STERBELIEDER DE H. ALBERT -1648

STERBELIEDER DE J.S. HEIMBRODT - 1715

STERBERLIEDER DE J,. S. BACH

TROSTREICHE JESUSLIEDER - FREYLINGHAUSEN 1704

                                                       SILABARIO  RELIGIOSO  - 75

MILAGROS.-  Están  los milagros  antes, ahora y siempre   porque  está Dios  -  digitus  Dei  -   pero  siempre  requieren  buena voluntad  y disposición -  fe y confianza - . También  hoy se realizan   milagros  porque  la  -  manus Domini  non est  abreviata  -   no ha disminuido  el poder de  Dios. Si  falta  la fe   no hay milagros  ni  se interpretan bién  los milagros  como  los   fariseos   que por  su ceguera y  orgullo    daban explicación   de   los milagros  -   mirabilia Dei  -  maravillas  y    señales de Dios   al arte  y  poder   de  los demonios. Toda  nuestra vida  y  el  escenario   terrenal  es un misterio   y   un  milagro. Si  el Señor  nos  da la fe  y  su luz    veremos   los milagros y la  mano de  Dios  cercana  en todo  lo que  nos rodea  desde  el  latir   de nuestro corazón  hasta  el gobierno  de Dios  sobre todo el mundo  que es  mas milagro  que   el  admirable y  estupendo   milagro  de  saciar  el hambre de  cinco mil hombres  con cinco panes. Otro milagro  decirle  al Señor  en todo momento  " Mi  corazón  late  por Ti, Dios mio  " .  Otro  milagro     que nunca  pudieron    soñar  ni  pensar   jamás  los hombres  que  reta  a la humanidad   la " EUCARISTÍA  "    Dios  mismo   presente   en todos  los rincones  y   tabernáculos  del Kosmos,  Cristo  mismo  realmente   presente  con su  Cuerpo,  Sangre, Alma  y Divinidad,   todo entero, no falta nada  ¡  queriamos  cuerpo, ahi  está  el  Cuerpo     también,  aceptar  y admitir  que  Dios   está  vivo  y entero  en todos  los  sagrarios   !.  Solo  Dios  desata  todos lo nudos  y resuelve  todos   los  problemas   cuando  le decimos  " Señor, mi corazón  late  solo por  Ti.........." .  ¿  Y a tí   quién  desata  los nudos  y  resuelve  los problemas   de  la vida ?. Seguro  que  tú  tienes  otro  idioma  distinto, otra  panacea  o vara  magica  -  otra  interpretación  distinta  de la  manifestación  Dios   con sus  milagros  y   maravillas   del mundo, ves  los milagros  como mentira   y   orgullo   que te ciegan -   como obras de  los demonios  -   que  sostienen  tu  falsa paz, tu comodidad,  tu sensualidad,  tu vanidad, tu soberbia y tu pereza. Si  pruebas  a tener   solo  un poquito  de fe -  un  granito -   descubrir a Dios  en todas  las cosas,  verás  a tu lado hoy  milagros  y  cómo  se mueven los  árboles,  las montañas, y se desatan  todos    los  nudos  y  se resuelven   todos  problemas  del  mundo. Decía   ayer  el  anciano  y  santo  Papa  San  Juan Pablo  II   con   la  EUCARISTÍA    en  la mano :  "  En  esta  partícula  pequeña   está  la solución  de todos los problemas   del mundo ......" .  " Mysterium  fidei......."  " Misterio  de la fe.....". ¡ Humanos....!  . ¿ De qué  sirve todo lo  que hacemos  en el mundo, lejos  de los  misterios  y milagros  -  es  coser  con una aguja sin hilo  -  a  donde    iremos  ? . Si   olvidamos  y  no   rozamos y tratamos  la   EUCARISTIA  - milagro  diario  -  con  toda reverencia, con todo amor  y con toda admiración.  Si  falta  la fe,   falta  la   posibilidad  de  aceptación,  de  participación,   de interpretación   de  los hechos  y  acontecimientos  de Dios, de los   misterios   y de los  milagros.

MONOTELISMO   O  MONERGISMO.-  Es   una doctrina  religiosa  del  siglo  VII   que afirmaba  que  en Jesucristo  coexistían   dos naturalezas   -   la divina y la humana -  pero  un  solo querer  o   una sola   voluntad  o  actividad volitiva." MONOTELISMO  "  Vocablo  griego  derivado   de  " monos " =  uno solo  y del    verbo  "  cello  "  =   querer.  Vocablo  sinónimo   es "  MONERGENISMO "    de " monos  " =  uno solo  y de  "  ergón ·  =  actividad,  obra,  querer, operación. Una  sola  actividad  u operación  volitiva. Pretendia ser una  doctrina conciliadora   entre  el  monofisismo   y   la  doctrina   ortodoxa  y   trinitaria . Fué   condenada  y   definida  en el  III   Concilio   de Constantinopla  en el 681   como  doctrina  ortodoxa  y católica  defendiendo  las  dos  voluntades  o quereres,  que  completan  y son propias   de   propias   de  cada naturaleza,  sin  contrariarse  y  voluntad  humana  sometida    enteramente  a la voluntad   divina,  dos  energias   o  actividades   volitivas - ergon -    propias de cada  naturaleza. Los  teologos  llaman  a estas  operaciones  o ectividades   "  TEANDRICAS  "  "  operaciones  humano -  divinas  "   de  " theos "  =  Dios  y  " andros "  =  hombre, humano. Obras,  actividades,  operaciones   propias  de  las dos   naturalezas -  humana  y divina  -   y atribuidas  y sostenidas  por  la  Segunda Persona   de la Santisima  Trinidad  que  es  Dios. 

TROSTREICHE JESUSLIEDER - DARMSTAD 1698

TROSTREICHE JESUSLIEDER de J, S. BACH

                                                            SILABARIO  RELIGIOSO  - 74

MAL  O  BIÉN.-  El   misterio   o roce   entre   mal y  el bién   es  el  ADN   de la existencia  y   el acicate  toda   ciencia, de la filosofía  y de  la Teologia. Los  maestros  y sabios del mundo  se han  encontrado   con esta  dificil  cuestión  y caballo   de Troya. El  mal  no existe  en si mismo  porque  es ausencia  o privación del bién. ¡  Cuanto daño y sufrimiento  produce  el mal  en nuestras vidas  y en el mundo  entero !.Antes  de escuchar  la  divina   enseñanza   de la  Biblia  sobre  el bién   y el mal  y después  de profundos  estudios  e investigaciones  preguntando por el mal,  os animo  a   entretenerse en el  Blog  "  DOXOKALIA  "    de Manolo  Latorre,    leyendo  dos  breves  y antiguos  perfiles   sobre  el bién y el mal,  uno  titulado  " BONDAD  Y MALICIA  "      en  la  página  13   del  libro " Decanomía "  y  otro  titulado  " EL  MAL EN EL MUNDO "   en  la página  133   del   libro  " Kephalaia ".  El mal  no estaba en los planes  de Dios, surgió  de la  rebeldía  de  los ángeles  -  luego transformados  en espíritus  demoníacos  - .  Satanás,   alejando  de Dios    a  Adan  y a  Eva  -  fuente  de todo  bién  -    encendió  y arrancó   el motor  de todos los males en el mundo. Jesucristo,  sabedor  perfecto   del mal y de sus consecuencias   en   nuestras  vidas   nos  recomendó  el antídoto  cosmico   y medicina  universal -  nos enseñó  a orar  así:  " Sed  libera nos a  malo....."   "  Sí,  tenemos   ya la existencia  y  la vida   pero ...... "Sed    libera nos  a  malo......"   para que sea  santa y perfecta.  El  malo, por excelencia  es el  Demonio - pecado  -  causa,  arranque  y última   instancia   de todo el mal existente en el mundo.En  ese  punto  o grado  existencial  y presente   - roce  o encuentro  - entre el bién  y  el mal    consiste   - minuto  a minuto, codo a codo  -  la  vida  de cada uno  y  del mundo. Dios  o  Satanás,  el  bién  y el mal,  la gracia  y el pecado,  la esclavitud  o   liberación  divina,  la vida  y la muerte,  el  Cielo  y el  Infierno. En  el trajín   de la vida  y de la  existencia    -   roce  -  entre  bién y  el mal,  subidas y bajadas   o   vaivenes,  crecidas  o   perdídas   del bién   o del  mal,  el   mal   puede  matar  y vencer  al  bién  -  el amor  -   y   crear  incluso  el infierno  que  es  separación  y alejamiento  eterno  y definitivo   del  Bien  y  de Dios. La  Biblia  también enseña  que  el mal  no siempre es fruto del pecado   porque  también sufren los justos: Job,  Jesucristo,  todos  los martires  y los santos  -  portadores   y defensores -  plenitud  del bién -   que   en el  juego de  la vida   han  aceptado   con   confianza y alegría   los  ataques   del mal, dolores y     sufrimientos -    así  Dios  es  glorificado  y el hombre curado. "  No   volvais  mal  por mal   sino   sembrar el bién   a todos los hombres....."  " No  dejes que venza el mal , antes bién  vence  al mal  con el bién....".  "  En  todo  tiempo  -  roce  o  encuentro   -   de unos con otros  haced  siempre el  bién ..". " Ahogar  el mal  en abundancia  de  bién...."  El  mal  es  enemigo  de Dios  y del hombre,   el mal  no es digno del hombre  y menos   de un cristiano.....".

MONOFISISMO.-    Doctrina  cristológica y  herética   en el siglo  IV   que defendía    en  Cristo  una sola  naturaleza. "  MONOFISITA  "   vocablo    griego   de   " monos "  =  uno solo   y de  " fisis " =   que  es naturaleza. Defienden   que  la  naturaleza humana  de Cristo  fué absorbida  por  la naturaleza divina,  que está mezclada   y confundida  en una sola - la divina  -  y que  se pierde en  ellla. Herejía    condenada   por  el  Papa  Leon  Magno   en su  famosa carta   Tomus  ad Flavianum   y en el  Concilio   de Calcedonia  en  el 451   que define  como   de fe católica  que   en Cristo   existen dos naturalezas -  humana y divina  -   sin separación  y sin  confusión, unidas en una sola  persona  divina -  hypostasis  -   que  es la  Segunda  Persona de  la Santísima  Trinidad  - que es Dios  -. " MONOGENISMO "    es  una doctrina   que defiende  que todas las razas   humanas descienden   de  una   sola y misma  pareja  - Adán y   Eva  -. Del  griego   " monos " = uno   solo     y de "   genos  " =   nacimiento, origen. En  contra  del  POLIGENISMO   que  propone  multiples orígenes  -  poli  -   para  las razas  humanas. Los   teólogos   en conformidad  con   la Biblia  sostienen   y defienden  el   MONOGENISMO   como algo indisociable   de la  fe   católica  en el  Dios  Creador.

TROSTREICHE JESUSLIEDER DE J, S. BACH

                                                                        SILABARIO  RELIGOSO   - 73

LUCHA - ASCÉTICA .-   Es frecuente  en la jerga  religiosa  encontrar  esta  tautologia   "LUCHA- ASCÉTICA "   que  significa  lo mismo. El  verbo  griego  " askeo  "   significa   luchar,  pelear, combatir. Logicamente  se refiere  a la lucha-cristiana  por   alcanzar  la  santidad  y  la salvación eterna. Según   la  Biblia   toda  la vida  de  cualquier   hombre   o mujer    sobre la tierra   siempre  es  lucha  " Militia est vita hominis super terram......"   "  Es milicia  la vida   en  la tierra ....".  Pero  por   antonomasía  luchan  los  cristianos  y los santos por  alcanzar  alcanzar   la  corona  y premio  de la inmortalidad, todavia no  se ha  inventado  ni encontrado  trofeo   superior en  el mundo. Desde  el  Evangelio  he  predicado  y escrito  toda la vida  que  este  empeño  no  es facil  ni barato. Asi  lo   enseña  además    la filosofía   popular  " El algo  quiere, algo le cuesta  "  o  la  filosofía  de escuela  " Nihil  sine sánguine....."  "  La  cosa no es demasiado sería  si no hay sangre por medio ." . Es  que los  enemigos   se lo toman  muy en serio  y emplean  todo  su  arsenal -  poderoso  y astuto -   para  el  hombre  no viva  en cristiano  ni  en santidad;  ahí está  el frente  de batalla,  el mundo,   contrario  a los  valores  religiosos  y  cristianos;  el  demonio,  que no hace todo el mal que quiere, sino el que le permite  la  colaboración humana;  la carne,  con sus tendencias desordenadas   y del  corazón  humano  que nos llevan a  actuar en contra  de la voluntad de Dios  que exige  la vida cristiana  y  la santidad. A  pesar  de la  contramedida  y  curación  del Bautismo  persiste   en cada hombre  sin remedio  el  " fomes peccati "  enemigo  de Dios   definido   por  San Juan   como  la  triple  concupiscencia   esponja  el mundo  " concupiscencia   de la carne, concupiscencia   de los ojos  y la  soberbia  de la vida. Obviamente  no   hay  tregua   ni se puede bajar la guardia,   la  vida   es  centinela, vigilia  y guardia. "  Regnum  coelorum......vim patitur...."  "  El  Reino de los cielos  está en tensión  y ofrece.  resistencia.....".   Hay  que luchar   para derrotar  el  mal  porque  solo   los  esforzados  y valientes  lo arrebatan.  ¡ Humanos..... quién se prepara  para la  lucha,  de  todo se abstiene,  para  alcanzar  una corona  corruptible, mas nosotros  para alcanzar una  incorruptible.....!.  Predica  y enseña   San  Pablo:  "  Yo no corro  a la aventura   ni a ciegas,   no azote  el aire   sino que  castigo  mi cuerpo y lo esclavizo, no vaya ser que,  siendo   heraldo y entrenador    para otros, resulte  yo descalificado.....".   "  Tomad  la armadura  de Dios  para que  podais resistir   al mal,  pués  todavía   no habeis entrado  en el fuego  real, en la  batalla   pírrica   y sangrienta,  no habeis llegado  a la sangre  en vuestra lucha conta el pecado....". Recomienda   cariñosamente  San Pablo  a su  discípulo  neófito   Timoteo   la   suave   y santa   ascética : "  Libra  y  combate   el buen   " combate "   de la fe  y  del amor,  porque  muchos   se perdieron  y naufragarón  en la fe...." . En  guerra    hay   bajas,  caidas,   heridos  y doloridos,   tropiezos y heridas, pero   sin   lucha  no se logra la victoria  y sin victoria  no se alcanza  la paz, la santidad,   el amor,  la alegría  ni   la  felicidad  eterna. 

MISTICA.-    Del    verbo  griego  "  myein  "    que significa   ocultar, encerrar. Es  una ciencia   o experiencia  que  enseña  y  ejercita el alma  para la unión  arcana, profunda y misteriosa   con Dios  y une  alma con lo sagrado durante  la existencia terrenal. La  ascética   ejercita  y prepara   al alma   y antecede  como  una propedéutica   para la  mística y unión con Dios. Se consigue  la  mística   por la  via unitiva y contemplativa  que  se carateriza por   por experiencias espirituales, visiones  o   éxtasis mística. Mística  es sinónimo   de santidad, de perfección  y  de familiaridad  con Dios  que  muchas veces  va acompañada  de manifestaciones fisicas denominadas milagros  o prodigios,  a veces  con estigmas y elevaciones.  "MISTAGOGICAS "     antiguas catequesis   "  mistagógicas  "    que  iniciaban a los  catecúmenos   en  los misterios  de la religión cristiana,  en los rituales y  simbolos sagrados. " MISTAGOGIA  "   que  enseña  y lleva  al  misterio,  a lo sagrado, a  la  mística   de  "  mística  "  =   oculto, secreto, encerrado  y del  verbo " ago " = conducir, llevar,  introducir. " MISTAGOGO "   el  que pretende  revelar  alguna doctrina  oculta  o maravillosa,    también  se llama    al  Espiritu Santo   el   "   GRAN MISTAGOGO  "  porque  nos lleva a comprender  todo  el misterio   que  Jesucristo   nos  ha revelado. "  MISTERIO "   también  tiene su origen etimologico  en  el verbo griego  " myein  "  =  ocultar,  encerrar,  es  lo escondido y cerrado  para nuestra  razón  y  es  realidad  secreta y escondida,  necesitamos  la revelación  para conocerlos   para conocer su existencia   pero  no comprendemos    su  esencia  o realidad  y necesitamos  -  además la fe  - . " MISTICISMO   O  MÍSTICA  "     es la ciencia  que  enseña y  predica  la únión inefable del  alma con  Dios   por amor, es sinónimo, de santidad.                                                                                                                                                                

TROSTREICHE JESUSLIEDER - HERZENSMUSIK 1727

SEELEN WEIDE. MEINE FREUDE, JESU - FREYLINGHAUSEN 1708

VON DER LIEBE UND VERLANGEN NACH JESU - FREYLINGHAUSEN -1708

JESU, MEINES HERZENS FREUD, SÜSSER JESU DE J.R AHLE -1660

VON DER LIEBE UND VERLANGEN NACH JESU - J.S. BACH

VON GEDULD UND GELASSENHEIT DE J. S. BACH

                                                              SILABARIO RELIGIOSO  -  72

LITURGIA.-   Después   de la  gracia   de Dios  que penetra   e invade   nuestra alma  hasta  el fondo  de nuestro corazón,  lo que  mas  nos acerca  y avecina   a  Dios  es la  Sagrada  Liturgia  o culto  divino.Otro  vocablo griego   "  LEITURGIA "  "  LITURGIA "    que  tienen todas las religiones    para  familiarizarse  y acercarse y ponerse en comunion   con   sus   dioses. " RELIGIÓN "   es  " religare  "    es ligar,  rozar,  convivir  y familiarizarse  con  Dios. " LITURGIA  "   de  " laos  " =  pueblo  y de " urgia "  =   obra, trabajo, operación, es la actuación  o relación  del pueblo  con  Dios.Es culto  divino. La  definición  académica   de   la  Liturgia   de la  Nueva  Alianza  - sic  Catecismo  -   es   toda acción  litúrgica  especialmente  la celebración de la Eucaristia  y de los sacramentos  que  es un encuentro con Dios. Sigue el  Catecismo   el pueblo   o asamblea debe prepararse  -  ser un pueblo bién  dispuesto  -   para  encontrarse con Dios  "  digne, attente  ac devote "  de  una manera  activa, digna, responsable, atenta  y  con devoción -    para  que en   todas  las celebraciónes  y participaciones  del culto  divino   el  Espíritu Santo  despierte  la fe, avive la conversión  del corazón  y la  adhesión  a la voluntad   de Dios.  El  Espíritu Santo  -  alma  y   memoria viva    de la Liturgia   -  recuerda  el  la  " LITURGIA  "   el misterio   de Cristo  o misterio  de la  Salvación. ! Humanos !   es bueno saber  que la salvación  eterna  de nuestra alma  no  se labra  ni se  obtiene    en ningún otro  " master  "  mas que   con    la gracia  y  en la  participación activa  en la  Sagrada  Liturgia  que ablanda el corazón  de los no creyentes  y  alimenta  y salva   el corazón de los creyentes. Todo  el año litúrgico   con sus celebraciones  tiene  como un esqueleto   o vertebra  que lo sostiene   la "  ANAMNESIS  "   o  recuerdo  que  hace memoria   de las maravillas  de Dios,  recuerda  las intervenciones salvíficas  de Dios en la Historia. Añade  el Catecismo: " El  plan de la revelación  se realiza  por obras  y palabras  intrinsecamente ligadas.....las palabras proclaman  las obras  y explican  su misterio....".   El  Espíritu  Santo,   al hacer  el recuerdo  y despertar la memoria   suscita  la  " DOXOLOGIA   "     propia  de toda Liturgia,   que  es la  acción  de gracias   y alabanzas. La Liturgia   cristiana, no solo  recuerda los acontecimientos pasados  que nos salvaron  sino que los actualiza  y los hace presentes,  el misterio  de Cristo  se celebra  - hoy y ahora   vivo  y  presente -  no se repite.Otro  elemento  esencial  de la Liturgia  es  la " EPICLESIS  "    que es  la  invocación  o intercesión  mediante la cual  el sacerdote   suplica  al  Padre  que envie  el Espiritu  Santo  santificador  para que  las ofrendas se conviertan   en el  Cuerpo y Sangre  de Cristo y para que los  fieles, al recibirlos se conviertan  ellos mismos  en ofrenda  viva  para Dios. Podemos concluir  que   " LA  ANAMNESIS,   LA DOXOLOGIA  y  LA EPICLESIS "   son   como  el tripode  o savia   o   centro  de toda  celebración litúrgica   que nos  lleva  a la comunion  plena  con  Dios  y   a la  comunión fraterna   y  como   únicas   "  arras  o garantias  "   de la herencia eterna.

MACARIO.-  Pide  paso   por orden alfabético   el vocablo "   MACARIO "  " MACARIOS  "      que significa   " beato, dichoso, feliz, bienaventurado  ".  En la Liturgia  griega   MACARISMO   es  la    celebración   en honor    de un santo  o bienaventurado. En el mercado " MACARRÓN "   es un  alimento  en forma de tubos   que se   servía  en las fiesta   del dia    de los  difuntos  o bienaventurados. 

VOM GEDULD UND GELASSENHEIT DE J. HINTZE -1670

VOM ZEITLICHEN KREUZ UND LEIDEN DE J.S. BACH

SONATA DE W. A. MOZART

                                                             SILABARIO   RELIGIOSO   -71

LIBERTAD.-  Otra  realidad  manoseada  y reducida  porque  hay  que tratarla  y usarla  en su  totalidad  e integridad   humana   porque  allá  en el fondo  y en  el horizonte   limita  con  Cristo, Redentor  del hombre  que nos  hace libres. La esencia  de la  verdadera  libertad   no está en  poder elegir   en contra  del fin del hombre  que es el Cielo. Si  Jesucristo  libera  y sana  las raices   de toda sujeción  -  de  todos los males   y temores  -   en el fondo de nuestro corazón  seremos   verdaderamente  libres. La  Iglesia  ha defendido  y   defenderá siempre  la existencia   de la libertad  del  hombre y ha condenado siempre  todo  atentado a libertad  verdadera. Explicación magistral  de la verdad  y de la  libertad  de  Santo Tomás  para  hacer a  los hombres libres:  primero, la verdad  de la doctrina  de Jesucristo  nos hará libres  del error  y de   toda falsedad;  segundo, la verdad  de  la gracia  nos librará  de la  sujeción y esclavitud del pecado; tercero,  la verdad  de la eternidad  en Cristo  Jesús  nos librará  del miedo,  de la  corrupción y de la muerte. La verdadera libertad  es   la libertad  de los hijos  de Dios. " Si  el Hijo  de Dios  os  librare, sereis  verdaderamente  libres,  apostol  S. Juan 8-36 . " . Añade  San Pablo: " Allí donde está  el espíritu  del Señor, está la libertad. ". Comenta  San Agustín  la libertad   de Cristo  no   nos libera  de los pueblos dominadores   sino del demonio,  ni de la  cautividad del cuerpo   sino de la  malicia  del corazón  y del alma  - ex radice  -    es  la raiz  de  toda violación  de la libertad  en el  corazón..  ¿  Qua  libertate  Christus  nos liberavit  ?  ¿ Que  clase de libertad  es la  Jesucristo ?. La libertad  que Cristo  nos ha ganado   consiste sobre todo en la liberación  y sujeción del pecado,  liberación de la muerte  eterna  y del dominio del  demonio, nos hace hijos  de Dios   por  el don y la gracia   y hermanos  de los demás hombres.Esta libertad inicial  y radical  adquirida  en el Bautismo  y que nos lleva al  Cielo  debe ser   vivida  y desarrollada   siempre  -  con la ayuda de la gracia  -   y aplicada en todos los campos  de la existencia  cristiana  sin dar  un paso atrás  al  "  pristinum statum  "  "  estado  antiguo y viejo  de la   esclavitud   del pecado. " Si permaneceis  en mi palabra, sereís en verdad discípulos mios, conoceréis la verdad y la verdad  os hará libres.....".  ¿ Còmo  es  puede   hablar  y cacarear   tanto   de la  libertad   hoy  en este mundo  - tantas banderas  -  sin contar  con   Jesucristo - autor  y dueño   de  la libertad -  ?. 

LAODICEA.-  El  " SILABARIO  RECLIGIOSO  "   por   rigor  y orden alfabético   da paso  a este nombre  de ciudad   biblica. Prospera   y antigua  ciudad  comercial    en las  rutas  textiles   de la lana y del algodón   al  oeste  de Colosas  en   Turquia,  ciudad  que  al inicio del cristianismo   albergó  una pequeña  e importante comunidad  de creyentes  a  quién  San  Pablo  escribio  una supuesta   y perdida  carta   mencionada  en  la  canónica   y conocida   carta   de   San Pablo  a los   colosenses(4-16) .. Se  llama  Laodicea  por  la mujer  Laodice   del  rey  Seleucida  Antioco II. El   nombre  Laodicea  es ciudad  de la justicia. De "  laos "  = pueblo, ciudad  y  de " dike " =  justicia.  El significado  etimológico   no  le da la justicia  ni la santidad  ni a  la  ciudad Laodicea  ni  a la mujer   Laodice. Era una  ciudad  normal   y una de las  siete  Iglesias  del Apokalisis:  Efeso, Esmirna, Pergamo, Thyatira, Sardes,  Filadelfia  y  Laodicea. Según  nos cuenta el Apokalisis  era  una ciudad  ni fria ni caliente.  " Scio  opera tua,  neque frigidus  neque calidus ....."   dice el angel: conozco tus  obras  ni eres fria ni  caliente,    le faltaba  el  amor   de  Dios  y su justicia. Es  como  hablar   de  " paraiso  "   que  significa   "  edén, felicidad  y bién  "   pero  también  reinaba   la esclavitud del mal  y del pecado. In  memoriam:  " EULALIA     significa  que  una persona  que  habla bién  y  a lo mejor  es  tartaja o muda.  De " eu " = bién  y de " laleo " =  hablar, conversar, tertuliar." EUGENIO  "   significa  bién nacido  o bién hecho  y a lo mejor   está  cojo, tuerto  y torcido. De  " eu "  =  bién  y de  "  ginnomai "  =  engendrar, nacer.  

VON DER NACHFOLGE CHRISTI - FREYLINGHAUSEN -1714

VON VERLEUGNUNG DER WELT UND SEIN SELBST DE J. S. BACH

                                                                   SILABARIO  RELIGIOSO  - 70

JUSTICIA.-  Al   SILABARIO  RELIGIOSO   se le pone cuesta arriba   al hablar  de la  " avis rara  "     de la virtud de la  JUSTICIA  porque  se identifica  con  la Santidad  de  Dios  " Dominus  Legifer  noster, Dominus Judex noster  "  " Nuestro  Legislador  y  nuestro Juez  ".  Por  atreverse  a decir  algo  sobre  esta     necesaria,     existencial   y  tan maltratada  virtud  recordamos  lo que  dice el evangelio  "  Dichosos  los que tienen hambre  y sed  de justicia, porque ellos  serán  saciados  "  "  Buscar primero  el  reino de Dios  y su justicia  y todo  todo  lo demás  vendrá  regalado " .  ¿ Qué  dice Santo Tomás   sobre  la  justicia ?  "  Constans  et perpetua  voluntas   ius suum  unicuique  tribuens " "  Constante y  perpetua  voluntas  -  semper   et pro semper  -  de dar a cada uno  lo que es  suyo. Esta crisis  de justicia  y de santidad  que  existe  hoy y siempre  es tan necesaria  y urgente   porque los hombres  tenemos  un afán  desmedido  de poseer  cada vez más  y mejores cosas  que   nos  puede llevar  a lesionar la virtud  de la justicia. Otra  definición   de justicia: " Dar al Cesar  lo que es del Cesar  y a Dios  lo que es de Dios " . No podemos  hablar  de justicia  si estamos lesionando  los  derechos  y deberes  - relaciones  - con Dios  en  primer lugar. La deuda de  Dios se satisface  de todas  todas -  sí  o  sí - , si no se paga  haciendo lo que debe  - santidad - , se paga  sufriendo lo que debe. Justicia es   santidad  porque   por si sola  no es suficiente  necesita  el enriquecimiento  de  la caridad,  la misericordia  y el perdón  -  no se pueden  resolver los problemas  los problemas de los hombres  solo  con la justicia -   así  lo recuerda la filosofía  " summum ius, summa injuria "  la  sola  y simple  - estricta  justicia -  puede  negarla  y  aniquilarla. El amor -  santidad -   es superior  a la justicia   y no  podemos  pretender  liberar  las  relaciones  interhumanas  y sociales  de la misericordia, el perdón  y  el  amor  o virtud  de la  religión. Cuanto  mas  nos  apartemos  de  Dios - santidad -,   mas  lesiones  sufre  la justicia. Para  completar  este esbozo   sobre la justicia  os invito  a  leer  en  DOXOKALIA   dos  cartas   antiguas  "  JUSTICIA  SOCIAL  "      pagina  218     y   "  JUSTICIA   PRECARIA "    pàgina  35   en  CARTAS  AL DIRECTOR .

LAICO.-   Es  la mayoria  de los    miembros  vivos  y activos   del  nuevo pueblo   de Dios  -  laos, laicus, pueblo -   que  con la minoría   de   los   " clérigos "    configuran  y constituyen   la  Iglesia  de Dios. Clérigos  y  laicos  bautizados   que  participan por el  Bautismo   esencialmente,   en gradualidad   y   " ab  intra  "   por  derechos  y facultades  fundamentales  sin   estar  supeditados   a jerarquias  y  a los religiosos   en  la "  tria  munera   Christi "  "  triple  oficio  o misión  de  Cristo "   "  sacerdote, profeta y rey ". El  laico  es  por antonomasia   " secular  "    porque   su  existencia  y su vida    es  la  calle,  el siglo  -  saeculum -  en medio  del mundo, sal, luz  y fermento .  " Secular "   es  mas bién    antónimo   de   cenobítico   -  religioso,  claustro,  convento  -  comunidades   del  " contemptus  mundi  "  separación  del  mundo  o del  " saeculum  "  =  siglo. Vale  la pena - antes de morirse -  leer    los  criptografos  -  vetados  y enígmáticos -   documentos  del  Concilio  Vaticano  II:  " Decreto  " Apostólicam actuositatem "   sobre el apostolado seglar,  la Constitución   dogmática  "  " Lumen gentium " sobre el misterio de la iglesia  y  la  " Gaudium  et   Spes " sobre  la Iglesia en el mundo actual. Documentos  magistrales  para  conocer y comprender  la dignidad  y  la  vocación  del laicado  en la Iglesia. " Agnosce,  christiane,  dignitatem  tuam  "  "  Cristiano,  conoce  y goza   de tu dignidad...."                                                                                                                                                                                                                                                                     

VON VERLEUGNUNG DER WELT UND SEIN SELBST - FREYLINGHAUSEN - 1714

SIE WANDELN AUF ERDEN UND LEBEN IM HIMMEL - FREYLINGHAUSEN -1704

SONATA DE W. A. MOZART

VON VERLEUGNUNG DER WELT UND SEIN SELBST - DARMSTADT -1696

VOM WAHREN UND FALSCHEN CHRISTENTUM - FREYLINGHAUSEN -1704

                                                              SILABARIO   RELIGIOSO  - 69 

JUICIO.-  Humanos,   la  policromia   de este mundo, los elementos  o   ingredientes  que lo configuran  no están  en nuestras manos  simplemente  las  padecemos  o   disfrutamos, por eso  ahí  está  otra   indefectible   realidad: El  juicio  de Dios. ¿ Quién  tiene  la osadía  o valentía  de  aniquilarlo  o  exterminarlo ?. Dos  son los juicios  de Dios. Uno que experimenta  el hombre  tras la muerte  para recibir  premio o castigo, Cielo  o infierno  según hayan sido  sus obras, pensamientos y deseos  durante  su existencia. Además de este  juicio   particular o  personal, hay otro juicio  general y universal, final  o escatológico,  para  juzgar  a  vivos y muertos,  Jesucristo  " Dominus  Judex  noster, Dominus  Legifer  noster, Dominus  Rex noster  "    " El  Señor,  nuestro  Juez,  nuestro  Legislador, nuestro   Rey "   dividirá  a la humanidad  en dos grupos: derecha  e izquierda, buenos y malos, para  recibir  cada  uno  según su  " agenda  et facenda "   según sus obras -   Cielo  o Infierno -. Dos  juicios  que  exige  la  lógica humana  y   la justicia  y sabiduría divina. El  primer  balance   o registro  logicamente   al terminar  el  recorrido  terrenal  y   el  segundo   escatológico  al final  de los  tiempos  con   la  Parusia  -  Venida  Gloriosa  de Jesucristo  -   para   medir   los  bienes  o males acumulados  a lo  largo de los  siglos   aún  después   de  " muertos  " ,    pensar  en  los propagadores  de herejías    y  en  los santos  que  encendieron en otros  el amor de Dios. Juicio  necesario  e inevitable  en esta vida:  hay  que hacer  mucho  recuento  y balance ,  gentes  que  niegan  a Dios  y a su  Iglesia,  gentes  no contentas  con esto   persiguen  a la  Iglesia   y  a Dios,   gentes  que  ignoran  a  Dios  y a su Iglesia,  gentes  que  aman  y  amaron  a  Dios y a  su Iglesia. No  es  facil el cribado  y  protocolo   para  una justa   sentencia  eterna. No  quiero  aguar  mas la fiesta  ni  el tiempo  de verano  solamente  os recomiendo   que  busqueis  en  el  Blog  " DOXOKALIA "      de  Manolo Latorre    en el  titular  "  CARTAS  AL DIRECTOR  "     que  son  400   cartas  enviadas   al   Director  -  gracias  por haberlas publicado  -    en  el  1990   y  donde  en la  página  121    podeis  leer  además  algo  muy breve  y divertido   sobre  el  " Juicio  de Dios " . 

KERIGMA .-    El    SILABARIO  RELIGIOSO    nos   coloca  hoy   el vocablo    griego  antiguo  "  KERIGMA   "     que  se  refiere  a  la predicación   de los  seguidores  de  Jesús   desde  el año  30    y tiene   relación  básica   e inicial   con la  " catequesis  "   que  es proclamación, anuncio  de la buena  noticia  o  Evangelio.  En  origen  el vocablo  KERIGMA     es   proclamación,  anuncio, catequesis  "  vida, muerte y resurrección  de  Jesús. Es el mensaje  central del Evangelio. Es un género  literario  biblico  y antiguo   que tiene   como  centro y núcleo  transmitir, anunciar y   proclamar    la muerte  y resurrección  de Jesús   de nazareth. Es  sinónimo  de catequesis,  evangelio,  predicación.  " HOMILIA "   del verbo  griego  " homilein  " =   es una  breve   conversación familiar  o comentario  sobre   el evangelio. 

KYRIELEISON.-     Así  suena  en griego   esta oración   litúrgica   y tradicional  del   principio de la  Misa   "   Kyrios  =  Señor   y   "  Eleeson  " =  misericordia.  Repite   tres  veces  el pueblo  para  pedir  y unirse  a los coros angélicos  "  Kyrie  eleison  "  =  Señor,  ten piedad. "  Christe, eleison "  =  Cristo , ten piedad. " Kyrie, eleison  " =  Señor, ten piedad. Esta oración  KYRIELEISON     es usada    por la  liturgia de  la Iglesia  Católica    como  algo  común  o " standar  "   en   otros  rituales   sacramentarios  y funebres  y  al comienzo   de  las letanias  públicas y privadas   deseando  unir  con este  facil y conocido   trisagio  o jaculatoria   la  Liturgia  de la   tierra a la Liturgia  del Cielo.

VON DER GOTTLICHEN REGIERUNG UND VORSORGE - FREYLINGHAUSEN -1714

VON DER LIEBE UND FREUNDLICHKEIT GOTTES

                                                            SILABARIO  RELIGIOSO  - 68

JESUCRISTO.-  Decir  " JESUCRISTO "   es decir  " TODO "   por  eso  los griegos lo definen  como  ALFA Y OMEGA,   sin principio   y sin   fin,  es  Dios. Según  los teólogos  es  la  causa  eficiente  de  todo, es decir,  es  la  causalidad    de todo,  es  el arquetipo  y  la  causa  ejemplar   de todo  y   logicamente  es  la causa  final  de  todo  lo creado. El mismo  se define  como  CAMINO, VERDAD Y VIDA     por  pura logica,   al margan,  lejos  o fuera  de  Jesucristo  no   puede  haber  andadura - camino -  seguro,  lejos  de  la  luz   de   Jesucristo  solo esta  el  error, el mal, las tinieblas  y la muerte,  sin la  unión  umbelical   con  Jesucristo  no  hay  posibilidad   de vida   porque  es  la  fuente  de la vida. El  SILABARIO  RELIGIOSO  no se atreve a decir  nada  sobre  Jesucristo   solo  hace  una  sabia  y definitiva   pregunta  " " Humano,  cómo  es,  cómo  va  tu  relación  o metástasis   con Jesucristo,  que lugar ocupa en   tu vida   esta  inefable  y  novisima  realidad  eterna -   Teandrica  -  humano  y divina  que  es  la  única salvación  del mundo, la vida de los hombres  y la resurrección  de los  muertos. La  única  realidad  o   sujeto - persona   divina - hypostasis -    en el mundo  y  en el cielo  que  obra   con dos   naturalezas  -  teandricas  -   humana  y divina. A  los humanos   no  se nos ha dado  otro  trabajo,  quehacer   o divertimento  o juego   para  entretener  nuestra vida  en   la tierra y en el cielo. No  hay otro  nombre  que pueda salvarnos  fuera de  JESUCRISTO,    Señor  de la  historia, nuestra  meta y paz definitivas. ¡  Humanos  siempre  es un gran negocio   en este  juego  o flirteo   mientras vivimos   -   tratar,  conocer,  amar,  marginar, quitar,   perder,  olvidar  a  Jesucristo  -  porque   es Dios   y siempre  está,    pone  y da  mas  de lo que nosotros  podemos  perder, quitar  y  olvidar. Es  dificil  definir  el misterio  de la vida humana   porque no se puede  definir  fuera  de estas coordenadas  y  premisas :  " Buscar  y  tratar  a Jesucristo,  conocer  y  amar  a  Jesucristo,  seguir  a Jesucristo...."   porque   solo  Jesucristo  es  "  heri,  hodie   et in saecula  "   es  el mismo  "  ayer, hoy  y siempre " .  Enseña  San  Pablo  que  los hombres   vivimos  y nos movemos  en este  líquido  amniótico   de  Jesucristo   "  nos  movemos, somos  y existimos,  en la vida  y en la muerte somos  del  Señor. " . Según  la  sabiduría  griega   solo  el  " Logos,  Dominus, Deus  "  El  Señor Dios  "  puede  estar  con  nosotros  por  ser  " Alfa  "   " in arjé  "   = desde  el principio, en la mente  y en el corazón de Dios,   causa y origen  de nuestra vida,  en  el  plan  y   en  los designios   Dios,   ahora  en la tierra  "  in   mesos "  =   en medio de la vida,  Jesucristo  es  la   Vida,  cuidado,  existencia y providencia - sine me nihil potestis facere " "  sin mi no podeis hacer nada "    y  es la  causa  final   de todo lo creado  " in telos  "  =   la única  meta y paz definitivas,  vida eterna, Cielo. Así  reza la  Iglesia:  "  Per  Christum  Dominum nostrum.....et  per Te  coepta, finiatur .. "   Te  lo pedimos  todo  por  Jesucristo,    donde  todo empieza y todo acaba Jesucristo,  el Señor  del mundo  y de la historia,  el  único a quién el hombre  debe someter  de modo  absoluto  su propia  libertad  personal.

JORGE:   Pide  paso  en el SILABARIO  RELIGIOSO    el   nombre  de  San Jorge,  martír de Capadocia,  durante  la persecución   de  Tertuliano  sobre el año 303.  Obviamente  es un vocablo  de origen griego   compuesto   de  "  Ge " =  tierra, barro  y   de  "  Ergón  " =   que  es obra, trabajo, operación. Hombre, trabajador de  la tierra, agricultor.  En otros  idiomas   se  nota  mas  el origen   griego    "  GEERGON  "  GEORGES "  "  GIORGIO  "    hombre   labrador. In   memoriam..... recordamos  otros  nombres  compuestos  con el    sufijo   "  ERGON  "     como    " SERGIO  "   " SINERGIO "   compuesto   de  " sin  "  =   con, junto a  y   de  "  ergon  "  =  obra, trabajo, fuerza   que  significa    suma de fuerzas, fuerzas añadidas. Cantidad   de vocablos  con el  sufijo  " URGIA  "  " ERGON "   que  indican  trabajo, fabricación  y  elaboración  "  METALURGUIA  "  " SIDERURGIA  "trabajos  con metales  y aceros  ".  TEURGIA  "    de  "  theos "  = Dios  y de  "  ergón  "  =  obra.  La  Creación  y  trabajo   de Dios. Operaciones   TEURGICAS,    operaciones   divinas.  En  botánica  FITURGIA  "   o   jardineria   de  " fiton  " = planta  y de  " urgia "  = trabajo, labor. Las ciencias nos  hablan  de la   " HALURGIA "   =   trabajo  y obtencion de   la sal    de   "  als  "  = sal  y de  "  urgía "  = elaboración, trabajo, operación, arte. No  se olvida  el  SILABARIO    de la "  LITURGIA "   que  es la  respuesta  o culto  del   pueblo   y trabajo  de los   hombres   delante  de   Dios. De "  laos "  = pueblo  y de  "  urgia  " =  acción, culto, trabajo.  En  medicina  tenemos  la  " QUIRURGIA  "      o  mal  llamada  " CIRUGÍA "   que  es la sanación  o curación   por medio  de  operaciones. Derivado   de "  jeir " =  mano  y de  " urgia " =  operación, trabajo. Mas  concreto  todavía  operación  con las manos  "  jeir, jeiros, quiros "  =  mano. 

VON DER LIEBE UND FREUNDLICHKEIT GOTTES - FREYLINGHAUSEN -1714