SPRICH    -   WORTEN   -307

                                                            " PRAXEIS TON APOSTOLON  " 

Todavía  antes de entrar en el  contenido y desarrrollo  de los capítulos   que   presenta  el   libro   de  los "  HECHOS   DE LOS APÓSTOLES   "     antes    de  aterrizar   tenemos   que ir enmarcando   para entrar  en pista   y centrar. Lo   primero  que se  observa  en las primeras lineas     es   que el tercer   " Evangelio   sinoptico de Lucas  y   los  Hechos   de los Apostoles  " tienen un mismo autor   y   se lo dedica  al mismo  destinatario  un tal  " Teofilo "   que puede  ser  un cristiano   determinado,  un conocido, un discípulo o un amigo  o  un personaje  ficticio  o    un estudiante  de "  Historia  de la Iglesia "   que tiene  interés  por  conocer   los  primeros    pasos  -  el primer capitulo  -   de la  Historia   de la  Iglesia   o  cualquier  otro  sujeto  que no conozca  la  Iglesia. "  Teofilo  "    o   " Filoteo  "     significa    "  amigo  de Dios  "   de  "  filos "  = amigo  y   de " Theos  "  =  Dios   y   representa  a   todo  hombre  que   quiere  conocer  a Dios  y  a su  Iglesia. Así  lo  explica el autor  "  Con mi  obra  - Opus  lucanum  -   quiero   enseñar  e instruir  a  cualquiera   con las verdades  principales  cristianas   mediante   la  incipiente    vida sacramental, la oración, la Eucaristía, la doctrina   de los apóstoles,  el desprendimiento,  la paz y  el  amor,  con la  primitiva  litúrgica  y   con  los   inicios  de la organización eclesiástica, Con todos  los  primerizos ingredientes   de la vida de la Iglesia  naciente    permanentes  e iguales  a  la  Iglesia   actual. Tiene  que  cumplirse   lo que   Jesucristo  -  Conditor  -  Fundador  ha prometido   a  sus discípulos  "  Recibireis la fuerza   del  Espíritu Santo   que descenderá sobre vosotros  y sereis mis testigos  en Jerusalén, en toda  Judea  y Samaría  y hasta los confines   de  la tierra   " . El  Espíritu Santo   va ser  el alma,  la guia y el motor   de la Iglesia, el timonel   de la Nave  de la Iglesia. El  Espíritu  Santo  la  va hacer  " infalible"   en materias  de doctrina  y  costumbres  -  la bandera de la verdad  -   y   la  va conservar "  indefectible "   hasta el final de los tiempos. San Lucas  en  este  segundo libro narra   los  primeros  pasos  y  la expansión  de la Iglesia  desde  Jerusalen  hasta  Roma.  Los  acontecimientos  como  el cauce del rio  van  haciendo la historia    por donde  va  el caudal   de la  Teologia, del  don del   Espiritu santo  y  de la  gracia  salvadora  que  oferta la  Iglesia    como   la   " manus   longa   "   de Cristo  a través de los siglos  y geografias. Los acontecimientos  y hechos históricos   son como  el sobre   donde   va el mensaje -  salutem animarum  -  .  "  Ubi  christus, ibi Ecclesia   "   "  Donde está Cristo   allí  está su Iglesia. ". El  contenido  de los  " Hechos  "   puede dividirse  en cuatro partes: 1.-   La  Iglesia  en Jerusalén  hasta la muerte  de San Esteban. 2.- Expansión  a Samaría   y  Siria. 3.-  Difusión  de la Iglesia  entre los gentiles  a través de los viajes  y predicación  y  epistolas de San Pablo. 4.-  San Pablo,  prisionero  y testigo  de Cristo. La Iglesia  es   por naturaleza  y esencia   misionera, es decir,   es la prolongación  de Jesucristo  -   facere  et docere  -     es el instrumento   de   salvación  de los hombres. A  esta  Iglesia  " neo-nata "    recien  nacida   le llamaban    los adversarios judios    la  "  Secta   de los Nazarenos, los seguidores  de Jesús de Nazareth -  e  ton Nazaraion  airesis  - , otros  por  la    novedosa  y exótica    doctrina  que predicaban  y vivian los primeros cristianos  los calificaban   de defensores   de una  "  Doctrina  nova  et maléfica  "   y   por   sus reuniones   se hablaba   de   "  union,  congregación,  asamblea,      grupo,    comunidad,  Iglesia  -  Eklesia  -     del verbo  "  Ek-kaleo "  =  que   es  llamar,  reunir, juntar   porque  ellos  - los judios -   también  tenían  sus  grupos y reuniones  -  Sinagoga  -    del verbo   " Synago  "  =   de    "  sin  " =   al   lado de,  juntos   y   de "  ago "  =   ir,  guiar, conducir. . Ir  juntos,  reunirse,  hacer grupo,   hacer el camino  juntos, pensar  lo mismo. Todavía  hoy  se habla   de   -  Sinodos -     reuniones   para tratar  algún  tema,  De  "  sin "  _  junto a, al lado  de,  y de  " odos "  =  que es camino, meta. Hacer  el camino juntos  - reunirse -  para   enfocar,  tratar  o ventilar   algún  tema, asunto o problema. La Iglesia  es  el pueblo  de Dios -  sociedad -   de los fieles  seguidores de Cristo   que se apiñan  y agrupan  -  eklesia  -   bajo   la autoridad   del Papa -  kefas  -  piedra  fundacional  -    para ser santos  y   alcanzar  la  vida eterna.