SPRICH   - WORTEN    -472 

                                                               " CORPUS PAULINUM  "

                                    " EPISTOLE  PROS  FILIPPENSIOUS   "  A LOS FILIPENSES." 

                                                              "PROLEGOUMENA  (A)

La  histórica  ciudad   de Filipoi  - Filipos  , está situada    en la provincia romana   de Macedonia. Su nombre  original  es  "  Krenides  "   o ciudad  de las fuentes,  derivado del vocablo    griego  "  Krenes  "   que es fuente,  manantial, surtidor. El nombre actual   es Filipos    en honor  y recuerdo   del  emperador Filipo  II   de Macedonia  padre de Alejandro Magno. Está situada  a  12   kilómetros   de la costa  sobre el mar Egeo. Cuando  llega  Pablo    por primera vez  sobre el año 52  acompañado    de Silas, Timoteo  y Lucas    desde  Troade    es bién acogido  y sus habitantes  siempre fueron  familiares  y cordiales. Fué  la primera  ciudad  europea  que  evangelizó    Pablo    y bautizó  a la  primera  cristiana  europea -  temerosa    de Dios  -   Lidia,  vendedora   de púrpura  de la ciudad   de  Tiatira y  también   bautizó al carcelero  de la prisión  donde  estuvo Pablo encarcelado. Las  gentes  de Filipos  eran de origen latino,  había también un pequeño   grupo   de judaizantes  que no tenían sinagoga. Al principio  siempre  mantuvieron   con Pablo y sus  discípulos  unos singulares lazos    de  cariño, simpatía  e incluso   de   ayuda material. Incluso  estando  Pablo    necesitado y preso en  Roma  recibió   gustoso y agradecido  el apoyo y la  ayuda   enviada  desde Filipos  por  el hermano   piadoso   Epafrodita   y Pablo   a su vez  les escribe  una carta  y la envía  como  agradecimiento  a  las limosnas  enviadas.  Epafrodita,  enfermo,     le cuenta  a  Pablo de sus correrías  y desavenencias   porque en Filipos  los judaizantes   se habían amotinado  y eran una amenaza   seria a la evangelización  iniciada por Pablo  y sus  predicadores. La carta tiene, sin embargo, un tono de amigo, preocupado  y de  corazón agradecido. Tiene paralelismos  con  otras cartas   anteriores   de comunicación  entre  Pablo y los  de Filipos.  Esta  es  una carta  pequeña  con cuatro capitulos   que  los escrituristas   suelen diferenciar  en tres  secciones:   Pablo  y la comunidad   de Filipos,  predicadores judaizantes  en Filipos  y agradecimiento   por  la ayuda  económica  recibida. Abundan  las lineas    de invitación a la  alegría   aún en medio   de las persecuciones, cárceles y amenazas    de muerte. También  se  siente animación   por el crecimiento  espiritual  y   la  - koinonia  -    fratelanza    y  la paz y la armonia   en la  neo-comunidad  cristiana. Finaliza  la  carta  con el escatoloco  o  despedida  epistolar   proponiendo  el papel   central de Cristo en la historia   de la salvación  y   su condición   de   ejemplo  supremo  cristiano   en todo  y  para todos los hombres.

                                                           SPRICH   - WORTEN   - 471

                                                          " CORPUS PAULINUM"   Nº.-  6

                             "EPISTOLE  PROS EPHESIOUS  "  A LOS EFESIOS "

                         "  LAS ARMAS  DE LA   ASCÉTICA  "   "  CONCLUSIÓN  "  

Los gravísimos   deberes    de los padres  en la educación    de los hijos  lo   pretenden solucionar   y zanjar la cuestión   de raiz  con leyes  paganas y marxistas  quitando  los hijos    a los padres  para ser educados  por  la  Ideologia.  Mientras  que el   Concilio  Vaticano  II   en el   "  Gravissimum  munus   educationis  "  " Importancia  gravisima   -  momentum  -     de la  educación   responsable   de los hijos  por parte  de los padres  que dice así : "  Es,   pués, un deber  de los padres  crear  un ambiente   de familia  -  no a la deriva  en la calle  y mucho menos  en manos de los gobernantes  de turno  -    animado  por el amor,  por la piedad  hacia Dios  y hacia  los hombres, que favorezca  la educación  integra, personal  y social   de los hijos  ".  El Apóstol    concluye    la carta  animando  a los fieles   en su lucha  contra el mal  y recordándoles   que disponen   de las armas  para triunfar. Empleando la imagen   de la armadura militar, el Apóstol  invita  a todos  a revestirse de  la  coraza  y protección   divina  y exhorta  a la perseverancia en la oración. Pero  escuchemos  la  lección   magistral  y    final   de la carta:   Hijos:  obedeced  a vuestros padres en el Señor, porque esto   es lo justo. Honra a tu padre  y a tu madre. ( Hoy   la   Ideologia  crea los problemas  y las irregularidades   "   contra    naturam "     y luego  trata de  parchearlo  con leyes y decretos  "  ad casum  "  ).  Este es el primer mandamiento  con promesa:  para que te vaya bién  y vivas  largo tiempo  en la tierra. Padres: no  irritéis  a vuestros hijos; antes bién, educarlos  en la doctrina  y enseñanzas  del Señor.  Siervos: obedeced  a los amos  de la tierra, con temor   y respeto,  como si fuera  a   Cristo, con sencillez   de corazón; no  para que   os vean, como quién  busca complacer  a los hombres, sino  como siervos  de Cristo  que hacen de corazón  la voluntad   de Dios, sirviendo  de buena gana, como  quién sirve  al Señor  y no a los hombres; ( servir a Dios  suena  a amor,  libertad  y alegría, servir a los hombres  suena a  servilismo,  pataleo  y esclavitud );  conscientes   de que cada uno, sea siervo   o sea libre será recompensado por el Señor  según el bién  que haya hecho. Y vosotros, amos,  haced  los mismo  con ellos, dejando las amenazas, conscientes  de que el Señor de los cielos  es el Señor  vuestro  y de ellos  y que  no hace  acepción   de personas ( tiene  una sola categoría  de trato:  como hijos de Dios ). Por lo demás, reconfortaos  en el Señor  y en la fuerza   de su poder, revestíos   con la armadura   de Dios  para que   podáis  resistir  las insidias  del diablo, porque  no es nuestra  lucha  contra  la sangre  o la carne, sino  contra  los principados, las potestades, las  dominaciones   de este mundo  de tinieblas  y contra  los espíritus   malignos  que están  en los aires ( fuerzas  del mal  que pretenden mantener   a la humanidad  alejada   de   Cristo ). Por eso,  poneos la armadura  de Dios  para que podáis  resistir  en el dia  malo  y tras  vencer en todo, permanezcáis firmes. Así pues, estad firmes,  ceñidos  en la cintura  con la verdad, revestídos de la coraza  de la justicia  y calzados  los piés, prontos  para proclamar  el evangelio   de la paz;  tomando  en todo  momento el escudo  de la fe, con el que podáis apagar  los dardos  encendidos del Maligno. Recibid  también el yelmo   de la salvación  y la espada  del Espíritu, que  es la palabra de Dios, mediante oraciones  y súplicas, orando  en todo tiempo  movidos  por el Espíritu, vigilando  además  con toda  constancia y súplica  por todos  los santos  y también  por mí,  para que,   cuando hable, me sea  dada  la palabra  para dar a conocer con libertad  el misterio  del Evangelio  del que  soy mensajero, aunque encadenado, y que  pueda  hablar  de él  libremente  y anunciarlo como debo. Para que  también  vosotros  sepáis  que es de mí  y cómo  me encuentro,  todo os lo  hará  saber Tíquico, hermano  querido  y fiel servidor  en el Señor, a quién  os envio  para esto mismo, para que sepáis   de nosotros  y  consuele vuestros corazónes.  La paz  esté  con los hermanos  y  el  amor  acompañado  de la fe,  de parte   de Dios Padre  y del Señor  Jesucristo. La  gracia  esté  con todos  los que  aman  a  nuestro Señor  Jesucristo   con  amor incorruptible.

                                                         SPRICH   -  WORTEN   -  470

                                                            " CORPUS PAULINUM   "

TITULARES   DE LA "  SPRICH   -  WORTEN "   DESDE   LA 460  HASTA LA  470.

461.-      "  CORPUS  PAULUNUM  "   Nº.-   5   "  "  EPISTOLE  PROS  GALATAS   "   A LOS  GALATAS  "   "  LIBERTAD  CRISTIANA " .

462.-      "  CORPUS PAULINUM  "   Nº.-  6          "  EPISTOLE   PROS  GALATAS   "   A LOS GALATAS    "  "  CARIDAD FRATERNA "    "  CONCLUSION  ".

463.-      "  CORPUS PAULINUM  "     " EPISTOLE   PROS  EPHESIOUS  "  A LOS EFESIOS. "  "PROLEGOUMENA "  (A).

464.-      "  CORPUS PAULINUM "      " EPISTOLE  PROS EPHESIOUS "  A LOS EFESIOS " " PROLEGOUMENA "  (B).

465.-      "  CORPUS PAULINUM "  Nº.- 1         "  EPISTOLE   PROS  EPHESIOUS   "  A LOS EFESIOS  "   "  SALUDO "  "  CRISTO CABEZA  Y FACTOR  DE VIDA  " .

466.-      " CORPUS PAULINUM  " Nº.-  2         " EPISTOLE   PROS EPHESIOUS  "  A LOS EFESIOS  "  " LA INCORPORACIÓN A CRISTO Y A LA IGLESIA " .

467.-      "  CORPUS PAULINUM"   Nº.-  3         "   EPISTOLE  PROS  EPHESIOUS   "  A LOS EFESIOS . "   " LA MISIÓN    DE SAN PABLO " .

468.-      " CORPUS PAULINUM  "  Nº.-   4         " EPISTOLE   PROS  EPHESIOUS  "  A LOS EFESIOS "  "  UNIDAD  EN LA  IGLESIA  "  "  VIDA NUEVA EN CRISTO Y EN LA IGLESIA " 

469.-      " CORPUS PAULINUM  "  Nº.-  5          " EPISTOLE   PROS EPHESIOUS  " A LOS EFESIOS  "   "  SACRAMENTO  DE LA UNIDAD   DE CRISTO Y DE LA IGLESIA  ".

                                                   

                                                                SPRICH    - WORTEN   - 469

                                                           "CORPUS PAULINUM  "  Nº  5

                                               " EPISTOLE PROS EPHESIOUS "  A LOS EFESIOS"

                      " MATRIMONIO SACRAMENTO    DE LA UNIDAD  DE CRISTO Y LA IGLESIA " 

Cuando  Israel  fué redimido  de la esclavitud   egipcia, la sangre   del cordero  pascual  con la que habían  sido rociadas las puertas    de las casas  israelitas  fué   la   señal   distintiva  de   quienes debían salvarse. De modo análogo,  el sello   de Espiritu Santo, recibido  en los sacramentos  de Bautismo y de la confirmación, es la señal  imborrable  grabada  en el alma  de quienes  son llamados   a la salvación  en virtud  de la  Redención  realizada   por Cristo. Por eso  se advierte  con claridad  que quienes llevan una vida desordenada  - sin Bautismo, sin Confirmación,  lejos   de las  exigencias  y  coherencia    con estos sacramentos  y ajena   a Cristo, no participarán   del Reino  de   Dios. Lo  mismo  el sacramento  del  matrimonio  que  es un sacramento grande y santo  donde  Cristo se hace presente  a los esposos  y lo convierte en un   camino   de  amor   y  de  santidad. El  Apóstol   establece  una analogía,  por la cual el marido representa a Jesucristo  y la esposa  a la Iglesia  y su  recíproca pertenencia  -   entrega  del uno a la otro  -   es una representación  real - signo sacramental  -  de Cristo  con  la Iglesia, a  quién quiere, ama, alimenta,  defiende, protege, ilumina,  purifica, santifica    y  salva. ¿ A  qué  vienen estas  leyes  perversas  de  la Ideologia   que atacan  al  matrimonio  y quieren  exterminar   hasta  el lenguaje  coloquial   y familiar: "  Mi mujer.....Mi marido...." .? .  Pero  demos razón  de nuestra  fe  según la doctrina  de San Pablo:   Imitad, por tanto,  a Dios,  como hijos  queridísimos  y caminad  en el amor, lo mismo  que Cristo nos amó  y se entregó  por nosotros  como oblación  y ofrenda  de suave olor ante  Dios.  Como  conviene  a los santos,  la fornicación  y toda impureza o avaricia  no  se nombren entre vosotros;  ni  palabras torpes, ni conversaciones  vanas  o tonterías,  que no convienen.  Haced  más bién acciones de gracias. Porque   debéis tener bién claro  y aprendido  esto: que   ningún   fornicario  o impúdico o avaro, que es como  un  adorador  de ídolos, puede  heredar el Reino   de Cristo  y de Dios. Que nadie os engañe  con palabras  vanas,  porque  por   culpa de  esto vino   la ira   de Dios  sobre los hijos   de la rebeldía. Por  tanto,  no os   hagáis  cómplices  suyos. En otro tiempo érais tinieblas, ahora  en cambio  sois luz  en el Señor:  caminad  como hijos  de la luz, porque  el fruto  de la luz  se manifiesta  en toda  bondad,  justicia  y verdad.  Sabiendo  discernir   lo que es agradable   al  Señor, no pariticipéis   en las obras estériles  de las tinieblas, antes bién  combatidlas,  pues   lo que estos  hacen  a escondidas  da vergüenza hasta  decirlo. Todas  esas cosas, al ser  puestas  en evidencia  por la luz, quedan  a la vista,  pues todo   lo que se ve es luz.  Por  eso: Despierta, tú que  duermes, álzate  de entre los muertos  y Cristo  te iluminará. Así pués, mirad  con cuidado cómo vivís:  no como necios, sino  como sabios;  redimiendo el tiempo, porque los dias  son malos. Por  eso no   os volváis insensatos, sino  entended  cuál es la voluntad   del Señor. Y  no  os embriaguéis   con vino,  que lleva  a la lujuria;  al contrario,  llenaos   del  Espíritu, hablando   entre vosotros, con salmos , himnos  y canticos espirituales, cantando  y alabando  al Señor  en vuestros corazones, dando  gracias  siempre  por todas  las cosas  a Dios Padre, en el nombre   de nuestro Señor Jesucristo. Estad sujetos unos otros  en el temor   de Cristo. Las mujeres  a sus maridos  como el señor, porque  el   marido  es cabeza   de la mujer, así  como Cristo  es cabeza de la Iglesia, que  es  su cuerpo, del cuál él es el  salvador. Pues  como  la Iglesia  está sujeta  a Cristo, así  también  las mujeres  a sus maridos  en todo. Maridos: amad  a vuestras mujeres  como Cristo  amó a su Iglesia  y se entregó  a si mismo  por ella  para santificarla,  purificándola  mediante  el baño   del agua  por la palabra, para mostrar  ante sí mismo  a la Iglesia  resplandeciente, sin mancha, arruga  o cosa parecida, sino para que  sea  santa  e inmaculada. Así deben los maridos  amar  a sus mujeres, como  a su propio  cuerpo. El que ama  a su mujer, así  mismo  se ama, pues nadie aborrece  nunca  su propia carne, sino que   la alimenta  y la  cuida, como Cristo  a la Iglesia,   porque  somos miembros   de su cuerpo. Por esto dejará  el hombre  a su padre  y a su madre  y se unirá a su mujer  y serán los dos  una sola carne. Gran misterio es éste, pero  yo   lo digo  en relación  a Cristo y a la Iglesia. En todo  caso,  que cada  uno  de vosotros  ame a su mujer  como a sí mismo  y que la mujer  reverencie al marido. Nota   bene:  No  es  posible  hablar,  ni tratar, ni defender   mejor  al matrimonio -  sacramento  grande  y santo,  imitando  el amor  y  la entrega  de  Jesucristo  -  unidad   e indisolubilidad  -     como  enseña   este manual  o carta    del Apostol,     lejos  del  maltrato, violaciones, señorios,   egoísmos,  soberbias,  desamores,   incomprensiones,  esclavitudes,    separaciones,   machismos  y    divorcios.   

                                                             SPRICH    -WORTEN   - 468

                                                             " CORPUS PAULINUM  "  Nº.-  4

                                       " EPISTOLE  PROS  EPHESIOUS - A LOS EFESIOS "

           "  UNIDAD EN LA IGLESIA " " LA VIDA NUEVA EN CRISTO  Y  EN LA IGLESIA  " 

Doctrina  fundacional  y fundamental, viva y necesaria    para   todos los cristianos y  para  todo el género humano  -  cristianos, gentiles y paganos -   es la  Palabra   de Dios  que ilumina   y   da luz   al  mundo.  Así  como en el conjunto   de un cuerpo vivo no hay  miembros  que se comporten  de   forma   meramente  pasiva, porque todos participan   en la actividad vital   del cuerpo, de igual  manera  en el Cuerpo  místico   de Cristo, que es la Iglesia, todo el cuerpo  crece  según la operación  propia  de cada uno  de sus miembros. La unidad   de la Iglesia  es obra  de Cristo  que es  su Cabeza. El cristiano ya no es un "  hombre viejo "  que vive en la obscuridad  del mal, sino " hombre   nuevo "   que ha de   reflejar  la vida  de Dios con su comportamiento. La vida nueva  en Cristo requiere despojarse  de la vanidad  y pecado anteriores a la conversión  y revestirse  de Cristo   mediante la práctica  de las virtudes.  "  Piano, piano  "   " Poco a  poco "   se va edificando  - ladrillo  a ladrillo  - el edificio  y obra de arte  de  la santidad  personal  en medio  del barullo  del mundo    y  el  ensayo   de la pastoral   apóstolica   dentro  de la Iglesia. En  los planes  generales  siempre  está  la bandera  de que el cristiano  -  y  el no cristiano  -  debe  contribuir   a que el mundo sea mas  justo y mas humano      pero   en el  plano  real  y personal  - operativos, operación  de miembro vivo -    se logrará si busca a Dios  en la vida ordinaria, en el ejercicio  del propio trabajo, tratando  de poner   a Cristo  Señor  nuestro  en la cumbre  de todas las  actividades  humana  honestas. Trabajo  humano  +   fe y visión sobrenatural. Pero  vayamos a la fuente:   Así pués, os ruego yo,  el prisionero  por el Señor, que  viváis una vida  digna     de la vocación  a la que habéis  sido llamados, con toda   humildad    y mansedumbre, con longanimidad,  sobrellevándonos  unos a otros  con caridad, continuamente  dispuestos  a conservar la unidad  del Espíritu  con el vínculo  de la paz. Un solo  cuerpo  y  un solo  Espíritu, como  habéis   sido llamados  a una sola esperanza:   la de vuestra vocación. Un solo Señor,  una sola fe, un solo  bautismo, un solo Dios  y Padre  de todos: el que está sobre  todos  por todos y para todos.  A cada uno de nosotros, sin embargo,  ha sido  dada la gracia   en la medida en que Cristo  quiere otorgar  sus dones. Por esto  dice:  Subiendo a lo alto  cautivó la cautividad  y concedió   dones  a los hombres. ¿ qué significa   " subió "  sino que   primero   descendió  a las regiones   inferiores   de la tierra ?   . El que bajó  es el mismo   que subió  por encima   de todos  los cielos, para llevarlo  todo a plenitud. El constituyó  a algunos   como apóstoles, a otros como profetas, a otros evangelizadores, a otros pastores  y doctores,  a fin de que  trabajen en perfeccionar  a los santos cumpliendo  son su ministerio, para  la edificación   del cuerpo  de Cristo, hasta  que lleguemos todos  a la unidad   de la fe  y del conocimiento   del  Hijo  de Dios, al hombre  perfecto, a la medida  de la plenitud  de Cristo, para que ya no seamos niños  que van   de un lado al otro y están   zarandeados  por cualquier  corriente  doctrinal, por el engaño de  los hombres, por  la astucia que  lleva  al error. Por  el contrario,   viviendo en la verdad  con caridad, crezcamos en todo hacia aquel  que es  la cabeza, Cristo., de quién  todo el cuerpo  - compacto  y único   por todas  la articulaciones  que lo sostienen  según   la energía  correspondiente  a la función  de cada miembro -  va consiguiendo  su crecimiento  para su  edificación  en la caridad.  Por lo tanto,  digo  y testifico  esto en el Señor:  que ya no viváis como viven los gentiles, en sus vanos  pensamientos, con el entendimiento oscurecido,  ajenos  a la vida de  Dios, a causa   de la ignorancia  en que están por la ceguera  de sus corazones. Indolentes, se dieron  a la perversión  para obrar con avidez toda impureza. No es esto, en cambio,   lo que vosotros aprendísteis  de   Cristo   - si  es que en efecto  le habeis  escuchado  y  habeis sido  enseñados  conforme  la  verdad   de Jesús - para abandonar  la antigua  conducta   del hombre   viejo,   que se  corrompe  conforme  a  sus  concupiscencia  seductora, para  renovaros en el  espíritu  de vuestra mente  y  revestiros     del hombre  nuevo , que  ha  sido  creado conforme  a Dios en justicia y santidad verdaderas.  Por eso,  apartaos  de la mentira,  que cada uno  diga  la verdad a su  prójimo, porque somos  miembros unos de los otros. Si  os enojáis, no pequéis;  no se ponga el sol  estando   todavía airados  y no deis  ocasión   al diablo. El que  robaba, que no robe  ya   más, sino que  trabaje  seriamente, ocupándose  con sus manos  en algo honrado, para  que así tenga  con que  ayudar  al necesitado. Que no salga de   vuestra    boca  ninguna palabra mala,  sino  la que   sea   bueno para  la necesaria  edificación  y  así  contribuya  al bién  de los   que  escuchan. Y no  entristezcáis  al Espíritu   Santo   de Dios  con el que  habéis sido  sellados  para el dia   de la redención.,   que desaparezca   de vosotros  toda amargura, ira, indignación, griterio  o blasfemia   y cualquier   clase    de malicia, Sed,   por el contrario  benévolos  unos con otros, compasivos,  perdonándoos  mutuamente  como ´Dios os  perdonó  en Cristo. Nota bene :  todo  el  mejor  y más  santo programa   para    la   vida    del    creyente  y  del no   creyente,   si queremos amarnos   de verdad  y ser útiles  a los demás,     amando    Dios  que  es el   principal  y  el   primer mandamiento  -  como  reto   inevitable  -   para   todo  ser humano.   

                                                                SPRICH    -  WORTEN   - 467

                                                           "  CORPUS PAULINUM  "  Nº.-  3

                                             " ESPISTOLE  PRO EPHESIOUS   -  A LOS EFESISOS "

                                                          "  MISIÓN   DE SAN   PABLO "                                                                                                                                                                                                                               Hay  y hubo   muchos  momentos   en la historia   que los historiadores califican  de  " Unklarheit "     de penumbra,  falta  de claridad,  confusión  y obscuridad  de la doctrina  revelada,  donde  todo el mundo  opina   y  habla  de  todo  y    al  punto  de llegar  al  Babel   de que nada  ni nadie se entiende, todo  es válido y   todo  da lo mismo,  entonces  aparece   de nuevo  la sensatez, la luz   y la  claridad   " Klarheit "   que  levanta esta bandera  " Ritornare  ad fontes " =  volver a las fuentes   de la doctrina,  beber  y estudiar  las  tradiciones  desde sus cimientos  y orígenes  y  volver  a las Escrituras,  donde beben  los  teólogos y los  Concilios  para exponer  y discutir. Es  nuestro  pobre   intento   y humilde   ensayo   de  seguir  ahora   " Ad litteram  "    a San Pablo  para   mejor  " comprender  con todos los santos  cuál es   la anchura, la longitud, la  altura  y la profundidad  de nuestra  fe que supera todo conocimiento  ". San Pablo subraya  de nuevo que su misión  y enseñanza  es divina  " No estoy llevando a cabo   esta tarea  como si se tratara  de un asunto  mio, sino como un servicio  que es de Dios. ". Por  ser de Dios  es válido  para  todo  el género humano. " Ritorniamo  ad fontes "  Vamos   nosotros  a  as fuentes:   Por eso yo, Pablo,  soy prisionero  de Cristo Jesús   por vosotros  los gentiles.  Ya habréis oido que  Dios    me concedió  el encargo  de administrar  su gracia  en favor vuestro, pués mediante una revelación  se me dió a conocer  el misterio, como brevemente  lo he  descrito antes. Por su lectura  podéis  captar el conocimiento  que tengo  del misterio  de Cristo, que no  se dió a conocer  a los  hijos de los hombres  en otras generaciones, como ahora  ha sido  revelado a sus santos  apóstoles  y profetas  por el Espíritu:  a saber, que los gentiles  son coherederos, miembros   de un mismo  cuerpo  y copartícipes  de las promesas   en Cristo  Jesús  mediante  el Evangelio,  del cual  he sido  constituido servidor, según el don de la gracia  de Dios,  que  me ha sido  dada  por su fuerza  poderosa. A mí,  el  menor de  todos los santos,  me ha sido otorgada esta   gracia: anunciar a los gentiles  la insondable  riqueza   de Cristo  e iluminar  a todos  acerca   del cumplimiento   del misterio  que durante siglos  estuvo  escondido  en Dios, el Creador  de todas las cosas, para dar a conocer ahora  a los principados  y a las potestades  en los cielos las  múltiples  formas  de la sabiduría  de Dios, por  medio   de la Iglesia, conforme al plan  eterno  que ha realizado  por medio  de Cristo Jesús, Señor  nuestro, en quién tenemos la segura  confianza  de llegar a Dios.,  mediante  la fe en él. Por ello  pido que no os desaniméis a causa  de mis tribulaciones  por vosotros. Ellas   son vuestra gloria.  Por este motivo, me pongo   de rodillas  ante el Padre, de quién toma  nombre toda  familia humana  en los cielos y en la tierra, para que, conforme  a las riquezas  de su gloria,  os conceda  fortaleceros  firmemente en el hombre  interior  mediante  su Espíritu.  Que Cristo  habite en vuestros corazones por la fe, para que, arraigados  y fundamentados  en la caridad, podáis  comprender con todos los santos  cual  es la anchura  y la longitud , la altura  y la profundidad;  y conocer  también el amor de Cristo, que supera todo  conocimiento, para  que  os llenéis   por completo  de toda  la plenitud  de Dios. Al que  tiene poder  sobre todas las cosas  para concedernos infinitamente   más  de los  que pedimos  o pensamos, gracias  a la fuerza  que despliega  en nosotros, a El sea dada  la gloria  en la iglesia  y  en Cristo  Jesús  por todas  la generaciones  por los siglos de los siglos. Amén.  Nota  bene:  " Me pongo de rodillas  "     los judios  oraban  por lo general de pié. Sólo en momentos  de excepcional importancia  hincaban  las rodillas  y se postraban  en señal de adoración. Pablo  en asunto  tan importante  -  que   su  doctrina  arraigue  y crezca  -   expresa la intensidad  de su oración  y la humildad con que la realiza. Estas  expresiones    litúrgicas    hacen  que el hombre entero, cuerpo y alma, se hermanen  y se unan,  y muestren   como en un retablo   con sus palabras  y sus gestos el amor, la  fe   y   la   piedad filial a Dios.