SPRICH   -  WORTEN  -  289

                                                                     " LEX  ORANDI  ( VII )  "

En  nuestras  consideraciones   sobre  la oración   con el   antiguo método   de la    "  EROTOPROKRISEIS  "  es decir,  de  preguntas y respuestas  ahora  nos  toca   responder  a esta  curiosa  pregunta  ¿  A quién  se dirige la oración  ?  ¿ Cual  es el camino  de la oración ?  .  Hay  mucho caminos  y diversos  de oración, según  los diferentes contextos   históricos,  sociales  y culturales,  pero siempre  el camino es dirigirse a Dios  Padre, por mediación  de Jesucristo,  el Hijo,  en la unidad  del  Espíritu Santo.  La oración  pública  y litúrgica   de la Iglesia  y  toda oración personal  tiene  como meta  y término  la   Santísima Trinidad,  identidad  de naturaleza y  distinción  de personas. Como  un solo  puchero.  La  referencia  a  Dios Padre  está clara -  principio  sin principio  -   y  fuente de toda  las gracias  y de todo bién. La  mediación  de Jesucristo    por su  Santísima  Humanidad  -  ora  en nosotros,  con nosotros  y  por nosotros - la hemos aprendido  de sus labios,  toda la oración lleva este sello    "  Te lo pedimos  por Nuestro Señor Jesucristo -  Dios eterno  - ".  Y  la intervención  del Espíritu Santo  también  está clara  " El  Espíritu Santo   viene  en ayuda  de nuestra flaqueza,   porque nosotros  no sabemos pedir  lo  que  nos conviene  pero  el mismo Espíritu -  maestro  de  oración  -  aboga  por nosotros  con gemidos inefables....". La  oración  de la  Iglesia  -  madre y maestra  de oración -  es  el modelo,  camino  y patrón  de toda oración    personal   para que  discurra  por ese cauce verdadero  de la comunicación   con Dios uno y trino,  la oración  no tiene  límites  ni  fondo. La  oración va dirigida a   Dios y solo a Dios,  por medio  de Jesucristo  en la unidad del Espíritu Santo. Pero  Dios  se acomoda a nuestra  condición humana  y  permite  usar  de la  bondad,  intercesión,  ejemplaridad,  causalidad   y  santidad   de  sus   criaturas   para ayudarnos  a llegar  mas facilmente   a Dios    por eso interponemos    como mediadores  a los  ángeles y a los santos  y  de modo singular  a la Madre de Dios  y  a San José   para que presenten  y avalen  nuestras peticiones    y necesidades  ante  Dios,  es  decir,  mediadores  secundarios  que nos ayuden  en nuestro camino hacia Dios.  Por eso la  Iglesia    ama  y enseña a  rezar  a María  y rezar con María - la orante perfecta  -   para  alabar    " Magnificat  "   e invocar   con ella al Señor, pués María   nos  "   muestra   el camino  "  "  Iter  para tutum "   camino seguro  de Cristo. Así reza  la Iglesia  a  María  con   infinitos  cantos, oraciones e  himnos  como   el  " Ave maría "  y   el "  Santo  Rosario  " , el himno "  Akathistos  "   "  Panagia  "  "  Paráclisis  "    que  brotan    de las   diversas  tradiciones  cristianas. Es  decir,  de   "  María,  numquam  satis  "    de   "   María,   nada  ni nunca  es demasiado ".