SPRICH     -   WORTEN  - 434

                                                                  "CORPUS PAULINUM  "  N.-º   25       

                           "PRIMERA CARTA  - PROS  KORINTHIOUS  - A LOS CORINTIOS  " 

                                                           "MODO   DE LA   RESURRECCIÓN" 

Aúnque  nuestra curiosidad   es mucha  sobre  el modo  y manera  de  la Resurrección, al faltar la experiencia,   no sabemos  nada  y solo nos queda   la fe  y   lo  que el Señor -  Resucitado   nos  cuenta   y nosotros  creemos  e interpretamos. El  apostol Pablo   nos cuenta   y habla de la cualidades   del cuerpo  ya  resucitado. No  es lo mismo  " Anabiosis  " =   volver a la vida    que "  Anastasis  =  resurrección. " Anabiosis "  fué  la vuelta  a la vida  de Lázaro   o  la hija de Jairo, vuelta a la vida  después  de una muerte aparente o real  -  volver a esta vida  para volver a morir. " Anabiosis   "  =  vida de nuevo. De  " ana "  = hacia arriba, de nuevo   y  de " bios " = vida. Nacer otra vez  para morir luego. " Anastasis  " =  resurrección  para  nunca mas morir, ser  siempre  y eternamente, para nunca mas morir. " Anastasis " =  volver   a ser  y  existir  para  siempre: De  " ana " =  hacia arriba, de nuevo  y  de  " istemi  "  = existir, ser. Es entrar en el  " Ser "   de Dios -  ens necessarium -     que  es eterno.Las  cualidades  del   cuerpo resucitado  barruntan  el esplendor  del "  cuerpo glorioso  ".  Apunta  San Agustín: "  Los cuerpo resucitarán   puesto que resucitó Cristo, pero carecerán  de necesidades,  dado que también Cristo, ya resucitado, si comió fué porque quiso, no porque  lo necesitara..Allí  no habrá hambre....tampoco  habrá temor, ni fatiga,  ni dolor,  ni corrupción, ni carestía,  ni debilidad, ni cansancio, ni pereza.....Ninguna de estas cosas existirá, pero sí el cuerpo. "  . Escuchamos   la lección  final  ya de la carta  de Pablo:  Pero  dirá alguno  ¿  Cómo  resucitarán los   muertos ? ¿ Con que cuerpo vuelven a la vida ? . Necio. Lo que  tú siembras  no revive  si antes  no muere;   y lo que siembras no es  el cuerpo  que llegará  a ser, sino  un simple  grano, de trigo por  ejemplo  o  de alguna otra cosa. Dios en cambio, le da un cuerpo según su voluntad:  a cada semilla su propio ser. ( El  cuerpo  generalmente  que enterramos es pobre,  herido, gastado , maltrecho, feo. enfermo  y muerto  -  grano  de trigo  podrido  -    y el cuerpo   resucitado  es   vivo, nuevo,  juvenil,  fresco,  hermoso,   sano,  lleno de esplendor  y de vida,    glorioso  y eterno -  semilla   viva,  sana y  nueva - )  . No toda carne es igual, sino que  una es   la carne de los hombres, otra la carne  de las bestias, otra  la de las aves,  otra    la de los peces. Hay también  cuerpos  celestes  y cuerpos  terrestres;  pero uno  es el  resplandor  de los celestes  y otro  el de los terrestres. Uno  es el resplandor  del sol, otro de la luna  y otro  el de las estrellas; y una  estrella se diferencia   de otra  en el resplandor.. Así será  en la resurrección   de los muertos:   se siembra   en corrupción, resucita  en incorrupción;  se siembra  en vileza, resucita  en gloria;  se  siembra  en debilidad, resucita en poder; se siembra  un cuerpo natural, resucita  un cuerpo espiritual. Porque  si hay un cuerpo natural, también  lo hay espiritual . Así  está escrito:  El primer hombre, Adán, fué hecho  ser vivo: el último  Adán  espíritu que da vida. Pero no es primero lo espiritual. sino lo natural; después  lo espiritual..El primer hombre, sacado   de la tierra, es terreno; el segundo  hombre  es del   cielo. Como el hombre terreno, así son los hombres  terrenos;  como el celestial, así son los   celestiales. Y como hemos llevado la imagen  del hombre terreno, llevaremos también  la imagen   del hombre celestial. Esto os digo: hermanos:  que la carne  y la sangre  no pueden  heredar el Reino  de Dios, ni la corrupción  herederá   la incorrupción. Mirad,  os declaro   un misterio:   no todos moriremos, pero todos seremos  transformados,  en un instante, en una abrir y cerrar de ojos, al son  de la trompeta final  y  los muertos  resucitarán  incorruptibles  y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que este   cuerpo corruptible  se revista  de incorruptibilidad  y este cuerpo  mortal    se revista    de inmortalidad. Y cuando este cuerpo  corruptible  se haya  revestido   de incorruptibilidad    y este cuerpo  mortal  se haya revestido  de inmortalidad, entonces  se cumplirá la palabra  que está escrita:  La muerte ha sido absorbida  en la victoria. ¿ Donde  está, muerte,  tu  victoria ? ¿ Donde está, muerte, tu aguijón ? . El aguijón de la   muerte  es el pecado; y la fuerza  del pecado, la ley. Pero demos gracias a Dios, que nos da  la victoria  por nuestro Señor Jesucristo. .Por tanto, amados  hermanos  mios, manteneos  firmes, inconmovibles,   progresando  siempre  en la obra  del   Señor, sabiendo  que en el Señor  vuestro  trabajo  no es vano  -  no salir  ni perder la pista  -. Poco  mas se puede saber  sobre  el final de cada hombre, pero  ya es mucho  saber   por  la fe,  manteneos  -  fortes in fide  -    porque  el que no tiene   fe, tiene mirada  corta  y miope,  no puede dar razón y no sabe  nada. Pués  hay vida  mas allá - Anástasis -  Resurrección -    porque lo he decretado  Yo -  Dios - .