LITERATURA APOSTÓLICA

     En los primeros siglos del cristianismo, además de los conocidos “libros y escritos hagiográficos o Sagrada Escritura inspirada, canónica y santa, existe otra literatura reconocida, apreciada y de gran valor histórico, muy útil para el conocimiento del cristianismo naciente.

     Proliferan todos los géneros literarios recogidos en el “Kanón” de la Biblia: Evangelios, Cartas Hechos, Acta, Periodoi, Praxeis y Apocalipsis.

     La Sagrada Escritura o Biblia es una disciplina y tema a parte, es el objeto concreto de los estudios bíblicos, mientras la restante literatura del tiempo de los apóstoles es objeto del estudio de la Patrística o Patrología por el apoyo que presta a la tradición.

     La Sagrada Escritura y la Tradición constituyen las fuentes y ejes de la Revelación cristiana nacidos en este marco judío, griego y latino.

     Dejando atrás algunos escritos apócrifos o seudo-epigráficos dentro del género de los Evangelios, como el “Protoevangelio de Santiago” o el “Evangelio copto de Tomás” y, en el género de los Hechos, los “Hechos de Pedro” y “Hechos de Pablo”, comenzaremos por estudiar y detenernos un poco dentro de las Cartas Apócrifas, en la conocida y famosa “Carta de Bernabé” y también dentro del género apocalíptico expondremos el apreciado libro del “Pastor de Hermas”.

     En los primeros siglos abunda la correspondencia epistolar como correo de comunicación y de ahí la prolífica aparición dentro de este género literario de las Cartas o epístolas homónimas, de ficción o imaginación, seudo-epigráficas, extracanónicas o fuera de la Biblia; como ejemplo, conocemos la “Correspondencia epistolar entre Jesús y algunos personajes importantes y reyes”, la “Correspondencia entre San Pablo y el filósofo Séneca”, las cuales dejaron gran impresión en la antigüedad.

     Como modelo y ejemplo de carta de ficción o seudo-epigráfica podemos ver la “Carta apócrifa de San Pablo a los Laodicenses”, originada y nacida de la observación que hace San Pablo en la carta canónica a los Colosenses (4,16): “Leída que sea esta carta entre vosotros, haced que se lea en la Iglesia de Laodicea y procurad también leer vosotros la de los laodicenses...”

     La literatura apócrifa ofrece muchos datos para la historia, para la vida, para la devoción y para la iconografía, por el material y datos que maneja con absoluta independencia. 

     En torno a la literatura apocalíptica floreció la Sibila y los Oráculos Sibelinos. Sibila fue una profetisa en la antigua Persia, y ahora, en la primitiva cristiandad circulaban nuevas Sibilas y Profetisas en diversos lugares de Grecia (el más conocido, en Delfos), que eran consultadas por el pueblo para poder librarse del mal y de la opresión actual.

Manuel Latorre de Lafuente