DECANOMIA - 127 . : VERDAD, BONDAD Y BELLEZA

                               Sterbelieder   de  Crüger

VERDAD, BONDAD Y BELLEZA

LA FILOSOFIA en su rama de metafísica u ontología al estudiar a los

seres siempre les ha predicado y atribuido unas propiedades intrínsecas

simplemente por el hecho de existir: verdad, bondad y belleza.

Todos los seres al poseer y proyectar su verdad, su bondad y su belleza ontológicas reflejan un barrunto y una sombra de las perfecciones infinitas de su Creador-Dios que es Suma Verdad, Suma Bondad y Suma Belleza.

En medio de todos los seres creados el que mejor vive, proyecta,

evidencia, intima y tiene conciencia de esas propiedades naturales a

todo ser es el hombre, único ser querido por si mismo al ser creado

a imagen de Dios.

Al hombre le gusta la verdad, es verdad y quiere que le traten con

verdad tal cual es —sin aumentarlo haciéndolo Dios ni

rebajarlo convirtiéndolo en bestia—. Todos los hombres

somos un compuesto de alma y cuerpo, de algo humano

y algo divino que no son partes paralelas o yuxtapuestas

sino que constituye un solo ser —una naturaleza humana

individualizada— el hombre tiene tirones y apetencias de angel y

también de animal.

El hombre es el mejor representante o plenipotenciario de la bondad

de Dios y puede llenar la tierra de bondad, de amor y de buen-hacer

y con sobreabundancia por encima de todos los seres por el hecho de

“ser”, de “ser hombre” y de “ser hombre e hijo de Dios”; puede realizar la aventura del bien porque no le faltan ninguna clase de medios pues tiene a la Suma Bondad-Dios totalmente de su parte.

El hombre es lo más bello y hermoso de la creación. Dios al terminar

de crear y adornar la tierra puso al hombre y la mujer como reyes y

señores de toda la creación y al ver todo lo que había hecho firmó: “valde bonum…” muy bien. El hombre es una obra de arte —un pequeño adorno y armonía— que los filósofos llaman “microkosmos”. Para los griegos “kosmos” es adorno,

belleza, orden, pulcro, armonía.

Logicamente los hombres debían vivir en consonancia con la verdad, bondad y bellezas ontológicas como hacen todos los demás seres.