DECANOMIA 2 : AZAR Y CASUALIDAD

                                 DECANOMIA  2

                               AZAR  Y CASUALIDAD



Estas dos palabras carecen de sentido profundo. Jamás nadie ha

nacido por casualidad, nadie ha sido consultado para venir al mundo,

nadie elige siglo o tiempo, nadie elige a sus padres ni país ni tierra

para nacer.

Reflexiona el filósofo: “Mi vida se había hecho sin mi, sin mi

intervención, la presencio pero no la causo, algo o alguien distinto de mi

hace mi vida y me la entrega, me la atribuye, me la adscribe a mi; en cierto

sentido, mi vida aunque parezca una antinomia, no es mía, yo la vivo,

pero es hecha por otro, me es regalada, me es atribuída…”

Todo nacimiento es siempre resultado de un proceso muy largo y

minuciosamente desarrollado. Acontecimientos y circunstancias han

ido convergiendo y tejiéndose a lo largo de los siglos hasta el minuto

preciso en el que un ser singular y único —tu y yo— hace su entrada

en el mundo.

La previsión o designio de Dios, su intervención en la naturaleza y

en la vida, en las cosas y en los hombres, en los acontecimientos y las

acciones y en la historia es absoluta y total. “Hasta los cabellos de vuestra

cabeza están todos contados (Mt 10,30)”, es evidente, que si Dios cuida

de cosas tan sin importancia como es el número de los cabellos cuanto

más tendrá en cuenta cosas de mayor importancia. Dios infinitamente

sabio e inteligente todo lo ve, todo lo sabe y nada se le escapa a su

previsión. Dios no quiere el mal, pero el hombre es inteligente y libre

—usa mal de su libertad— y Dios lo permite antes que arrebatarle esa

libertad.

Todo ser inteligente obra por un fin. Dios al crear el mundo se

propone una finalidad: su gloria y la gloria nuestra. En el fondo

subsiste la ordenación y unidad del cosmos en medio de una inmensa

variedad de las distintas criaturas.

Si una cosa, un acontecimiento, por pequeño que sea, Dios lo

quiere o lo permite —incluso el mismo hombre— es por algo y

para algo. Un mínimo de sentido común nos hace pensar que no

puede haber existencias, seres, cosas, hombres entregados al azar, sin

rumbo y sin norma.