urgente en el Bethlen de nuestros corazones para dar respuesta al Amor infinito de Dios, romper el cascarón y ponerse a amar sin miedo " Do not be afraid, open wide the doors for Christi " " Humanos, que teneis las llaves de vuestros corazones en vuestras manos, no tengais miedo, abrid las puertas de vuestro corazón de par en par a Cristo, vuestro Dios y Salvador. Aprovecharse del Maestro, Dulce y Divino Huésped que os visita en la tierra y ser amigos de Jesús. Después de esta crecida e hinchada de amor y de bondad por parte de Dios, seguimos en nuestra mísera burbuja encerrados y desganados y metidos en la " amniosis de la tibieza " de la desgana espiritual, del miedo y de la pereza para vibrar, corresponder, arder y amar mas Dios que ha llegado y ha inundado toda la tierra y esta rica y novedosa realidad divina ha imantado nuestro mundo, toda nuestra vida y nuestra alma para centrarnos y llenarnos de amor, de gracia y de gloria para servirle todos los dias de nuestra vida. Tibieza, según el diccionario, es falta de amor y de prontitud para las cosas de Dios, es tristeza y disgusto por las cosas de Dios, es ir tirando, es estar de vuelta y cansados y sin ganas de mejorar, es no estar encendidos en el fuego del amor divino, es perder a Dios en el horizonte de la vida, es una crisis de esperanza, de fe y de amor, es una lucha frenética por llenarse de todas las cosas que no son de Dios y no pueden llenar nuestro corazón. . Despues de la Navidad ya no hay otra alternativa o escapatoria y sin posibilidad de retorno - al plan amoroso de Dios -. Solo nos queda aprovecharnos, empaparnos, esponjarnos y disfrutar de la presencia y del amor de Dios en la tierra. Centrarnos y disfrutar del calor y del amor de Dios en cada instante de nuestra vida - alabanza, petición y acción de gracias - es todo lo contrario a la tibieza, pereza, flojera, sequedad y frialdad que causa el vacio y la ausencia de Dios en cualquier corazón humano. Mientras los santos luchan y hacen ascesis para hacer de su vida esta jaculatoria " Jesu, Jesu , esto mihi semper Jesú " " Jesús, Jesús, sé para mi siempre Jesús ". Logicamente desean ardientemente que Jesús - sea siempre Jesús - Amor - en todo momento y circunstancias de su vida, que nunca le falte la Navidad, mientras los " humanos desamorados " dentro del duro caparazón de la " amniosis o burbuja y la sombra de la tibieza y de la pereza " sin ganas y deseos de Dios, desde su frialdad, lejanía y flojera nunca sienten ansias y ganas de Dios ni vibran ante la presencia y el calor del amor de Dios.
CARDIOFILAXIS .- En el argot de la medicina es el cuidado o custodia del corazón. De " kardia " = corazón y de " filaxis " = atención, cuidado, custodia. En la vida humana en el corazón es donde se ganan y pierden todas las batallas. El corazón es como un " zingaro " , un pequeño gitanillo que nos puede engañar, para amar lo que no tenemos que amar - que nunca llena el vacio o ausencia de Dios - y no amar lo que tenemos que amar - que es Dios - . CARDIOFILAXIS es poner orden en nuestro corazón y en nuestro amor: primero Dios y luego todo el paquete de la vida. Dios no es exclusivista.... Cuanto mas amemos a Dios, mas y mejor amaremos a los demás. A mas amor de Dios, mas utilidad, mas paz, mas servicio y mas alegría sin rebajas. Así entiende San Agustín la CARDIOFILAXIS del corazón con su elocuente e indeleble axioma " Fecisti nos, Domine, ad Te et inquietum est cor nostrum donec requiescat in Te...." . Lejos de otros planes y objetivos - maquinaciones o inventos alternativos, batallas perdidas - el corazón humano está hecho para amar a Dios y mientras no ama a Dios está siempre inquieto, vacio e insatisfecho y no se sacia hasta encontrar paz, alegría, quietud, sosiego en el amor de Dios. Esta es la grandeza y dignidad del corazón humano que para calmar y colmar sus ansias, anhelos y deseos de amar necesita a Dios que es Amor.
el vacio de Dios. Tibieza es desaliento, falta de fe, de entrega y de alegría a Dios, porque se ha enfriado el amor.